Поделиться
Каждый человек, знакомясь с Церковью, воспринимает её по-своему. Для одного она может открываться как красота богослужения, храма. А для другого как особое богословие. Для меня открылась, в первую очередь, как общество людей, собранных во имя Господа, которые непременно общаются. И всё время в моей жизни, красной линией идет эта связь.
Я пришёл в храм лет в 15. И на литургии меня тронул один момент: диакон произносил ектенью, молитву с прошениями, и там звучали слова: «Помянув, самих себя и друг друга и всю нашу жизнь Христу Богу предадим».
Меня тогда они поразили, как молния. «И друг друга...» Я подумал: получается, что мы не одиноки; мы вместе. Сама обращённость к другому человеку стала для меня открытием. У поэта Вячеслава Иванова есть замечательные слова: «Свершается церковь, когда друг другу в глаза мы глядим». В жизни мне очень дорог опыт этого взгляда. Когда люди, разных позиций, разных взглядов на жизнь, политику, общество, на вещи, которые разъединяют, могут собраться вместе и общаться. И называть друг друга братом и сестрой.
На том приходе было принято, что после литургии мы все вместе обедали. Старые и молодые, священники и миряне, философы и простые люди. Обсуждали новости, книжные новинки, переходили к размышлению над Евангелием, богословием, жизнью.
За такими беседами в трапезной по воскресеньям я мог засидеться до вечера. Для меня это был некий оазис открытости и свободы, где можно было говорить искренне обо всем.
В этом чувствовалась реализация того единства, о которой молились на литургии. В евхаристических молитвах часто испрашивается, чтобы все, кто причащается, стали едиными в духовном общении через Христа во Святом Духе.
Без этого явного опыта общения, я не увидел бы подлинной жизни Церкви. В этом есть какой-то опыт красоты общения, который связан с любовью. И этот опыт Церкви идёт из глубокой древности. Апостол Павел так заканчивал своё письмо к любимым братьям и сёстрам. Он желал им благодати Господа Иисуса Христа, любви Бога Отца и общения Святого Духа. И это пожелание так и остаётся в Церкви. Так она и живёт благодатью, любовью и общением.
Автор: Егор Назаренко
Все выпуски программы Частное мнение
6 марта. О духовном смысле поста
Поделиться
Сегодня 6 марта. Пятница второй седмицы Великого поста. О духовном смысле поста — исполняющий обязанности настоятеля Свято-Екатерининского храма города Симферополя протоиерей Владимир Кашлюк.
Великий пост — это время духовного пробуждения и углублённой работы над собой. Его суть не сводится лишь к пищевым ограничениям. Пост — это, прежде всего, покаяние, молитва и воздержание от всего, что отдаляет человека от Бога.
Это, по выражению святых отцов, весна души, когда мы замедляем бег суетной жизни, чтобы внимательнее посмотреть внутрь себя, осознать свои слабости и начать борьбу со страстями. Воздержание в пище — лишь средство, помогающее обуздать телесные желания и освободить место для духовного. Истинный пост — это немрачное самоистязание, а радостное стремление к очищению и сближению с Богом.
Важно помнить: главное — не формальное соблюдение правил, а внутреннее преображение. Пусть эти дни станут временем усиленной молитвы, чтения Священного Писания и добрых дел. Постарайтесь ограничить развлечения, уделить больше внимания ближним, проявить милосердие и терпение.
Не осуждайте тех, кто постится иначе. Каждый идёт своим путём по силам и состоянию здоровья. Помните слова Христа Спасителя: «Когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не перед людьми, но перед Отцом твоим, Который втайне».
Да поможет всем нам Господь провести эти дни с пользой для своей души.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 марта. О трактате Святителя Евстафия Антиохийского
ПоделитьсяСегодня 6 марта. О трактате Святителя Евстафия Антиохийского «О чревовещательнице» в день памяти святого — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Святитель Евстафий Антиохийский был защитником веры, противником еретиков-ариан. Он был настоящим исповедником, так что святитель Иоанн Златоуст даже написал ему похвальное слово.
Трактат о чревовещательнице был создан Евстафием в ответ на толкование Оригеном ветхозаветного эпизода о вопрошении Саулом эндорской волшебницы. Рассказ об обращении царя Саула к волшебнице записан в 28 главе Первой книги Царств.
Согласно Оригену, волшебница действительно вызвала душу пророка Самуила, и тот пророчествовал Саулу. Святитель Евстафий, вопреки Оригену, доказывает, что волшебница не могла вызвать и не вызывала душу Самуила, а Саул всё воспринимал со слов женщины.
Только Богу, утверждает святитель, принадлежит власть выводить души из ада. Волшебница или чревовещательница вместо Самуила вызвала беса, и вся эта история вообще была сплошным бесовским наваждением с целью ввести Саула в заблуждение.
Святитель Евстафий Антиохийский опровергает взгляды Оригена и упрекает его в увлечении аллегорией в ущерб буквальному смыслу. Взгляды святого Евстафия потом разделили и другие святые отцы Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 марта. О посте как благоприятном времени для доброделания
Поделиться
Сегодня 6 марта. Великий пост. О посте как благоприятном времени для доброделания — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Время поста — это особое время, когда нам даётся возможность подумать о самом главном и сделать, может быть, самое существенное, что можно сделать для блага нашей души: углубиться в молитву, испытать себя воздержанием.
И то, о чём мы забываем, это то, что пост должен быть временем доброделания. Не только в храм прийти и не только помолиться, но обязательно сделать какие-то добрые дела. Ведь вокруг нас очень много тех, кто нуждается в добрых делах.
Некоторые люди просто, к сожалению, ещё до сих пор материально мало обеспечены. У кого-то семейные проблемы, у кого-то возникают трудности с детьми или, наоборот, с престарелыми родителями. Мало чего только нет. И вот Церковь призвана помогать людям, в любых обстоятельствах пребывающим.
Но это возможно тогда, когда человек живёт церковной жизнью. Когда он посещает храм, когда он исповедуется, причащается Святых Христовых Таин, когда слышит назидание в церкви, передаваемое с амвона верующим. Вот тогда, конечно, и может формироваться правильное христианское мировоззрение с соответствующими последствиями для реальной жизни человека.
Великий пост, ещё раз хотелось бы сказать, это вот такое особое время, когда, может быть, мы должны баланс наших внутренних дел и даже наших каких-то внутренних расположений поменять. И если в обычное время уделяем больше внимания такому земному, человеческому, связанному с работой, с отдыхом, и как бы на периферии оставляем заботу о душе, то вот во время Великого поста надо этот баланс изменить и подумать о душе.
Все выпуски программы Актуальная тема
