Поделиться
Оглядываясь на свою жизнь с удивлением замечаю, как иногда долго приходит к человеку понимание важности молитвы. Казалось бы, многодетная мама, на кого же еще можно возложить упование, если не на Бога. Но иногда даже простые истины, такие как сила молитва матери, приходится познавать заново.
Однажды летом захотелось мне поехать в паломническую поездку. Ну, прямо острое желание ощущала. Уже представляла себе, как посещаю святые места. Подошла к батюшке за благословением. А он у меня спрашивает. А какая у тебя самая главная задача? Я задумалась. Растерялась. Не знаю, что и ответить. А священник говорит. Ты — многодетная мать. И это — твоя святая обязанность — детей растить, да Богу за них молится. Как ни странно, эти слова стали для меня откровением. Как будто первый раз узнала, что у меня детей много. И за них молиться нужно.
Тут как раз молитвослов старенький у меня совсем рассыпался. И купила я в церковной лавке книгу: «Молитвослов и акафисты для православной женщины». А там так много молитв о детях! И стала я потихоньку эти молитвы читать. В основном о здоровье детей и об учебе. То есть, молитва моя была время от времени, не постоянной.
Когда средний сын в армию пошел, увидела я в этом молитвослове молитву родителей о детях, находящихся на службе в армии. Слова этой молитвы тронули меня до глубины души. В ней и просьба наставить чадо на истинный путь, и благословение на службу в армии, и просьба об исцелении от всяких болезней, ран, если что случится, моление о благополучном возвращении сына в родительский дом.
Эта молитва так мне понравилась! Она стала утешением и защитой. Именно с нее я начала молится о детях ежедневно. Это вошло в хорошую добрую привычку.
Сын вернулся из армии бодрый и веселый. С похвальными грамотами.
Потом добавились молитвы Пресвятой Богородице. И ее помощь потребовалась очень скоро. Летом младший сынишка играл во дворе. Он у меня очень подвижный, шустрый и задиристый. Я занималась домашними делами. И вдруг почувствовала, что нужно молиться. Посмотрела в окно. Что с сыном. Из окна ребят не увидела. Видимо, убежали в соседний двор. И я стала молиться. Но кому, о чем, как? Необъяснимая тревога отпускала.
Взяла молитвослов, открыла Акафист Пресвятой Деве и стала читать. По мере чтения мысли и чувства стали приходить в порядок. Только закончила молиться, прибегает сын с улицы. Оказывается, он играл с соседским мальчишкой. Игра заключалась в том, чтобы попасть друг в друга камешком. Я вышла во двор. Увидев эти камешки, я обомлела. Это были огромные булыжники. Но ни один из них не задел мальчиков. Объяснила своему сыну, что нельзя играть в такие игры. И поняла, что все это время пока они играли, я молилась Пресвятой Богородице.
Так на своем опыте я ощутила молитвенную помощь. И поняла, что фраза «молитва матери со дна моря достанет» — не простые слова. В словах молитвы заключена мудрость и сила. Сила слова Божия. А нам главное не забывать об этом.
Авторр: Виктория Цыганкова
Все выпуски программы Частное мнение
«Иконописные традиции Троице-Сергиевой Лавры». Архимандрит Лука (Головков)
Поделиться
Гостем программы «Лавра» был декан иконописного факультета Московской духовной академии, доцент кафедры истории и теории церковного искусства МДА архимандрит Лука (Головков).
Разговор шел о зарождении, развитии и особенностях иконописной традиции и школы Троице-Сергиевой Лавры. Какие известные иконописцы трудились в стенах Лавры в разные века, как передавалась эта традиция, как в Московской Духовной академии сегодня преподают основы иконописи и как, сохраняя традиции, развивать иконописное искусство.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
«Святость». Священник Артемий Юдахин, Андрей Дударев, Нина Юркова
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма святителя Николая Мирликийского в Щукине священник Артемий Юдахин, теолог, автор книг Андрей Дударев, педагог Нина Юркова размышляли о том, что такое святость, у всех ли одинаковый потенциал раскрыть её в себе, а также насколько возможно и стоит к ней стремиться, или же святые — скорее те люди, которых избрал Господь и у них особый подвиг, не каждому доступный.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
Искусство создания шпалер
Поделиться
Фото: Baraa Obied / Pexels
В крупных российских и европейских музеях на стенах в экспозиции посетители могут увидеть большие гладкие ковры, похожие на картины, с изображением евангельских, исторических, пейзажных и других сюжетов. Такие изделия называют шпалерами (или гобеленами). Их создавали из шерстяных и шелковых нитей для украшения и утепления стен в специальной безворсовой технике путём переплетения продольных и поперечных нитей.
Искусство изготовления таких ковров появилось ещё до Рождества Христова и было известно древним грекам, римлянам и египтянам. После распространения христианства в Европе шпалеры стали использовать в храмовых пространствах для украшения стен: на них изображали сюжеты из жизни Христа, Пречистой Девы и святых. Вскоре подобные ковры с религиозными и светскими сюжетами стали проникать во дворцы и зажиточные дома для декорирования интерьеров. Настоящей популярности и расцвета шпалерное искусство достигло в Средневековье. Тогда одним из основных центров создания безворсовых ковров стала Фландрия — регион, находящийся сейчас на территории современных Нидерландов, Франции и Бельгии.
В мастерских над созданием ковров трудилась целая команда специалистов. Художники рисовали эскиз будущей шпалеры, который назывался картоном. Красильщики окрашивали нити в необходимые цвета, а ткачи по картону воссоздавали необходимый рисунок. Каждый мастер ткал ту часть шпалеры, на которой специализировался: одни ткачи трудились над созданием лиц, другие — фигур, третьи занимались пейзажами или бордюрами — так называли узоры, которые по краям обрамляли шпалеру наподобие рамы. Часто ковры ткались по эскизам с картин известных художников.
В начале XVI века во Фландрии по заказу папы Льва X были изготовлены знаменитые шпалеры для украшения Сикстинской капеллы в Ватикане. Картоны с изображением сюжетов из Деяний Апостолов для них создал художник Рафаэль и его ученики.
В XVII веке одним из центров шпалерного искусства стала парижская Королевская мануфактура, расположенная в поместье семьи Гобелен — известных красильщиков и ткачей. Ковры, которые там создавали, быстро прославились своим качеством, и название «гобелен» закрепилось за всеми подобными изделиями.
В 1717 году русский император Пётр I заказал французской мануфактуре серию гобеленов, посвящённых событиям Северной войны, по итогам которой Россия получила выход к Балтийскому морю. В том же году Пётр основал шпалерную мануфактуру в Санкт-Петербурге, где французские ткачи обучили своему искусству русских мастеров. С тех пор в России стали создавать безворсовые ковры с изображением евангельских сюжетов и событий отечественной истории, портретов царственных особ и аристократов. В течение ста сорока лет изделия Петербургской мануфактуры украшали дворцы и отправлялись за границу в качестве дипломатических подарков. Однако в 1850-м году русская мастерская была закрыта из-за упадка спроса на шпалерное искусство.
Сейчас о существовании мануфактуры напоминает Шпалерная улица в Петербурге, где раньше располагались мастерские с ткацкими станками. Увидеть отечественные и иностранные шпалеры из собрания русских императоров можно в петербургском Русском музее, Эрмитаже и Пушкинском музее в Москве.
Все выпуски программы Открываем историю
