Поделиться
Фото: Pavel Neznanov/Unsplash
Петербургский купец Первой гильдии, владелец крупнейшего в столице кожевенного завода Николай Николаевич Брусницын сидел в своём рабочем кабинете и, надев очки, внимательно вглядывался в развёрнутый перед ним на столе рулон бумаги. Это был архитектурный проект нового здания, которое Николай Николаевич задумал вскорости построить. План купцу нравился. «Не ошибся я с архитектором! Настоящий мастер!» — одобрительно проговорил Брусницын. И оказался прав: Павел Сюзор, которому купец доверил проектировать свою новую постройку, через несколько лет возведёт одну из архитектурных жемчужин Петербурга — знаменитый Дом компании Зингер на Невском проспекте. Однако его нынешняя работа была ничуть не менее важной. Известный столичный архитектор спроектировал для купца Брусницына Дом призрения!
Это был во всех отношениях масштабный проект. В огромном трёхэтажном кирпичном здании планировалось поместить детский приют, богадельню для престарелых рабочих и бесплатную больницу. Да и сумму на реализацию своей задумки Николай Николаевич выделил по тем временам колоссальную — полтора миллиона рублей! И вот, в тысяча восемьсот девяносто седьмом году мечта Брусницына стала явью: приют открыл свои двери для тех, кто нуждался в крыше над головой, куске хлеба, заботе и лечении.
Бездомные сироты, маленькие беспризорники и старики, брошенные без помощи доживать свой век, всегда вызывали в сердце купца острую жалость и сострадание. Сам Николай Николаевич сиротой не был, однако с малых лет знал цену куску хлеба: в Петербург из Тверской губернии его родители приехали простыми бедными крестьянами. Своим усердием и с Божьей помощью Брусницыным удалось выйти в люди, стать богатыми и известными промышленниками. С тех пор и отец Николая, и его братья, и он сам всегда старались помогать тем, кто в нужде. Давали денег приютам, богадельням, жертвовали храмам для раздачи нищим. Николай Николаевич был попечителем Шестого городского сиротского дома и Евгениевского детского приюта для арестантских детей, финансировал устройство больницы Общества попечения о бедных и больных детях. Однако Брусницына не оставляло чувство, что можно сделать больше. Его Дом призрения стал воплощением этих чаяний и стремлений.
На освящении Дома присутствовал, благословивший это доброе начинание Брусницына, святой праведный Иоанн Кронштадтский. Более ста пожилых людей и около двухсот сирот в возрасте от двух до двенадцати лет постоянно проживали в устроенном Николаем Брусницыным благотворительном учреждении. Старики и дети были полностью обеспечены всем необходимым; в Доме призрения работала школа и учебные мастерские. Богослужения его обитатели посещали в своей домовой церкви во имя святого Николая Чудотворца.
Через некоторое время рядом с Домом призрения Николай Николаевич построил трёхэтажную больницу для всех малоимущих жителей Петербурга, во флигеле которой располагались квартиры для врачей, а перед входом была выстроена небольшая часовня.
Сам император Николай Второй с супругой Александрой Фёдоровной приезжали осмотреть Дом призрения и больницу и выразили Николаю Николаевичу Брусницыну свою высочайшую благодарность за помощь несчастным и обездоленным.
Дом призрения Брусницына был одним из самых крупных благотворительных учреждений Петербурга. Именно таким и задумывал его Николай Николаевич, желая пригреть как можно больше несчастных, нуждавшихся в заботе людей.
10 апреля. О послании Илариона Нового
Поделиться
Об обличении человеческих грехов в поучениях Илариона Нового, игумена Пеликитского, в день памяти святого — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Иларион Новый, игумен Пеликитский, совершал свою подвижническую жизнь посреди иконоборческих гонений и немало пострадал от гонителей. Среди его поучений есть очень современные слова: «Что сотворим, да спасёмся? Хочется нам Царства Небесного: но правда ли, что хощем? Не видно; мы увлекаемся любовию к миру, любим золото, собираем имение, любим дома светлые, любим славу, честь, красоту: и это очевидно для каждого. Поведай же нам истину, апостоле, разбери спор наш, примири нас, да будем единомысленны».
Эти обличения были приличны для самого преподобного, поскольку он в совершенном нестяжании не только какие-то материальные блага, но и самую жизнь свою приносил в жертву Богу за истину и явился Божиим исповедником. Ведь определение вечной участи человека будет произведено в соответствии с тем, чего подлинно желал человек в этой земной жизни.
К тому всякому, внимающему словам преподобного, надлежит испытывать себя, что на самом деле составляет подлинные желания твои собственные, и если они не столь исправны, то потрудиться покаянием, очищать злую волю свою, насаждая там трудами церковными добрые пожелания.
Все выпуски программы Актуальная тема:
10 апреля. О жертве Христа как торжестве Божественной любви
Поделиться
Сегодня 10 апреля. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. О жертве Христа как торжестве Божественной любви — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня самый скорбный день церковного года. Сегодня мы с вами вспоминаем страсти Господни. Сегодня день, который по своему трагизму превосходит всё, что было в земной истории человечества. И если первые люди совершили грех, совершили неправильный выбор и были Богом изгнаны из рая, то сегодня день ещё более страшный, потому что сегодня человечество распинает Бога, отрекается от Него.
Но вместе с тем сегодня мы видим и другое. Мы видим эту огромную божественную любовь. Мы видим, как Бог становится истинным человеком, будучи истинным Богом. И ради нас с вами, людей, претерпевая страдания, распинается. И Великая Пятница — вот оно, торжество божественной любви. Вот она, полнота божественной любви, когда мы видим, как Сам Бог приносит Себя в жертву за всё человечество.
И хорошо, и правильно поступают те люди, которые размышляют о страстях Христовых, которые стараются помнить о Кресте и распятии Спасителя не только в день Великой Пятницы, но и в дни своей повседневной жизни, потому что это Великая Жертва и Великая Любовь, которая обращена ко всему человечеству.
Все выпуски программы Актуальная тема:
10 апреля. О духовном смысле богослужения этого дня
ПоделитьсяСегодня 10 апреля. Великая Пятница. О духовном смысле богослужения этого дня — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Запрещено совершение литургии в этот день. Даже преждеосвящённая литургия не совершается. Потому что литургия — это всегда праздник. А тут мы присутствуем на Голгофе. Мы слушаем Страстные Евангелия. И для нас это такое соприсутствие страдающему Господу становится очень важным.
И поэтому, если посмотрим, вся эстетика богослужения подчёркивает этот траур: чёрное облачение, выключенный свет в храме, горящие свечи перед распятием. Всё это должно нас настроить на правильный лад.
И начинается богослужение Страстного пятка накануне. В четверг вечером читается 12 страстных Евангелий, где подробно описываются все эти события, предшествующие смерти и воскресению Господа Иисуса Христа.
Днём совершается чтение Царских часов. Собственно, где уже описывается сам момент распятия. Мы все присутствуем на Голгофе, плачем вместе с жёнами-мироносицами. Ужасаемся вместе с сотником, который стоит около креста. И трепещем, как весь народ Иерусалима, который услышал землетрясение, увидел небо, которое заволокло тучами, мрак был по всей Иудее. Мы все являемся этому свидетелями.
И для нас это принципиально важно, потому что мы не поймём радости Пасхи, если мы не проплакали скорбь Голгофы. Это всё — очень взаимосвязанные вещи. И после Царских часов, обычно днём, совершается вынос плащаницы, то есть изображения Христа, положенного во гроб.
Все выпуски программы Актуальная тема:
