Поделиться
Сергей Комаров
Бывает так: общаешься с человеком некоторое время, а потом жизнь разводит по разным городам, или вы просто как-то теряетесь, или человек умирает. Образ его постепенно тускнеет в сознании. Но в копилке памяти остаётся какая-то его фраза. Человек из твоей жизни ушел, а его слова на сердце написались.
... Летнее кафе. Сидим с приятелем, горестно прихлебываем чай. Жалуюсь. Трудный период, тяжело мне. Как жить дальше, говорю, не знаю. Улыбается. «Сереж, да просто живи». Вот что он сказал такого? А запомнилось. И ведь правда, жизнь — это дар Божий. Благодари Господа, и живи, даже когда трудно. Облегчение придет. А иногда надо, стиснув зубы, просто выжить. Просто жить.
... В музыкальном классе с преподавателем по специальности беседуем. Урок уже закончен, гитары давно в чехлах. О будущем говорим, о планах. Не знаю, как вот дальше быть — размышляю я — все думаю, и никак не придумаю. «Господь обдумает» — отвечает он. И как-то зашло это в мою, тогда еще неверующую голову. Запомнил. «Господь обдумает». Хорошо как сказано!
... Прости, говорю одному старшему товарищу. Было за что просить прощения. «Сереж, я не обижаюсь. Я разочаровываюсь» — отвечает. Тоже запомнил.
Или вот священник знакомый обронил: «У неба своя логика». Не знаю, прочитал он это где-то, или сам придумал. Но также упало в копилку.
Интересно, как наша память впитывает вот такие, иногда просто случайные реплики. Впоследствии подобные воспоминания в какой-то мере формируют нашу личность. Причем, наша память удивительно избирательна, ведь мы запоминаем именно те события или слова, которые вызвали какие-то сильные чувства, оказались значимы для нас. Поэтому иногда мимоходом сказанное слово какого-то знакомого оставляет более яркие впечатления, чем поездка, скажем, в какой-то замечательный большой город.
Особенно, когда слова эти касаются жизни внутренней, совести касаются. Опускаются глубоко в трещинки сердца, и там живут, ожидая своего часа. И в какой-то момент — раз, и встали перед тобой! И ты получаешь урок из прошлого. Так Господь устроил.
Люди уходят из твоей жизни. А их слова остаются. Спасибо Богу за них. И за людей, и за слова.
Автор: Сергей Комаров
Все выпуски программы Частное мнение
«Сила слова»
ПоделитьсяВ этом выпуске своими светлыми историями о том, как сказанное слово может спасти, исцелить, помочь изменить жизнь или привести к Богу, и почему важно со вниманием относиться к словам, поделились ведущие радио ВЕРА Константин Мацан, Анна Леонтьева, Кира Лаврентьева и наш гость — клирик храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади в Санкт-Петербурге, руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и наркомании при Отделе по благотворительности Санкт-Петербургской епархии протоиерей Максим Плетнёв.
Все выпуски программы Светлые истории
Гавриил Троепольский «Белый Бим Чёрное Ухо» — «Чудо весеннего возрождения»
Поделиться
Фото: PxHere
Одна из самых грустных книг о животных — повесть Гавриила Троепольского «Белый Бим Чёрное Ухо». Белый шотландский сеттер Бим и ветеран войны, Иван Иванович, сильно привязаны друг к другу. Иван Иванович попадает в больницу, ему предстоит операция, а Бим сбегает из дома, разыскивая хозяина. Собака начинает скитаться и сталкивается с равнодушием окружающих, бездушием, злобой. Бим погибает, так и не воссоединившись с хозяином. Скорбь Ивана Ивановича была бы безысходна, если бы не последняя сцена, наполненная ожиданием весны.
Выздоровевший Иван Иванович уходит в лес, просыпающийся после зимы. Образ весны в повести можно воспринимать, как надежду на оттепель в человеческих сердцах, образ покаяния.
Преподобный Иустин (Попович) сожалел: «Человек совершенно сознательно, рационально и добровольно немилосерден, жесток, зол. И в этом его печальное преимущество перед животными. Более того, человек влюблён во зло, и эта влюблённость перерастает в сладострастие».
Печаль святого Иустина может побудить задуматься: «Какой месяц зимы на дворе человеческого сердца? И как близко весна?»
Все выпуски программы: ПроЧтение
Мальской Спасо-Рождественский монастырь, Псковская область
Поделиться
В Псковской области, в двадцати километрах южнее города Печоры, есть небольшая деревенька Малы. Здесь, на берегу Мальского озера, в пятнадцатом веке поселился отшельником преподобный Онуфрий Псковский. Примеру подвижника последовали и другие иноки, также искавшие молитвенного сосредоточения. Образовалась монашеская община, которую стали называть Онуфриевой пустынью.
Во второй половине шестнадцатого века насельники построили на берегу Мальского озера каменный храм в честь Рождества Христова с отдельно стоящей звонницей. В 1581 году эту церковь разграбили войска польского короля Стефана Батория. Захватчики не смогли войти в расположенный неподалёку богатый Псково-Печерский монастырь, окружённый каменной стеной, и выместили злобу на маленькой беззащитной обители. Польские солдаты не только разорили церковь, но и убили всех монахов.
Почти столетие Мальской Спасо-Рождественский монастырь пребывал в запустении, а в 1675 году здесь вновь зазвучала молитва. Об этом свидетельствует надпись на колоколе, уцелевшем до наших дней. Его отлили специально для восстановленной звонницы.
В начале восемнадцатого века, во время Северной войны, Онуфриеву пустынь разорили шведы. В 1730 году по воле императрицы Анны Иоанновны обитель попытались возродить. На царские пожертвования отреставрировали Рождественский храм и колокольню. Но былой славы монастырь уже не стяжал, и при Екатерине Второй его упразднили. Рождественская церковь стала приходской. Здесь молились жители деревни Малы и ещё двух соседних селений.
В конце девятнадцатого века храм прославился благодаря местному крестьянину Матвею Кондратьеву. Из-за болезни он оказался прикован к постели, но со смирением переносил испытание. Непрестанно молился и получил от Бога дар прозорливости. К праведнику за духовными советами обращались верующие, многие из которых приезжали издалека. Все пожертвования паломников Матвей тратил на содержание церкви Рождества Христова. На эти средства в 1902 году к древнему зданию пристроили придел во имя преподобного Онуфрия.
После революции 1917 года Рождественская церковь осталась действующей и даже чудом уцелела во время фашистской оккупации в 1944 году. Немцы заминировали храм, но взорвать не успели. После Великой Отечественной войны приход в деревне Малы возглавил священник Михаил Беллавин. Он был внучатым племянником патриарха Тихона, возглавлявшего Русскую церковь в первые годы советской власти. Отец Михаил преставился ко Господу в 1988 году и был похоронен на кладбище при храме.
Сейчас за его могилой ухаживают жители села Малы и монахи Псково-Печерского монастыря. В 2000 году Рождественский храм приписали к этой обители. Монашеское поселение, основанное преподобным Онуфрием на берегу Мальского озера в пятнадцатом веке, возродилось в двадцать первом столетии!
Все выпуски программы ПроСтранствия
