Поделиться
Анна Леонтьева, автор программы "Частное мнение"
Это из юности, этот эпизод. Он такой туманный, как и вся моя юность: в голове туман, и надо читать много книг, а хочется — большой любви и путешествовать. Надо сдавать сессию, а я только что рассталась со своим женихом. И хуже того: он влюбился в другую женщину, стильную московскую красотку Машу.
И нас пригласили на общий праздник. А он смотрит на нее, а она рассеянна, умна и красива. Ну какая тут сессия? Тут горе.
Прошло примерно лет тридцать. И я нашла Машу в социальной сети. Она так же умна и прекрасна, только еще тоньше и еще заострённее. Как стрела, Маша. Ночью, не в силах заснуть от мыслей, я внезапно получаю от нее письмо — в социальной сети.
Она пишет: «Аня, привет! Мы знакомы с тобой по юности. Я последние два года не умею спать. Прочитала, что у тебя после твоего горя — такая же проблема. Можно я позвоню завтра? У тебя появились какие-нибудь рецепты заснуть?».
— Да, конечно!
Маша звонит завтра, а я иду по косе нашего озера Селигер. Закат — как всегда неповторимый и нереальный. Мы разговариваем. У Маши, как говорят врачи, в анамнезе, то есть, в истории болезни ее души, — смерть сына. Два года как. У меня — и Маша это знает по моим текстам — гибель мужа — в две тысячи четырнадцатом году. Моя бывшая соперница звонит мне узнать лекарство от бессонницы, ведь обе мы — она понимает — потеряшки.
Потеряли. Да так, что сами не знаем, как живы. И я иду, рассказываю Маше, что мне помогает чай с каплями валерианы и пиона и смотрю на закат.
— А помнишь, — говорю, — как нас пригласили вместе с моим бывшим в гости. Я так хотела убить тебя тогда — ну и его!
— Конечно помню, — искренне говорит Маша. — Мне было так больно, что тебе больно. Я после праздника выгнала его. Ты так мне понравилась. Я помню, ты говорила по телефону с мамой, что-то ей советовала, и ты показалась мне такой мудрой!
Я смеюсь. Никакой мудрости за собой я не помню.
Закат закончился, я иду на площадь к фонтанам Четвертый час нашей беседы. Мы рассказываем друг другу о своих чувствах, своей боли, способах обретения радости и силы жить.
— Почему мне так легко с тобой? Кажется, что мы дружим всю жизнь и никогда не расставались? — спрашивает Маша.
— Потому что мы очень классные, — улыбаюсь я. — А классные люди любят друг друга.
— Давай обязательно встретимся в Москве? — спрашивает Маша.
— Этого просто не избежать! — говорю я. — Я буду так этого ждать!
— А я очень рада, что с тобой поговорила, и ты меня простила! — говорит Маша. — Ты не представляешь, как мне не хотелось причинять тогда тебе боль! Как будто мне сегодня отпустили этот грех!
Мы никогда не встретимся в Москве. Маша, натянутая, как тетива, острая, как лезвие меча. Маша, пережившая гибель сына. Маша, болевшая о моей боли. Она ушла из жизни от инсульта — через месяц после нашего разговора. Мы как будто на том закате отпустили друг другу грехи. Простили — и были прощены.
На губах остался привкус вечности. И смутное понимание того, что всякая вражда — это про туман в голове. На более того. И что такое ревность и обида, спрашиваю я себя? Какая-то иллюзия, выдумка, исчезающая перед лицом настоящей любви. Жалости и любви. Спасибо, милая, что позвонила!
Все выпуски программы Частное мнение
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Худ.: Джованни Франческо Барбьери
Рим., 105 зач., XI, 2-12.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В истории еврейского народа было несколько очень серьёзных ошибок, когда ошибались не какие-то отдельные люди, а почти весь народ. В качестве примера можно вспомнить последнюю ошибку: народ не сумел узнать в Иисусе из Назарета посланного Богом Мессию. Однако, нельзя сказать, что ошиблись все, нет, ведь есть апостолы, которые были евреями, да и в наше время среди христиан немало людей, которые по своему происхождению принадлежат к израильскому народу. Существование христиан из евреев давало апостолу возможность надеяться и верить в благую участь его родного народа. Именно об этом мы слышим сегодня во время литургии в православных храмах в отрывке из 11-й главы Послания апостола Павла к Римлянам.
Глава 11.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
Вполне естественно, что апостола Павла беспокоила судьба его родного народа, и, конечно же, Павел был не одинок в своём беспокойстве, много вопросов было и у других христиан из числа евреев: какой будет дальнейшая судьба их народа? Как соотнести между собой обетования Ветхого Завета и неприятие Христа израильтянами? Неужели же нет никакой надежды?
Ответ апостола Павла можно свести к довольно простому и очевидному утверждению: неприятие Христа — это далеко не первое духовное преступление израильтян, в качестве примера апостол вспомнил историю пророка Илии, в годы жизни которого народ тоже совершал немало преступлений, в какой-то момент пророк вовсе остался в одиночестве. Впрочем, так казалось лишь Илье, потому-то Бог и указал ему на семь тысяч человек, не осквернивших себя язычеством, следовательно, отпали от Бога хоть и многие, но далеко не все. Так было и во время жизни апостола Павла: не верили во Христа многие евреи, но не все, среди первого поколения христиан было немало евреев, немало их среди христиан и в наши дни. Этот факт означает, что Бог не отверг Свой народ, ведь если в народе сохраняется праведность, если есть ещё те, кто остаётся верным Богу, значит, народ не утратил смысл своего бытия, значит, люди ещё могут обрести Христово Царство.
Эту логику легко продлить и на любой другой народ: пока есть праведники, те, кто несмотря ни на что, хранит веру во Христа, значит мы не можем сказать, что Бог отвернулся от этого народа. Здесь довольно сложно не вспомнить историю русского народа в минувшем веке, у нас тоже было всеобщее отступление от Бога, мы уничтожали храмы и пытались искоренить саму веру, но были и те, кто не только сохранил себя от этого помрачения, но и сумел обрести святость, благодаря этим людям Церковь возродилась. Впрочем, успокаиваться рано, ведь Второе Христово Пришествие ещё не произошло, следовательно, мы снова можем массово отречься от нашего Спасителя. Пусть же Бог сохранит нас от этого греха!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Помощь Никите в борьбе с лейкозом
Поделиться
В Санкт-Петербург, больше чем за полторы тысячи километров от дома, Никита Камышов приехал несколько месяцев назад. Ещё зимой врачи в родном Луганске произнесли слова, перевернувшие жизнь юноши и его семьи: «У вас лейкоз», то есть — рак крови.
Любимые занятия боксом, прогулки с друзьями, огромное желание стать пожарным и спасать людей — всё это пришлось поставить на паузу, ведь теперь ему предстояла борьба за собственную жизнь. Никита признаётся, что самым тяжёлым испытанием для него стало расставание с близкими и невозможность покинуть больничные стены. «Я вообще редко сижу дома, а тут — всё время в палате», — сетует Никита. Но он не теряет надежды, что выздоровление уже близко. А значит и возвращение домой, в Луганск, продолжение учёбы и занятия спортом.
Сейчас в лечении Никиты настал перерыв. Организму нужно время, чтобы восстановиться и продолжить борьбу с новой силой. Продвинуться вперёд на пути к выздоровлению юноше поможет дорогостоящее лекарство.
Купить его самостоятельно семья не может, поэтому обратилась за поддержкой в петербургский благотворительный фонд «Свет Дети». С его участием уже удалось собрать часть необходимой суммы. Если вы хотите присоединиться к помощи будущему пожарному Никите Камышову, переходите на сайт фонда «Свет Дети».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Покровский собор — храм Василия Блаженного». Татьяна Сарачева
Поделиться
У нас в студии была Заведующая музеем «Покровский собор» Татьяна Сарачева.
Разговор шел об истории и современности Покровского собора на Красной площади, больше известного как храм Василия Блаженного. Как соединяется здесь богослужебная и музейная жизнь, и какие открытия были сделаны при изучении этого удивительного храма.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных собраниям и деятельности Государственного Исторического музея.
Первая беседа с заместителем генерального директора Исторического музея Мариной Чистяковой был посвящен истории Новодевичьего монастыря в Москве.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
