Поделиться
Один мой друг категорически не принимает заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя». Он считает, что любить себя — это эгоизм. И как христианин может быть призван проявлять эгоизм. Тут возникает необходимость разобраться, что же мы вкладываем в понятие «любви к себе». Я не богослов и не священник, поэтому поделюсь только своими личными ощущениями и мыслями.
Когда я люблю человека, я желаю ему добра, всего самого лучшего. А в христианском понимании самое лучшее, что может с человеком произойти, — это спасение души. От одного священника я даже слышал, что на день рождение христианину нужно желать в первую очередь Царствия Небесного, а уже потом здоровья, счастья и успехов в личной жизни… То есть, если я люблю себя — значит, я забочусь о спасении своей души. И точно также могу заботиться о спасении души ближнего. Вопрос — как? Конечно же, здесь не причем нудное морализаторство и призыв «друг, покайся»! Речь о хотя бы о том, что бы не искушать нашего ближнего: не обижать и не обижаться.
Есть и еще один момент, который лично мне кажется очень любопытным. И вправду ведь странно — христианин призван любить себя. Но все становится на свои места, если слово «любовь» мы понимаем как синоним слова «жертва». Ведь Христос из любви к людям пожертвовал жизнью. Получается интересная картина. Сколько времени и сил я готов пожертвовать ради выполнения какого-то своего интереса. Если например, мне нужна редкая книга — я готов обегать всю Москву, чтобы ее найти. И это пример того, как я должен жертвовать своим временем и силами ради ближнего, если я готов все это делать ради себя.
Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»
Поделиться
Образ «Спорительница хлебов» появился в иконографии Пресвятой Богородицы в конце девятнадцатого века. Название иконы означает, что Царица Небесная — неизменная помощница людям в урожайности хлебных посевов. Образ был написан по благословению старца Оптиной пустыни, преподобного Амвросия. В 1889 году в России случился неурожай, и старец понимал, что может начаться голод. Чтобы воодушевить людей на молитву об избавлении от беды, он задумал создать икону Божией Матери соответствующего содержания.
Написание образа Амвросий Оптинский поручил иеромонаху Даниилу Болотову, родному брату игуменьи Шамординского монастыря, матушки Софии. Икона «Спорительница хлебов» была заказана специально для этой обители. Преподобный покровительствовал сёстрам и хотел, чтобы монастырь стал центром молитвы об избавлении от голода.
Иеромонах Даниил выполнил заказ старца Амвросия. Болотов был выпускником Академии художеств, и образ написал в привычном для себя академическом стиле. Иконописец изобразил Небесную Заступницу сидящей на облаках. Её руки распростёрты навстречу молящимся. В нижней части иконы видны бескрайние колосящиеся поля со снопами.
Новую реликвию доставили в Шамордино осенью 1890 года — такого же неурожайного, как и предыдущий. Жители близлежащих сёл и деревень потянулись в обитель, чтобы попросить Спорительницу хлебов о помощи. И Богородица откликнулась. Летом 1891 года поля в окрестностях Шамордино порадовали крестьян хорошим урожаем вопреки сильной засухе.
Слава об иконе «Спорительница хлебов» распространилась по всей России. Началось повсеместное народное почитание святыни. Во многих храмах и монастырях появились списки чудотворного образа.
После революции 1917 года икона, написанная иеромонахом Даниилом, бесследно исчезла. Но в 2023 году, в праздник Рождества Христова, в Оптиной Пустыни появился список «Спорительницы хлебов», созданный при жизни преподобного Амвросия. Это произошло благодаря прихожанам монастыря. Они увидели объявление о продаже реликвии из частной коллекции, выкупили её и передали в обитель. Случившееся можно назвать ещё одним свидетельством милости Пресвятой Богородицы.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Путь к священству». Протоиерей Алексей Митюшин
Поделиться
У нас в гостях был настоятель московского храма Живоначальной Троицы в Косино протоиерей Алексей Митюшин.
Наш гость рассказал о том, почему он с детства хотел стать священником, как эта мечта стала реальностью, и что для него самое трудное и самое радостное в служении Богу и людям.
«Поэзия и поэтические переводы». Олег Скляров, Владимир Макаров
Поделиться
У нас в гостях были доктор филологических наук, профессор кафедры славянской филологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Олег Скляров и кандидат филологических наук, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, сопредседатель Шекспировской комиссии Российской академии наук Владимир Макаров.
Мы говорили о значении поэзии и поэтических переводов произведений классиков для современных людей, а также о том, как поэзия связана с духовным развитием человека.
