Поделиться
священник Павел Коньков
«Батюшка! Я так больше не могу! Она совсем меня не понимает! Я подаю на развод!» — так началась многочасовая телефонная переписка с одним прихожанином нашего храма. А потом еще и в соседнем диалоге примерно то же самое начала писать его жена.
Семья создавалась на единых ценностях Православия, но вот это почему-то не вспомнилось им в критической ситуации. Почему? Потому что со временем супруги забыли о том, что в основе семейной жизни лежат жертвенность и забота о ближнем. И ведь самое главное, что по большей части мужья и жены, вступая в брак, это понимают. Но позже могут случаться сбои. И когда муж приходит домой, а ужина нет, то начинаются упреки: мол, как же это так? Я работаю не покладая рук на благо семьи, в офисе сижу, а ужина нет! Ну вот чем она занимается? Ну уроки со старшим поучит, младшего сводит на занятия. Неужели макароны сварить проблема?
Мужьям часто, к сожалению, нет дела до того, что жена справляется с детьми и кучей домашних дел, и порой этот подвиг гораздо труднее работы в офисе с 9 до 6.
Попробуйте периодически устраивать такой эксперимент. Пусть мужчина останется с детьми на целый день без посторонней помощи. Причем идеально было бы утром проснуться пораньше, приготовить завтрак для супруги и проводить ее до двери. Дать ей один день побыть наедине с собой, заняться своими делами или просто погулять по городу, навестить маму или подруг. И когда отец семейства закроет за женой дверь, вот тогда только можно понять насколько трудно просто «сидеть дома с детьми», тем более, если их больше двух. При этом постарайтесь не звонить жене и не спрашивать каждые пять минут, что и где лежит, и как сварить кашу так, чтобы младший ее съел, а не размазал по столу. Ну и самое главное: к приходу супруги надо вымыть всю квартиру, посуду, приготовить ужин и потом встретить благоверную не очумевшим от простого сидения дома. Думаю, что такой эксперимент будет полезен обоим супругам. И, кстати — та семейная пара так и не развелась.
Постарайтесь думать о ближнем и предпочитать его трудности своим. Носите тяготы друг друга и помните о любви, которая привела вас к такому чуду, как семья.
24 января. О Крещении во Христа
Поделиться
Сегодня 24 января. Суббота по Богоявлении.
О Крещении во Христа — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Все выпуски программы Актуальная тема
24 января. О личности Гофмана
Поделиться
Сегодня 24 января. В этот день в 1776 году родился немецкий писатель Эрнст Теодор Амадей Гофман.
О его личности, мировоззрении и творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Все выпуски программы Актуальная тема
Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел
Еф., 233 зач., VI, 10-17.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В посланиях апостола Павла мы не найдём ярких захватывающих описаний его сражений с теми сущностями, которых он сам называл «духами злобы». В жизни святого апостола не было каких-то сверхъестественных явлений, связанных с этими духами. Со Христом были, а вот с духами злобы не было. Однако боролся апостол именно с ними — с «духами злобы». Да, у апостола были враги среди людей — это и враждебно настроенные по отношению к Христу иудеи, это и различные лжеучители, это и римские власти, которые в конечном итоге казнили апостола. При этом мы не увидим в посланиях Павла проклятий по отношению к людям. Павел и не думал воевать с людьми, он воевал совсем с иными личностями, и об этом он написал в 6-й главе своего Послания к Эфесянам, отрывок из которой звучит сегодня во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.
Глава 6.
10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
В только что прозвучавшем отрывке апостол Павел ясно сказал, что наша, то есть христианская, брань «не против крови и плоти». Она против «начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Если же приблизить речь святого апостола к современному восприятию, то можно, пожалуй, сказать так: наша война не против людей, она против бесовских сил. Конечно, речь идёт о войне духовной, ведь далее в этом же отрывке апостол подробно описал необходимое для успеха в духовной брани оружие.
Мы знаем, что сам апостол Павел именно так и относился ко всем своим невзгодам — он не винил в них людей. Да, безусловно, воля человека свободна, и есть люди, сознательно избирающие зло, но апостол умел смотреть дальше и видеть истинную причину злобы: она не в людях, она в тех сущностях, которые первыми восстали на Бога, а после своего низвержения они принялись искушать первых людей, отторгнув в конечном итоге их от Бога. Зло не было изобретением Адама и Евы, оно пришло к ним со вне. Соответственно, и все наши дальнейшие грехи, базируясь на нашей свободной воле, представляют собой естественное следствие того первого греха, который Адам и Ева совершили по научению диавола.
Есть и ещё один крайне важный аспект. Христос пришёл, дабы спасти каждого человека. Нет ничего удивительного в том, что бесовские силы со всем тщанием будут мешать делу спасения, они будут восставать на подвижников, они постараются сделать так, чтобы человек в пылу собственной злобы, собственных грехов и помыслить не смел о Христе.
Апостол Павел это всё прекрасно понимал, а потому он боролся не с людьми. Он, вооружившись истиной, праведностью, верой и словом Божиим, боролся с извечными врагами Бога и человека.
К этому же самому апостол призывал и своих духовных чад. К тому же он призывает и нас.
Пусть же его молитвами Господь Всемилостивый поможет нам видеть наших истинных врагов, которыми, конечно же, люди быть не могут.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
