Поделиться
— Как она упала?
— Довольно жёстко. Ничего не задела, просто внезапно упала.
— Она не будет бегать?
— Нет. Возможно, будет ходить…
В диалоге, который сейчас прозвучал, отец и дочь беседуют с врачом. Они говорят… о лошади. Скаковая кобыла по кличке Сонадор, или Соня, как все её ласково называют, упала прямо во время заезда. Перелом ноги, который она получила, не сулил ничего хорошего. Скорее всего, Соня больше никогда не сможет участвовать в скачках. Так начинается фильм под названием «Мечтатель» — фрагмент из него мы только что услышали. На экраны он вышел в 2005 году. Американский режиссёр и сценарист Джон Гейтинс однажды услышал историю о том, как семья выкупила раненную лошадь, которую собирались попросту усыпить, потому что она больше не могла приносить деньги своим прежним владельцам. Этот сюжет режиссёр и положил в основу своей картины, развернув вокруг него удивительную историю о сострадании, преданности, любви, милосердии и… чуде.
Главные герои фильма — семья Крэйн: Бен, Лили и их маленькая дочь Кейл. Они живут на лошадиной ферме. Точнее, бывшей ферме: когда-то из-за финансовых трудностей Бен продал всех своих лошадей и большую часть земли. Из-за этого он рассорился со своим отцом, и, хотя тот жил буквально в соседнем доме, уже много лет с ним не общался. Да и с дочкой почти не проводил время. Устроившись на работу в большой частный конный клуб, Бен почти не бывал дома. Однажды он, как обычно, вернулся поздно вечером. Но не один. В фургоне он привёз… ту самую Соню, лошадь с переломанной ногой. Сам не зная почему, Бен не смог допустить, чтобы от животного избавились, как от бракованной вещи, и отдал за кобылу последние деньги. С этого момента у Крэйнов началась совсем другая жизнь. С появлением Сонадор финансовых проблем стало больше. Но зато в их доме вдруг появилось то, чего нельзя купить ни за какие деньги. В одном из эпизодов Лили, жена Бена, говорит об этом мужу:
— Скоро рассвет. Ты не спал всю ночь.
— О чём я только думал, когда связался с кобылой?
— Кейл её любит.
— Хорошо, только эта кобыла почти разорила нас.
— Эта кобыла — лучшее из того, что мы видели здесь.
— Да что ты?
— С её появлением мы опять стали семьёй.
Атмосфера фильма, поначалу тревожная и отстранённая, теплеет буквально с каждым эпизодом. Бен и Кейл сближаются, ухаживая за Соней. А ещё их объединяет мечта, что когда-нибудь Сонадор всё-таки будет способна бегать. Роли отца и дочери исполнили Курт Рассел и совсем юная Дакота Фэннинг. Их игра получилась очень искренней. По рассказам, актёры настолько вжились в свои образы и прониклись историей, которую воплотили на экране, что после съёмок фильма Рассел подарил Дакоте настоящую лошадь.
Фильм дарит необыкновенно светлые чувства, его хочется смотреть в кругу семьи и ощущать такую же радость от общения с близкими, как герои картины. И верить в чудо, как верит в него маленькая Кейл Крэйн. В одном из эпизодов она делится этой своей верой с отцом, убеждая его, что лошадь, которую из-за прошлой травмы считали не годной для скачек, сможет в них участвовать и победить.
— Соня готова бежать. Ты спас ей жизнь. Она отплатит за эту услугу. Она побежит ради тебя.
Кстати, режиссёр Джон Гейтинс не случайно назвал свой фильм «Мечтатель». Именно так с испанского языка переводится кличка четвероногой героини фильма. Но мечтателями становятся и остальные герои картины. И мы видим, как их мечты воплощаются, потому что, заботясь о лошади, они, незаметно для самих себя, учатся любить и поддерживать друг друга. И эта любовь творит настоящие чудеса.
Псалом 122. Богослужебные чтения
Поделиться
Мы, бывает, поддаёмся самоуверенности — представлению о том, что всё способны контролировать. И все процессы в жизни нам подвластны. Это не так. Обстоятельства часто сильнее наших возможностей. Об этом, в частности, говорит нам псалом 122-й, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 122.
Песнь восхождения.
1 К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах!
2 Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас.
3 Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением;
4 Довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых.
Псалом 122-й был, скорее всего, составлен в шестом веке до Рождества Христова. Автор этого библейского произведения нам неизвестен. Что не так уж и важно. Гораздо важнее — обстоятельства сочинения псалма. А именно — что прозвучавший текст появился в условиях так называемого Вавилонского плена — насильственной депортации древних евреев из Иудеи (южной части ветхозаветного Израиля) в Междуречье (территорию современного Ирака, где когда-то располагался Вавилон).
Национальная гордость древних евреев была в ту эпоху вдребезги разбита. Они не в теории, а на практике ощутили, что такое — власть жизненных обстоятельств. Осознав греховные ошибки прошлого и проявив смирение, ветхозаветные иудеи стали с молитвой ждать помощи от Бога. Ведь только на милосердие Творца им и оставалось надеяться. Никакие земные обстоятельства изменить участь древних евреев к лучшему были не способны.
Псалом 122-й буквально пронизан чувством абсолютного смирения. Автор признаёт свою беспомощность перед лицом жизни. Читаем в псалме: «К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи её, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас». Псалмопевец понимает, что Вавилонский плен случился не на пустом месте. Он стал наказанием за греховную жизнь. Потому и просит автор псалма Бога о помиловании.
Мы слышим следующие пронизанные болью слова: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением; довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых». Вавилонский плен представлял собой в практическом отношении не только насильственное переселение древних иудеев, но и превращение их жизни в своего рода концлагерь, когда их заставляли в Вавилоне участвовать в различных стройках, выполняя тяжкие работы. Но не только это приносило страдания. Значительно больше боли доставляло ощущение утраты свободы.
Однако покаяние, возвращение к благочестию (не на словах, а на деле) стали для древних иудеев инструментом обретения утраченного. Продлившись почти семьдесят лет, Вавилонский плен завершился. Ветхозаветные евреи смогли вернуться домой, долгое время помня, как опасно поддаваться греховной гордости. Потом, правда, на их долю выпали новые испытания. Во многом из-за игнорирования печального опыта прошлого...
Нас же, христиан, псалом 122-й учит сразу нескольким очень важным и полезным вещам. Во-первых, не поддаваться унынию, но иметь надежду на Бога. Во-вторых, помнить, что отделить, отдалить нас от Господа способны только грехи. Их нужно остерегаться и бояться. Особенно гордости, заставляющей нас жить не по правде, а согласно ошибочным иллюзиям о себе и мире, которые (иллюзии) до добра никого не доводят.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Православная служба «Милосердие Казань» помогает людям в сложных жизненных ситуациях
Поделиться
Православная служба «Милосердие Казань» приходит на помощь людям в сложных жизненных ситуациях и в этом большая заслуга волонтёров проекта. Анна Игнатьева — одна из них.
Рабочий день девушки всегда наполнен разными задачами. Посетить со священником приют для бездомных людей, собрать продуктовые наборы для нуждающихся, вывезти на природу воспитанников детского дома и многое другое. Но главная задача — распределить ресурсы волонтёров, чтобы помощь для подопечных пришла вовремя. Анна — координатор добровольцев православной службы «Милосердие Казань». Под её началом 85 человек. Это люди разного возраста и профессий, которые решили в своё свободное время помогать другим.
Сегодня у службы помощи «Милосердие Казань» семь направлений. Это адресная помощь, когда, к примеру, нужно приготовить обед одиноким пожилым людям или убраться в их жильё. Поддержка бездомных и инвалидов, больничное служение, организация праздников и концертов для подопечных.
Кроме того, у проекта есть свой склад, где нужно помогать сортировать одежду и фасовать продуктовые наборы для гуманитарной помощи.
В прошлом году добровольческая служба «Милосердие Казань» обработала почти 200 заявок и обращений. Но чтобы добровольцы могли помогать дальше, а Анна координировала их служение, проекту нужна поддержка. Оказать её можно на сайте православного портала Милосердие.ру.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Ключевые мотивы «Исповеди» блаженного Августина». Протоиерей Павел Великанов
Поделиться
У нас в студии был настоятель московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове протоиерей Павел Великанов.
Отец Павел поделился своими размышлениями касательно ключевых тем этого произведения, в частности, о том, с чего может начинаться духовная жизнь человека, почему досуг — это не отдых, а также каким образом дом может быть способом постижения бытия.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
