Поделиться
— Как всё-таки здорово ты придумала провести наш медовый месяц! Путешествуем по России. Вот и до Нижнего Новгорода добрались. А неплохой у них художественный музей, правда?
— Замечательный! Хорошо, что мы сюда зашли. Смотри, какая интересная картина! Ну, прямо мы с тобой.
— Михаил Нестеров. «Два лада». Название мне ни о чём не говорит. А вот сюжет и правда, романтический. И как будто немного сказочный.
— Да... Добрый молодец и девица-красавица идут рядом по берегу озера. Вокруг лес — ёлки, берёзы, осины. А по озеру плывут два белоснежных лебедя. Правда, интересно, а почему картина так называется?
— Кажется, я могу ответить на ваш вопрос.
— Да, просветите, пожалуйста! Будем благодарны.
— Слово «лад» пришло к нам из старославянского языка. И означает оно гармонию, согласие, взаимную любовь. В древней Руси жених ласково называл суженую «лада», то есть, «любимая». Точно так же обращался и муж к своей жене.
— Значит, на картине изображены влюблённые! Я угадала!
— Да. И, скорее всего, это супруги.
— А почему вы так думаете?
— Я немного знаком с историей создания картины «Два лада». И если вы не торопитесь, то мог бы поделиться с вами тем, что о ней знаю.
— Мы с удовольствием послушаем!
— Михаил Васильевич Нестеров написал картину в 1905 году. К тому варианту, который мы с вами сейчас видим, художник шёл целых десять лет. Существует несколько известных эскизов этой работы. К созданию полотна Нестерова подтолкнули первые строки поэмы Алексея Толстого «Порой весёлой мая».
— А вы их знаете?
— Попытаюсь вспомнить... Порой веселой мая / По лугу вертограда / Среди цветов гуляя / Сам-друг идут два лада.
— Здорово. А... что такое вертоград и сам-друг?
— Вертоград — устаревшее название виноградника. А сам-друг — тоже старое слово и значит оно — вдвоём.
— Но я не вижу на картине виноградника. Пару окружает лес — красивый, таинственный.
— Нестеров и не стремился буквально воплотить на полотне поэтические строки. Он вложил в картину своё видение, свои переживания.
— Интересно, какие?
— В жизни Михаила Васильевича был свой лад — счастливый брак. Художник и его супруга Мария Ивановна нежно любили друг друга. К сожалению, через год после венчания Мария Ивановна скончалась, не выдержав тяжёлых родов.
— Как же художник жил без любимой жены?
— Нестеров верил в вечную жизнь и чувствовал через молитву, что они с супругой по-прежнему вместе. Образ Марии Ивановны и своей любви к ней Михаил Васильевич воплощал в картинах. «Два лада» — одна из них.
— А знаете, что я заметила? На этой картине в ладу, то есть, в гармонии, не только юноша и девушка. Посмотрите, опушка леса на горизонте такая же округлая, как очертание берега озера. А стройные берёзки похожи на тонкий стан красавицы в парчовом кафтане. От полотна словно исходит внутренний свет, чувствуется какая-то высокая чистота. А два лебедя — они ведь наверняка тоже здесь не случайно?
— Лебедя не зря считают символом чистой любви и верности. Эти птицы заводят семью раз и на всю жизнь.
— Как это прекрасно!
— И у нас с тобой будет только так, моя лада!
— Ну, я, пожалуй, не буду вам мешать. Рад был пообщаться! Оставляю вас наедине с картиной Михаила Нестерова «Два лада».
— Нам было очень интересно вас слушать! Всего хорошего!
Картину Михаила Нестерова «Два лада» можно увидеть в Нижегородском художественном музее.
Деяния святых апостолов
Поделиться
Деян., 7 зач., III, 1-8.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Христос воскресе! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Мы не всесильны, и это ясно каждому. Тем не менее, Евангелие требует, чтобы мы проявляли милосердие, чтобы мы помогали нуждающимся, чтобы не проходили мимо чужой боли. Но чем мы можем помочь в том случае, если мы ограничены в материальных средствах, в физических силах и во времени? Ответ на этот вопрос даёт нам звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 3-й главы книги Деяний святых апостолов. Давайте его послушаем.
Глава 3.
1 Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.
2 И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.
3 Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.
4 Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.
5 И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.
6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.
7 И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени,
8 и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.
Ни у апостола Петра, ни у апостола Иоанна не было проблем со зрением. И тем не менее, в прозвучавшем сегодня отрывке книги Деяний сказано, что перед совершением исцеления они всмотрелись в хромого человека. После этого они попросили его сделать то же самое — посмотреть на них.
Неужели нельзя было совершить исцеление без этих взглядов? Зачем нужно было такое взаимное всматривание? Относительно необходимости посмотреть на апостолов святитель Иоанн Златоуст сказал так: «Достаточно взгляда, чтобы удостовериться в бедности; не нужно ни слов, ни доказательств, ни ответа, ни объяснения; одежда уже показывает тебе неимущего». То есть, по мнению святителя Иоанна, это было необходимо для того, чтобы больной мог удостовериться: перед ним люди небогатые, а потому просить у них денег не стоит. Но зачем же нужно было апостолам всматриваться в хромого человека?
Самым лучшим ответом на этот вопрос будет, пожалуй, очень известная и прекрасная история, рассказанная когда-то митрополитом Антонием (Блумом) про одного школьного учителя, который поведал о себе следующее: «Я шёл пешком с другого конца Парижа, потому что у меня на метро денег не было; я шёл по дороге и издали видел этого нищего; видел, как проходили люди мимо, видел, как некоторые бросали монетку в его шапку, даже не взглянув на него. И я подумал, что если я мимо него пройду и не окажу ему внимания, у него, может, умрёт последняя вера в человека. Я остановился и снял шляпу перед ним, чтобы он почувствовал, что мы на равных, что я в нём вижу равного себе человека, а не нищего, и ему объяснил: „Простите — я ничего вам не могу дать: у меня ничего нет“. И этот человек вскочил и меня обнял».
Конечно, в этом рассказе митрополита Антония, как и в рассказе книги Деяний, мы имеем дело с идеальной ситуацией: просящий помощи человек действительно нуждается в ней, он не лукавит, и он не одержим какими-либо тяжёлыми пороками. Таким людям хочется помогать, и они всегда бывают благодарны. Вместе с тем, обе эти истории говорят о том, что помочь другому может любой человек в том случае, если сумеет по-настоящему всмотреться в нуждающегося и отойти от привычного шаблона, утверждающего, что всем нужны лишь деньги. Нет, в случае с хромым человеком из книги Деяний никакие деньги не смогли бы ему помочь так, как помогли апостолы, начавшие своё исцеление с исполненного сочувствия внимательного взгляда на человека. Так стоит поступать и во всех прочих случаях. Только всмотревшись в тех, кому нужна наша помощь, мы сумеем понять, чем же именно мы способны помочь, возможно, что сам наш добрый и неосуждающий взгляд станет тем, что так необходимо страдающему человеку.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Анализ для семимесячного Егора поможет установить диагноз
Поделиться
Егору Киселёву семь месяцев. Ребёнок родился в срок. Хорошо набирал вес и ничего не предвещало проблем со здоровьем, пока в два месяца мальчик не простудился. После выздоровления Егор почти перестал есть. Родители меняли бутылочки и детские смеси, консультировались с врачами. Но время шло, а проблема так и оставалась нерешённой. Егор продолжал отказываться от еды и стремительно терял вес.
Врачи решили перевести его на кормление через зонд — трубочку, которая через нос проходит прямо в желудок. Но и это не помогало.
В один из вечеров состояние Егора ухудшилось настолько, что мальчик попал в реанимацию. Медики выяснили, что его иммунитет не справляется. От этого страдают внутренние органы ребёнка. Специалисты подозревают у Егора врожденный иммунодефицит. Но подтвердить болезнь и назначить лечение можно только после специального дорогостоящего анализа. Собрать на него средства помогает фонд «Подсолнух». С 2006 года он помогает детям и взрослым с нарушениями иммунитета.
Несмотря на состояние здоровья, пребывание в больнице и множество медицинских процедур, Егор продолжает развиваться: он научился ползать, любит общаться с родителями и наблюдать за всем, что происходит вокруг
Подарить семимесячному Егору шанс на правильное лечение и поддержать фонд «Подсолнух» можно на сайте проекта.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Миссионерские путешествия апостола Павла». Андрей Небольсин
Поделиться
У нас в студии был старший преподаватель кафедры библеистики богословского факультета Православного Свято-Тихоноского гуманитарного университета Андрей Небольсин.
Разговор шел о проповеди апостола Павла, в чем была ее особенность и что известно о его миссионерских путешествиях.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных истории распространения христианства в первые десятилетия после Воскресения Спасителя на основе данных книги Деяний Апостолов.
Первая беседа с о.Антонием Лакиревым была посвящена схождению Святого Духа на Апостолов и рождению Церкви (эфир 13.04.2026)
Вторая беседа с о.Антонием Лакиревым была посвящена формированию иерусалимской христианской общины (эфир 14.04.2026)
Третья беседа с Андреем Небольсиным была посвящена служению первых диаконов и обращению Савла, ставшего апостолом Павлом (эфир 15.04.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
