Поделиться
Один мой друг категорически не принимает заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя». Он считает, что любить себя — это эгоизм. И как христианин может быть призван проявлять эгоизм. Тут возникает необходимость разобраться, что же мы вкладываем в понятие «любви к себе». Я не богослов и не священник, поэтому поделюсь только своими личными ощущениями и мыслями.
Когда я люблю человека, я желаю ему добра, всего самого лучшего. А в христианском понимании самое лучшее, что может с человеком произойти, — это спасение души. От одного священника я даже слышал, что на день рождение христианину нужно желать в первую очередь Царствия Небесного, а уже потом здоровья, счастья и успехов в личной жизни… То есть, если я люблю себя — значит, я забочусь о спасении своей души. И точно также могу заботиться о спасении души ближнего. Вопрос — как? Конечно же, здесь не причем нудное морализаторство и призыв «друг, покайся»! Речь о хотя бы о том, что бы не искушать нашего ближнего: не обижать и не обижаться.
Есть и еще один момент, который лично мне кажется очень любопытным. И вправду ведь странно — христианин призван любить себя. Но все становится на свои места, если слово «любовь» мы понимаем как синоним слова «жертва». Ведь Христос из любви к людям пожертвовал жизнью. Получается интересная картина. Сколько времени и сил я готов пожертвовать ради выполнения какого-то своего интереса. Если например, мне нужна редкая книга — я готов обегать всю Москву, чтобы ее найти. И это пример того, как я должен жертвовать своим временем и силами ради ближнего, если я готов все это делать ради себя.
1 июня. «Безбрежная стихия»
Поделиться
Фото: yucar studios/Unsplash
Когда мы созерцаем безбрежную морскую гладь, уходящую за горизонт, наш взор тонет в красоте морского ландшафта, а душа успокаивается и затихает, поражённая величием природы. На море можно смотреть бесконечно, ибо оно молчаливо свидетельствует о благости, премудрости и всемогуществе своего Творца. Удивительно, что в Священном Писании и человеческое сердце названо морем, «великим и пространным», исследование которого является самым прямым путём к Богопознанию.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 июня. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 1 июня. День Святого Духа.
О духовном смысле праздника — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Церковные праздники имеют целью молитвенно отметить то или иное событие, призывают помолиться святым, которым отмечается память в календаре.
Как мы знаем из книги Деяний Апостольских, через 50 дней после Христова Воскресения ученики Господа были облечены силой свыше. Все они исполнились Святого Духа, который почил на них в виде огненных языков. Благодаря этому действию Божественной силы человечество вступило в богообщение. Благодать Всевышнего вновь стала доступна людям, как некогда Адаму и Еве в раю.
Можно сказать, что после Вознесения Христа на небо началась эра Святого Духа, и всё, что сегодня происходит спасительного с людьми на земле, возможно благодаря Ему, Утешителю, Духу Истины.
Поэтому Церковь не могла пройти мимо этого важнейшего действия Бога, освящения и спасения нас посредством силы Святого Духа. Помимо ежедневного призывания Утешителя в богослужебном круге установлен отдельный праздник — День Святого Духа — для размышления о великом событии, произошедшем почти две тысячи лет назад, и о значении Святого Духа в нашей жизни.
Будем и мы молиться Ему: Дух Истины, приди и вселись в нас, спаси души наши.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 июня. О благочестии родителей как защите для детей
Поделиться
Сегодня 1 июня. Международный день защиты детей.
О благочестии родителей как защите для детей — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
В День защиты детей Святая Церковь отмечает память особой семейной пары. Благоверный князь Димитрий Донской и его супруга Евдокия, которая позже прославлена как преподобная Евфросинья Суздальская, создали замечательную семью, в которой было 12 детей.
Благоверный князь Димитрий воспитывался под руководством святителя Алексия Московского. Его благочестие сочеталось с талантом государственного деятеля. Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от монгольского ига. Князь Димитрий стал именоваться Донским за победу на Куликовом поле и преставился ко Господу в 1389 году совсем молодым, в возрасте 39 лет.
Дочь суздальского князя Дмитрия Константиновича была супругой великого князя Московского с 1367 года. Их счастливый союз был залогом для Руси мира между Москвой и Суздалем. Большое влияние на духовную жизнь княгини оказал святитель Алексий, митрополит Московский, а также преподобный Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей Димитрия и Евдокии, а восприемником других был преподобный Димитрий Прилуцкий.
Святая княгиня была строительницей храмов. По её совету была принесена в Москву Владимирская икона Божией Матери, защитившая Русскую землю. Втайне предаваясь подвигу поста, княгиня под пышными княжескими одеждами носила вериги. По её указаниям был написан знаменитый образ архистратига Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Московского Кремля. Воспитав пятерых сыновей (шестой умер в младенчестве), княгиня приняла постриг в монашество с именем Евфросинья и завершила свой земной путь в 1407 году.
Известен проникновенный памятник древнерусской церковной поэзии, излагающий оплакивание княгиней Евдокией своего мужа: «С преподобным преподобен будешь, с мужем неповинным неповинен будешь и со строптивым развратишься», — говорит псалмопевец. История жизни великого князя Димитрия и его супруги — яркое подтверждение этого правила. Воспитанные святыми, общавшиеся с преподобными, супруги провели свою жизнь в вере и благочестии, сподобившись прославления после кончины.
В День защиты детей именно такой пример благочестия родителей свидетельствует о том, что же служит лучшей защитой для наших собственных чад. Будем же стараться жить по заповедям, чтобы своим примером защитить наших детей от соблазнов этого мира.
Все выпуски программы Актуальная тема:
