Поделиться
— Вы не возражаете, Маргарита Константиновна, если я припаркуюсь на обочине в деревне Малый Городок, и мы с вами пешком дойдём до Академической дачи имени Репина?
— Какие могут быть возражения, Андрей Борисович! Вы сегодня мой экскурсовод! Вы так много знаете о Тверском крае, так интересно рассказываете!
— Как иначе? Ведь Тверская земля — моя родина. Я в детстве часто гулял здесь, в окрестностях Академической дачи. Любил наблюдать, как художники работают на пленэре. А сейчас я остановился чуть раньше, чтобы показать вам деревянную Никольскую часовенку. Ну вот, можно выходить.
— Как свежо на улице! Где же часовня?
— Буквально в двух шагах, просто за деревьями её не видно с дороги. Сюда, пожалуйста. Вот, любуйтесь! Здание построили в самом конце девятнадцатого века в память коронации Николая Второго.
— Очень нравится! И кровля, похожая на колокольчик, и ажурная галерея вокруг сруба. Но самое удивительное, мне кажется, что я всё это видела раньше. Хотя никогда не бывала здесь прежде.
— Может быть, вы узнали часовню по картине Михаила Абакумова «Огонь неугасимый»? Полотно было написано в 1989 году. Хранится оно в Тамбовской картинной галерее. Абакумов в деталях запечатлел этот шедевр деревянного зодчества.
— Абакумов, Абакумов... Это не тот, которого называли певцом радости?
— Да, так иногда величали Михаила Георгиевича. Это определение ему очень подходит. Художник был светлым человеком. Родился в религиозной семье и верил во Христа до самой своей смерти в 2010 году. Пейзажи Абакумова проникнуты благодарностью Богу — это ли не синоним радости? И картина «Огонь неугасимый» — не исключение. Сейчас я найду её изображение в интернете!.. Вот, смотрите!
— О, да, я помню эту работу! И неудивительно, что это место показалось мне знакомым. Михаил Абакумов с фотографической точностью изобразил и часовню, и окружающий её ландшафт.
— С точностью и с любовью. Обратите внимание, пейзаж написан в холодных тонах. Стволы берёз, белёсое небо, лес на горизонте перекликаются стальными оттенками. А деревянное здание светится охрой. Цвет настолько тёплый, что кажется, согревает.
— А внутри через открытые двери виден огонёк — наверное, свеча теплится или лампада.
— Так Михаил Абакумов подчеркнул, что часовня действующая. Это было очень важно для художника. 1989 год — время, когда в России после долгого перерыва вновь стали открываться храмы. И для художника горящая свеча здесь — символ возрождения веры.
— А мне эта деталь напомнила полотно Исаака ЛевитАна «Над вечным покоем». Там жёлто-оранжевый огонек в церковном окошке олицетворяет торжество жизни над смертью.
— Торжество жизни, любви, всего того, что составляет основу христианства. Михаил Абакумов, безусловно, думал об этом, когда работал над своей картиной. Образно выражаясь, наш современник процитировал Левитана. Подтвердил его посыл, что вера в Бога подобна огню, который рассеивает мрак и согревает сердце. И этот огонь — неугасимый.
— И если полотно Левитана «Над вечным покоем» Лев Толстой назвал «молитвой души», то картина Михаила Абакумова «Огонь неугасимый» — возглас «аминь» в ответ на эту молитву.
Картину Михаила Абакумова «Огонь неугасимый» можно увидеть в Тамбовской областной картинной галерее.
Все выпуски программы Краски России:
Икона Божией Матери «Ктиторская»
Поделиться
Ктиторская икона Божией Матери — одна из святынь афонского монастыря Ватопед. Её название происходит от слова «ктитор», что в переводе с греческого означает «основатель». Так называют строителей, жертвователей и попечителей храмов. В Ватопедской обители ктитором именуют императора Феодосия Великого, возглавлявшего Византийскую империю в четвёртом веке. Именно он положил начало существованию монастыря.
Тому предшествовали чудесные обстоятельства. Император следовал по морю из Рима в Константинополь. Проходя мимо полуострова Афон, царский корабль попал в сильный шторм. Во время бури сын императора, Аркадий, оказался за бортом. Судно с трудом причалило к берегу. Феодосий и его спутники не чаяли увидеть мальчика живым. Каково же было изумление мореплавателей, когда они обнаружили Аркадия мирно спящим на берегу. Проснувшись, ребенок рассказал, что его спасла от гибели Пресвятая Богородица.
В том месте, где был найден царевич, по велению императора построили церковь во имя Божией Матери. Феодосий пожертвовал этому храму образ Небесной Заступницы, выполненный в традиции Одигитрия, что переводится с греческого языка как Путеводительница. Богородица на изображении левой рукой удерживает Младенца Христа, а правой указывает на Него, как на истинный Путь спасения. Икону, подаренную императором, назвали Ктиторской. Она стала главной святыней Ватопедского монастыря, который образовался при церкви.
В девятом веке на обитель напали арабы. Перед тем, как завоеватели ворвались в храм, один из насельников, иеродьякон Савва, успел спрятать Ктиторский образ. Он поместил икону в нишу под полом в храме, с молитвой зажег перед святыней лампаду и накрыл тайник каменной плитой.
Самого Савву захватили в плен. Он прожил в неволе несколько десятилетий, а после освобождения вернулся в родной Ватопед седым старцем. С трепетом и благоговением монах открыл свой тайник. И обнаружил, что Ктиторская икона на месте, а перед ней по-прежнему горит лампада!
Иноки торжественно перенесли древнюю святыню в алтарь соборного храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Там она пребывает и сейчас. Перед Ктиторской иконой уже много веков горит лампада. Монахи Ватопедского монастыря поддерживают в ней неугасимый огонь.
Списки чудотворного Ктиторского образа распространились по всему православному миру. Один из них пребывает в Духовной семинарии Свято-Успенской Почаевской лавры. А еще помолиться Богородице перед этим образом можно в храме деревни Красново в Тверской области и в селе Береговом Краснодарского края.
Все выпуски программы Небесная Заступница
13 апреля. О Пасхальной радости
Поделиться
Сегодня 13 апреля. Светлый Понедельник. О Воскресении Христовом — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
«Христос Воскресе». И в этом пасхальном приветствии мы видим самое главное, потому что мы утверждённо говорим всему миру, что Христос воскрес.
Можно рассуждать о воскресении Христовом много, говорить, когда это происходило, с кем это происходило, при каких обстоятельствах это происходило. Но главное, что мы должны услышать для себя, что из поколения в поколение, из года в год христианин говорил только главное слово — «Христос Воскрес». И это наполняло его жизнь жизнью, силой, славой, победой, которую совершил Христос над смертью.
Принять эту истину нужно только через своё собственное сердце. И когда это сердце принимает её, тогда не нужны какие-то другие аргументации. Когда же сердце суетное находится в каком-то другом осмыслении, каких-то своих представлениях и понимании, оно ищет ещё аргументацию. Оно ищет какие-то вопросы, потому что оно не напитывается той радостью или тем событием, которое происходит сегодня.
Говорить сегодня много — значит говорить много, но не выразить того, что может выразить самое простое, самое понятное и самое доходчивое, в котором мы сегодня говорим — «Христос Воскресе».
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 апреля. О спокойствии духа
ПоделитьсяО мирном состоянии духа — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Что такое спокойствие духа? К этому спокойствию, к духовному умиротворению нас призывает диакон на Божественной литургии, когда начинает мирную ектению со слов «Миром Господу помолимся». Вот что это означает? Это можно понимать и как «всем миром помолимся», но в то же время самое, наверное, главное — это в молитвенном состоянии, в тишине духа, в спокойствии духа мирно возвысить свой голос к небу.
И в связи с этим в День памяти святителя Иннокентия Иркутского в его рассуждениях есть строчки о мирном состоянии духа: «Всякий раз, когда ты принимаешься за дело, приводи себя в спокойствие и полное присутствие духа, иначе ты не сможешь высказать и того, что знаешь, твердо и основательно». И в этом действительно заключается это уникальное состояние, когда человек духовно сосредоточен на Боге, когда он видит своей целью Бога, то все остальное, его сознание в кругу его внимания становится на свои места.
Все выпуски программы Актуальная тема:
