Поделиться
Время от времени я сталкиваюсь с вопросами людей, которые находят правдоподобным учение о реинкарнации — переселении души из тела в тело. Часто в основе этой веры лежат вопросы. Почему некоторые люди рождаются больными — ничего не успели сделать плохого, а уже страдают? Может быть, они расплачиваются за грехи, совершенные в прошлых жизнях? Почему одни рождаются в достатке и получают хорошее образование, а другие — с самого начала оказываются в атмосфере нищеты, преступности и болезней?
Начнем с того, что учение о реинкарнации глубоко несовместимо с библейским Откровением — причем не только с конкретными библейскими стихами (например, говорящими о воскресении мертвых) но и с общей картиной мира, которую рисует Писание. С библейской точки зрения, Бог любит свое творение — причем каждого человека лично, Он ищет установить личные отношения именно с Вами, конкретным, уникальным человеком с уникальным лицом и именем, с единственной на все мироздание личной историей. Реинкарнация означала бы, что никакого «Вас» со своим лицом и именем нет, а есть нечто, что меняет имена и лица, тела и даже биологические виды. Если Вы были сначала мышкой, потом кошкой, потом тигром, потом Петром, Павлом, Зульфией, Еленой, Тадеушем, а потом коровой — то где же тут Вы-подлинный, и есть ли Вы тут вообще? При реинкарнации личная идентичность неизбежно теряется, и это делает также проблематичной и «расплату за прошлые жизни». Представьте себе, что Вас арестовывают и бросают в тюрьму. За что? - недоумеваете Вы. Вам объясняют, что в прошлой жизни Вы были известным китайским разбойником Ма-У, наводившим ужас на мирных купцов, и вот теперь Вас настигает расплата за Ваши преступления. Но какое отношение Вы имеете к этому Ма-У? Вы его не знаете и не знали никогда, у Вас нет ни общих воспоминаний, ни общего языка, ни общей культуры, Ваш характер сформировался в совершенно других условиях под влиянием совершенно других решений, которые Вы принимали в своей жизни. Вы даже не его потомок. Какой смысл взыскивать с Вас за преступления человека, к которому Вы не имеете никакого отношения? Что такого связывает Вас с Ма-У, чтобы мы могли говорить о том, что Вы — это реинкарнировавшийся он, и должны платить по его счетам?
Христианство говорит, что мы живем в глубоко падшем, поврежденном мире. Ребенок рождается больным не потому, что он лично согрешил — а потому, что согрешили все мы. Справедливо ли это по отношению к нему? Конечно, нет. В этом падшем мире происходит много самой ужасной несправедливости — бывает так, что добрые и благочестивые люди страдают, а негодяи процветают.
Справедливость будет восстановлена только Судом Божиим — когда страдания праведников обернутся вечной славой, а кратковременное торжество злодеев — вечным осуждением. Но пока мы не должны усматривать в страданиях людей что-то, что они заслуживают — по крайней мере, заслуживают больше, чем мы. Мы должны стремиться помочь таким людям и облегчить их страдания — как нам и заповедал Христос.
16 июня. О молитвах праведному Иоанну Кронштадтскому
Поделиться
14 июня, в день Всех святых, в земле Русской просиявших, и в день памяти праведного Иоанна Кронштадтского Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил закладной камень в основание строящегося храма праведного Иоанна Кронштадтского в Иоанновом монастыре на Карповке в Санкт-Петербурге.
После богослужения Предстоятель обратился к верующим с первосвятительским словом о молитвах Праведному Иоанну Кронштадтскому.
Я в своё время решил после восьмого класса школы идти учиться в вечернюю школу и решил работать. И своей работой избрал Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию. И вот всякое было в этой экспедиции, думаю, что много было очень полезного для меня, потому что столкнулся с такими людьми, очень благородными, старыми петербуржцами, верующими людьми. Ну, кроме того, и работа была непростая: и в дождь, и в слякоть, и в снег надо было где-то там находиться далеко от тогдашнего Ленинграда. Ну, всё это было как бы в закалку.
Но почему я об этом говорю? Я говорю об этом вот почему: потому что всякий раз, когда мне предстояло какое-то трудное событие в моей жизни, в том числе вот и когда я решился пойти на работу после восьмого класса школы, продолжая, конечно, обучаться в средней школе, когда стал делать то, что обычно было ну как-то вне того, как развивалась жизнь тогдашних моих сверстников, то, конечно, кому-то могло казаться: ну, какой-то такой чудак-парень, что он там делает. На самом деле все эти шаги я сопровождал благословением и большинство из этих шагов принимал после того, как приходил сюда на Карповку, чтобы помолиться отцу Иоанну Кронштадтскому. Очень верил в его помощь, в его заступление. Ну, и святой угодник не посрамил. И может быть, даже самые трудные эпизоды мои в этой юности связаны с трудной работой, с сочетанием работы, учёбы, с преодолением атеистического тогда очень сильного воздействия. Но несомненно, я думаю, осуществлялись по милости Божией и с молитвами святого праведного отца Иоанна Кронштадтского.
Как это было, как я уже говорил, во время моей тяжёлой болезни с воспалением лёгких в детстве, когда мама принесла такую литографию цветную отца Иоанна Кронштадтского, повесила перед моей кроваткой и сказала: «Молись батюшке-отцу Иоанну, мы использовали все уже лекарства, а температура не спадает, молись ему». Умылся и вскоре встал на ноги. Вот такой великий угодник Божий отец Иоанн Кронштадтский.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 июня. О Таинствах и священнодействиях
Поделиться
О Таинствах и священнодействиях — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Не все священнодействия являются Таинствами, но все Таинства являются священнодействиями. И, безусловно, Таинство — это такое священнодействие, через которое Господь наш Иисус Христос непосредственно подаёт Свою благодатную помощь. И это те вещи, которые имеют своё происхождение из Евангелия непосредственно или из апостольских посланий. То есть это та сокровищница Церкви, те живоносные источники, через которые мы можем приобщиться к благодати Христовой.
И иногда люди действительно считают, что когда они приходят на всенощные бдения и помазываются освящённым маслом, это не так — это священнодействие. Когда священник окропляет машину, когда приходят освящать квартиру, когда мы наносим на себя крестное знамение, это тоже священнодействие, но не Таинство.
А Таинство — это то, что таинственным образом совершает Сам Бог через Своих служителей, и то, в чём Он непосредственно участвует, исполняя какие-то евангельские слова. То есть Он принимает человека в Церковь через Крещение, Он подаёт ему духовные силы через Миропомазание, Он прощает грехи через Таинство Покаяния, Он вступает в особое мистическое общение и даёт жизнь духовную через Причащение, Он благословляет брак через Венчание, Он подаёт исцеление через Соборование и даёт особый дар быть священнослужителем через Рукоположение.
Вот семь Таинств, которые сформировались, которые являются сокровищницей Церкви и которые нужно знать и не путать с другими священнодействиями.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 июня. О почитании родителей
ПоделитьсяО важности исполнения заповеди о почитании родителей — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
В современном мире очень много трагедий, но одна из самых тяжёлых — это отношения между детьми и родителями. Все прекрасно знают заповедь Божию, предписывающую почитать отца своего и мать свою и дающую награду за исполнение этой заповеди уже здесь, на земле. «Благо тебе будет, и долголетен будешь на земле», — говорит Господь.
Но как же тяжело бывает зачастую с нашими родителями. Ситуации бывают абсолютно разные. Бывает, когда родители требуют от тебя чёткого исполнения своей воли и нельзя уклониться ни вправо и ни влево, а ты уже взрослый человек, зачастую уже у тебя своя семья или своя жизнь, и ты вынужден отказывать им и вступать в конфликт. Бывает, когда родители употребляют алкоголь или есть какие-то другие проблемы в их жизни, и в данном случае тоже приходится ограничивать общение с ними. Так как всё-таки исполнить эту заповедь?
Наверное, самое главное здесь — не осуждать своих родителей. Я помню, в житии преподобного Серафима Саровского есть момент, когда приходит к нему юноша и начинает говорить: «Отче, у меня беда дома, у меня мать пьёт, она пьяница, она ругается, она одно делает, другое, третье». И он прикрыл ему рот своей ладошкой, сказал: «Не смей плохо говорить про мать».
Итак, если вы хотите почитать своих родителей, то нужно как минимум не осуждать их, и тогда эта заповедь будет исполняться в вашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
