Поделиться
Апостол Павел
1 Кор., 165 зач., XVI, 4-12
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Апостол Павел в своём служении выбрал быть абсолютно открытым: он ни от кого ничего не утаивал, он не боялся говорить о своих планах, страхах, сомнениях, радостях и откровениях, получаемых от Бога. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 16-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам. В этом отрывке апостол делится своими планами с христианами Коринфа. Давайте послушаем эти апостольские слова, а затем попытаемся понять, чем они могут быть сегодня полезны для нас.
Глава 16.
4 А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.
5 Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.
6 У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду.
7 Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.
8 В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы,
9 ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.
10 Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.
11 Посему никто не пренебрегай его, но проводи́те его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.
12 А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.
Исследователи Нового Завета полагают, что во время своего первого визита в Коринф апостол Павел провёл в этом городе около полутора лет. Только что мы услышали, что Павел, планируя ещё один визит, не хотел быть там мимоходом, он надеялся задержаться в Коринфе на некоторое время и планировал свои путешествия, исходя из этой мысли.
Может показаться, что это та информация, которая нужна была лишь христианам Коринфа. Однако из неё мы можем сделать вывод о том, что апостольская деятельность включала в себя не только проповедь, но и духовное наставление, которое требует времени. Это, как кажется, очень важная мысль апостольского послания, ведь в наши дни многие христиане осознанно или нет избегают пастырского воздействия на себя, путешествуя из одного прихода в другой, от одного священника к другому. Действия апостола Павла показывают, что такой путь не может привести к духовному росту, так поступающий человек попросту будет оставаться в плену собственных иллюзий о духовной жизни. Нам всем нужно постоянство, в том числе и постоянство пребывания в той или иной церковной общине.
Далее апостол Павел упомянул Ефес и написал, что там для него «отверста великая и широкая дверь». Из контекста апостольских слов понятно, что он имел в виду обширные возможности для пастырской и миссионерской деятельности. Вместе с этим Павел здесь же сделал ту приписку, которая выглядит некоторым диссонансом: «Для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много» (1Кор. 16:9). С одной стороны, возможности, с другой — множество противников. На первый взгляд кажется, что первое со вторым плохо сочетается, но если вдуматься, то мы здесь найдём подтверждение современной теории, гласящей, что именно кризисные ситуации дают человеку возможности для развития, именно они открывают нам ту самую упомянутую святым апостолом «великую и широкую дверь».
Да, хочется, чтобы не было никаких кризисов. И мы молимся об этом. Однако кризисы и нестроения неизбежны, а потому на них необходимо как-то реагировать; апостол Павел подсказывает, какой должна быть христианская реакция. Дай Бог, чтобы мы его слова услышали, поняли и чтобы у нас хватило сил поступать так, как поступал святой апостол.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Православный детский сад: опыт Старого Оскола». Священник Николай Дубинин
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА Сергей Платонов беседует со священником Николаем Дубининым, настоятелем храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе, духовником православного детского сада «Введенский».
Отец Николай рассказывает, как в Белгородской митрополии устроено сотрудничество Церкви и государства: епархия предоставляет здание, а область финансирует зарплаты педагогов. Их сад стал десятым в митрополии, а здание передал жертвователь, построивший и сам храм. Гость подчёркивает личное участие митрополита Иоанна, который вникал в каждую деталь.
Много говорят о том, что дети становятся миссионерами: ребёнок рассказывает дома о молитве, и постепенно вся семья приходит в храм. По пятницам в саду совершается детская литургия, все дети причащаются, а к концу года на службы стали приходить и родители, некоторые впервые в жизни.
Ключевая мысль гостя: главное качество священника, работающего с детьми, это доброта. При этом отец Николай предостерегает от механической религиозности: если ребёнка заставляют зубрить молитвы, таинства теряют для него живой смысл. Он различает два воцерковления: детское, когда тебя привели за руку, и осознанное, когда человек сам захотел молиться или поститься. Задача взрослых, по его словам, сделать первое таким, чтобы второе пришло само.
Ведущий: Сергей Платонов
Все выпуски программы Пайдейя
Саратов. Свято-Троицкий собор
Поделиться
В историческом центре Саратова, близ набережной Волги стоит величественный Свято-Троицкий собор. Это самый древний храм не только в городе, но и во всей Саратовской митрополии. Он был основан в семнадцатом веке, в то время, когда городскую крепость перенесли с левого на правый берег Волги. В начале восемнадцатого столетия Троицкий собор отстроили в камне. В 1722 году здесь молился Пётр Первый во время визита в Саратов. Император пожаловал на содержание церкви земельные угодья, и она процветала. В 1723-ем рядом с храмом выстроили шестигранную колокольню с куполом в виде конуса. На звоннице установили механические часы с боем. Великолепное здание пострадало во время пожара 1774 года. Градоначальники собирались его снести, но жители Саратова решительно возразили. На средства купца Михаила Устинова храм отреставрировали. Стены укрепили. Западный фасад украсили колоннадой под треугольным козырьком — фронтоном. Отдельно стоящую колокольню соединили с храмом крытой галереей. В результате реконструкции Троицкий собор приобрёл тот облик, который имеет сейчас. Церковь чудом сохранилась в начале двадцатого века. Безбожники, придя к власти, закрыли храм и приговорили к сносу. На его защиту вновь встали горожане — ученые Саратовского университета, сотрудники художественного и краеведческого музеев, простые люди. И отстояли! В 1942 году в старинной церкви возобновились богослужения. А в 2004-м прихожане благоустроили заброшенный сквер рядом с храмом. Здесь есть роскошный розарий и живописный пруд, окружённый садом. Сегодня Троицкий собор — духовный центр и украшение Саратова.
Радио ВЕРА в Саратове можно слушать на частоте 101,1 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
7 августа. «Гора Синай»
Поделиться
Фото: Artem Labunsky/Unsplash
Те, кто единожды совершили восхождение на Синай — гору Моисея — уже никогда не могут забыть ни расселины, где боговидец созерцал непостижимое шествие Божие, ни ночного бархатного неба со светящимися письменами из созвездий, ни таинственного безмолвия в рассветные часы. Там, на вершине горы, Пророк получил из рук ангельских каменные скрижали с заповедями Божиими для всего человеческого рода. Десять заповедей десницей Христовой начертаны и на скрижалях нашей совести в таинстве святого Крещения — не будем никогда этого забывать.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
