Поделиться
Каждый человек, знакомясь с Церковью, воспринимает её по-своему. Для одного она может открываться как красота богослужения, храма. А для другого как особое богословие. Для меня открылась, в первую очередь, как общество людей, собранных во имя Господа, которые непременно общаются. И всё время в моей жизни, красной линией идет эта связь.
Я пришёл в храм лет в 15. И на литургии меня тронул один момент: диакон произносил ектенью, молитву с прошениями, и там звучали слова: «Помянув, самих себя и друг друга и всю нашу жизнь Христу Богу предадим».
Меня тогда они поразили, как молния. «И друг друга...» Я подумал: получается, что мы не одиноки; мы вместе. Сама обращённость к другому человеку стала для меня открытием. У поэта Вячеслава Иванова есть замечательные слова: «Свершается церковь, когда друг другу в глаза мы глядим». В жизни мне очень дорог опыт этого взгляда. Когда люди, разных позиций, разных взглядов на жизнь, политику, общество, на вещи, которые разъединяют, могут собраться вместе и общаться. И называть друг друга братом и сестрой.
На том приходе было принято, что после литургии мы все вместе обедали. Старые и молодые, священники и миряне, философы и простые люди. Обсуждали новости, книжные новинки, переходили к размышлению над Евангелием, богословием, жизнью.
За такими беседами в трапезной по воскресеньям я мог засидеться до вечера. Для меня это был некий оазис открытости и свободы, где можно было говорить искренне обо всем.
В этом чувствовалась реализация того единства, о которой молились на литургии. В евхаристических молитвах часто испрашивается, чтобы все, кто причащается, стали едиными в духовном общении через Христа во Святом Духе.
Без этого явного опыта общения, я не увидел бы подлинной жизни Церкви. В этом есть какой-то опыт красоты общения, который связан с любовью. И этот опыт Церкви идёт из глубокой древности. Апостол Павел так заканчивал своё письмо к любимым братьям и сёстрам. Он желал им благодати Господа Иисуса Христа, любви Бога Отца и общения Святого Духа. И это пожелание так и остаётся в Церкви. Так она и живёт благодатью, любовью и общением.
Автор: Егор Назаренко
Все выпуски программы Частное мнение
8 апреля. О поучениях Святого Иринея Лионского
Поделиться
О любви к Церкви по наставлению Святителя Иринея Лионского в день его памяти – настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Святитель Ириней, епископ Лионский, в своих наставлениях писал так: «Необходимо любить исключительной любовью всё, что есть в Церкви и крепко держаться предания об истине». Жизнь святителя Иринея является ярким свидетельством того, что эти слова исполнились на нём самом. Он был одним из выдающихся богословов II века.
Святитель Ириней подчёркивает важность сохранения апостольского предания и единства Церкви. Именно любовь к Церкви предохранит нас, дорогие друзья, от уклонения от истины.
Если мы будем любить Церковь Божию и всё, что есть в ней, и беречь её, то Господь подаст нам силы сохранять то предание церковное, которое мы приняли и которое мы обязаны передать тем христианам, которые будут после нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 апреля. Об иконографии Архангела Гавриила
ПоделитьсяСегодня 8 апреля. Собор Архангела Гавриила. О его иконографии — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
В раннем христианском искусстве Гавриила могли изображать в тунике без крыльев и нимба, то есть вот именно просто как юношу. А с V века появляются уже изображения с крыльями. Это было такое некое символическое отображение того, что ангелы перемещаются быстро, что они существа бестелесные и, как в одной молитве сказано, «воздухоплавающие».
В византийском и древнерусском искусстве его изображают иногда в хитоне и гиматии — такое специальное облачение, свойственное тому времени. Интересно, что его причёску венчает такая специальная лента, которая по бокам загибается с двух сторон, и её называют «слухи». То есть это такое тоже символическое изображение того, что ангелы слышат волю Божию и исполняют её. Потому что само слово греческое «ангелос» переводится как «вестник». С ними предвозвещают волю Божию.
И, собственно, из-за этого распространённые сюжеты, где участвует архангел Гавриил, связаны с возвещением воли Божией. Это, в первую очередь, Благовещение Пресвятой Богородицы, где архангела Гавриила изображают с цветком лилии чаще всего — это символ чистоты и преснодевства Божией Матери. Есть ещё сюжет — это благовестие Захарии о рождении Иоанна Предтечи. Это сам сюжет Рождества Христова: иногда пишут, что именно Гавриил явился пастухам и сообщил о рождении Спасителя.
И интересно, что на царских вратах мы всегда можем увидеть как раз икону Божией Матери с одной стороны царских врат, и на другой половине царских врат — икону архангела Гавриила, который как раз несёт эту ветвь лилии, либо просто вот его изображение, потому что это начало Евангелия. И вот именно с этого начинается благовестие, которое состоит в том, что Иисус Христос — Богочеловек, Который пришёл в этот мир спасти нас от греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 апреля. О духовном смысле богослужения этого дня
Поделиться
Сегодня 8 апреля. Великая среда. О духовном смысле богослужения этого дня — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Богослужение Страстной среды посвящено воспоминанию двух противоположных событий: предательству Иуды и возлиянию драгоценного мира женою грешной на главу Господа при уготовлении Его к погребению. Два противоположных расположения сердца.
Один за тридцать сребреников предлагает иудеям указать им место пребывания Спасителя и свидетельствовать против Него в суде. А женщина, презираемая, отверженная, оказывается ближайшею и целомудреннейшею Господней ученицей через своё исповедание, через свои слёзы покаяния, через свою щедрость, без всякого смущения расточившая для помазания Господа драгоценное миро, которое по подсчёту этого же самого Иуды можно было бы продать с великою прибылью и истратить деньги на сотни бедняков. Впрочем, не потому он думал так, что о бедных пёкся, но поскольку всю жизнь и самого Господа видел через призму материальных выгод.
Сребролюбие Иуды послужило к его погибели, а покаяние блудницы — к спасению и её самой, и многих, по примеру её кающихся пред Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
