Поделиться
Недавно мы запланировали семейную поездку в Казань. Уже купили билеты на поезд. Но за несколько дней до отъезда выяснилось, что муж с нами поехать не сможет. Он фотограф, и внезапно получил заказ на фотосъемку как раз в один из дней, которые мы должны были провести в другом городе.
Отказаться или перенести съемку нельзя. Поменять билеты тоже не было возможности. На весенние каникулы в Казань из Сибири приезжали мои родители и братья, мы собирались провести эти дни все вместе. Решено было планы не отменять, и раз не получается поехать всей семьей, то отправимся втроем — я и два наших сына восьми и шести лет.
Накануне отъезда я распереживалась. Наш поезд приходил в Казань утром, а мои родители прибывали в тот же день, но вечером. И не было никаких знакомых, которые могли бы встретить и помочь добраться до места, где мы будем жить. Конечно, когда приезжаешь даже в незнакомый город налегке, то всё не так уж сложно. Но когда нужно держать за руки двоих детей и при этом как-то умудриться тащить увесистую сумку с вещами, всё совсем по-другому. Но всё-таки я решила ехать. Очень уж хотелось с родителями и братьями встретиться, и в Казани побывать.
Знаете, Господь всё так управил, что я не осталась одна. Когда мы сели в поезд, оказалось, что с нами в купе едет до Казани девушка Алина. Мы познакомились, разговорились. Алина рассказала много интересного про свой город. Посоветовала, куда лучше сходить с детьми. И за такой небольшой отрезок времени возникла между нами ниточка дружбы. К моменту, когда нужно было выходить из поезда, у меня было чувство, что мы знакомы уже несколько лет.
Алина оказалась очень заботливой и помогла нам выйти с вокзала. А чтобы выйти в город нужно было преодолеть надземный переход с большим количеством ступеней, сначала наверх, потом вниз. К тому же, нас окружила толпа школьников, которые ехали в том же поезде, что и мы.
В общем, если бы не забота Алины, которая помогала мне с ребятами, и показывала дорогу, даже выход с вокзала в город стал бы для меня тяжелым испытанием. А так, все вместе мы благополучно добрались до стоянки такси. И даже здесь Алина позаботилась — вызвала нам машину и ждала, пока она приедет, чтобы удостовериться, что с нами всё хорошо.
Прощаться с Алиной мне было немного грустно. Я ощущала это в полной мере как расставание с близким человеком.
Поездка прошла прекрасно. Казань и мне, и детям очень понравилась. У меня осталось впечатление радости, неспешности и уюта. И отдельным теплым воспоминанием осталась встреча с Алиной. И эта ниточка дружбы, которая нас связала.
Господь в очередной раз показал мне, что каждая встреча, каждый человек в нашей жизни — не случайность. Любящий Отец, видя наши нужды и трудности, действует через людей. И главное — не забывать, что абсолютно каждый из нас может стать для другого тем, через кого будет действовать Господь.
Автор: Яна Юревич
Все выпуски программы Частное мнение
17 мая. «Бабочки и стрекозы»
Поделиться
Фото: Karina Vorozheeva/Unsplash
Любопытно следить глазами за бесконечным полётом весенних бабочек и стрекоз, весело порхающих близ цветущих кустарников. Как нарядны одеяния крылатых насекомых — пучеглазых стрекоз, тельце которых отливает зеленоватыми и голубыми тонами; и бабочек с крыльями, припудренными цветастой пыльцой!
Когда нас посещает ничем не заслуженная милость Божия и мы постигаем присутствие в себе благости Спасителя, душа как будто обретает крылья, и, славя Господа, ощущает себя совершенно невесомой, наподобие весенней бабочки.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 мая. О личности и трудах историка Сергея Соловьёва
Поделиться
Сегодня 17 мая. В этот день в 1820 году родился историк Сергей Соловьёв.
О его личности и трудах — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сергей Михайлович Соловьёв — выдающийся русский историк, академик Петербургской академии наук — родился в Москве в семье священника. Интерес к истории у него появился рано. Отучившись в духовном училище и в гимназии, он поступил на историко-филологическое отделение Московского университета, где его наставником стал Погодин. Он работал над рукописями Погодина и обнаружил неизвестную ранее пятую часть «Истории Российской» Татищева.
Завершив образование, Соловьёв путешествовал по Европе, слушал лекции Шеллинга, Гизо, Мишле. В 1845 году он защитил диссертацию об отношениях Новгорода с князьями, а в 1847 году — докторскую о междукняжеских отношениях. Более 30 лет он занимал кафедру русской истории в Московском университете, где был деканом и даже ректором.
Но главный труд всей его жизни — это 29-томная история России с древнейших времён. Соловьёв первым представил отечественную историю как закономерный, прогрессивный процесс движения от родового строя к правовому государству. Он подчеркнул роль географического фактора, борьбу леса со степью, применял сравнительный исторический метод в виде своеобразия России и её положения между Европой и Азией.
Историк обосновал историческую обусловленность реформ Петра I и стал лидером государственной школы, оказал глубокое влияние на историков Ключевского и Платонова.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 мая. Об отношении к снам
ПоделитьсяОб отношении к снам по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
О вреде доверия снам все святые говорят совершенно согласованно, но святитель Феофан где-то конкретизирует отношение к тому или другому сну, о котором сообщают ему духовные чада, не только общим недоверием, но и в некоторых случаях особым вниманием, тогда, когда можно интерпретировать сон в покаянном духе, в покаянных целях, будь то какие-то явления святых или креста, или каких-то обстоятельств жизненных, в которых человек не спасовал, не поддался греху, а воспротивился ему.
Для человека, несколько приобретшего опыт размышления, рассуждения по различным обстоятельствам из земной жизни, умея всё измерять глубиной и высотой Священного Писания, для такого не очень сложная задача особенно впечатлившие его сновидения интерпретировать в пользу единого на потребу: «Себе же малиться, ему же Господу возрастать», — то есть использовать этот материал сновидения для приведения себя в большее сердечное сокрушение и для утверждения в ещё более благоговейном перед Богом хождении. Но это всё-таки не начальная способность, а уже приобретённая в результате некоторого опыта церковной жизни и углубления в значение Священного Писания.
Так что наиболее благонадёжный способ — это полное забвение любых сновидений, которые приходят. Но когда сновидение особенно яркое впечатление оказало, то приложи усилия интерпретировать его в необходимость постоянней и сокрушённей пред Господом каяться и благоговейней, не забывая о Нём никогда, пред Ним ходить.
Все выпуски программы Актуальная тема:
