У художника Михаила Нестерова есть удивительная, полная таинственной притягательности картина: посреди осеннего леса сверкает гладью ровное, круглое озеро. По его берегам бродят девушки в длинных сарафанах и белых платках. Они собирают цветы и поют песни под строгим взглядом пожилых монахинь в черных мантиях. На этом полотне живописец вдохновенно изобразил один из эпизодов знаменитой литературной эпопеи Павла Ивановича Мельникова-Печерского "В лесах" и "На горах".
И художника можно понять! На протяжении вот уже двух с лишним сотен лет всё новые и новые читатели погружаются в особый, ни с чем не сравнимый мир этих произведений. Там живут хорошенькие "белицы" - послушницы в раскольничьем скиту, и их наставницы-монахини с удивительными именами: Манефа, Филагрия, Таисея, Макрина. Там грохочет огромным торгом, шумит пароходными гудками и бурлацкими песнями ярмарка у Макарья, заволжские купцы-богатеи меряются капиталами и мечтают обхитрить друг друга, а влюбленные юноши похищают невест прямо из скитских келий.
Более того, в романах Мельникова-Печерского "В лесах" и "На горах" происходят события, похлеще чем в современных остросюжетных детективах! Волжского "тысячника" Потапа Чапурина обманом пытаются вовлечь в хитроумную аферу с добычей золота. Охочему до быстрой наживы коммерсанту лишь чудом удается раскрыть коварный заговор, который мог бы стоить ему не только состояния, но и жизни. Другой богач, Марко Данилыч Смолокуров, чуть не потерял собственную дочь, красавицу Дуню, которую в погоне за престижем легкомысленно отдал на попечение "благородной барышне", помещице Марье Ивановне. А та увезла Дуню к себе в имение и вовлекла наивную девушку в страшную и опасную секту хлыстов, из которой опомнившаяся Дуня тайком и с огромным риском, бежала с помощью сельского священника.
У романов "В лесах" и "На горах", переполненных столь яркими и волнующими эпизодами - единый стержень, вокруг которого переплетаются истории и судьбы многочисленных персонажей. Это старообрядческий, раскольничий быт, отживающий своё в конце девятнадцатого века. Расколькники из "ревнителей древнего благочестия" превращаются в обычных демагогов, знающих наизусть чуть ли не все богослужебные книги, но совершенно не понимающих смысла прочитанного. Мертвый обряд в расколе вытесняет живую веру, поэтому взоры многих героев книги в итоге обращаются к Православной церкви.
Совместить историческую канву и захватывающие событийные линии Мельникову-Печерскому удалось на славу: два объемных тома прочитываются не просто легко, - от книги совершенно невозможно оторваться! Кроме того, за экзотическим антуражем русской старины, в делах давно минувших дней, отчетливо видятся современные реалии. Читая Мельникова-Печерского, внезапно понимаешь, как мало, в сущности, изменилась жизнь - и неважно, где: в глухой деревеньке, шумном мегаполисе, "В лесах" или "На горах".
18 февраля. Об итогах правления Николая Первого

Сегодня 18 февраля. В этот день в 1855 году после кончины императора Николая Первого на российский престол вступил император Александр Второй.
Об итогах правления Николая Первого рассказывает пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Тридцатилетнее правление Николая I нельзя назвать простым для России. Начавшись восстанием декабристов, оно прервалось среди незаконченной Крымской войны, вместив в себя и строгость цензуры, и упорядочение законодательства. Войны в Турции, Польше, подавление восстания в Венгрии и строительство Николаевской железной дороги.
Личную цензуру императором сочинений Пушкина, двукратную ссылку на Кавказ Лермонтова и открытие университета в Киеве, открытие нового Эрмитажа и проигранную Крымскую войну.
Непростые времена, в которые главной задачей было только лишь сохранение всего старого, а результатом которых стал расцвет великой русской литературы и науки. Пушкин и Лермонтов, Толстой и Тургенев, Островский, Ключевский, Сперанский — все эти имена относятся к этой эпохе.
Кончина императора Николая I была неожиданной и стремительной, а обстоятельства смерти — неоднозначными. Со вступлением на престол Александра II страну ждала новая эпоха, по итогам которой следующего императора назовут Освободителем.
Все выпуски программы Актуальная тема
18 февраля. О названии иконы Божьей Матери «Взыскание погибших»
Сегодня 18 февраля. Празднование Иконе Божьей Матери «Взыскание погибших».
О названии иконы — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
В православной традиции есть очень много икон Христовой Богородицы. Они есть самые разные. Какие-то из них связаны с определённым местом, допустим, Казанская, Смоленская, Владимирская и так далее. Какие-то с каким-то событием связаны.
И сегодня, в день празднования в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших», нужно задуматься: а какой смысл в почитании этого образа? Почему Церковь добавила в свой календарь празднование? Что такое вообще «Взыскание погибших»? Конечно же, самое простое прочтение — это сказать, что перед этой иконой молятся о тех, кто погиб. Ну, казалось бы, самое простое.
Но если мы погрузимся в духовные смыслы, то поймём, что погибшие — это не только те, кто умер или был убит. Погибшие — это все те, кто погибает духовно. Ведь вокруг нас очень много людей, которые вроде бы живы, но они духовно погибают. Те люди, которых нужно просвещать, спасать и приводить ко Христу.
Поэтому перед этим образом можно молиться не только за погибших, и даже, может быть, не столько молиться, а вспоминать тех людей, которые живы, которые нуждаются в нашей помощи, в нашей поддержке, с надеждой о том, что все они придут ко Христу.
Все выпуски программы Актуальная тема
18 февраля. О почитании Святителя Феодосия Черниговского

Сегодня 18 февраля. В День памяти Святителя Феодосия Черниговского о его почитании — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Имя святителя Феодосия всегда было почитаемо. Так, ректор Холмской духовной семинарии, будущий святейший патриарх Тихон Беллавин, после канонизации святителя Феодосия освящает второй семинарский храм во имя этого святого и заводит там ежедневное богослужение.
Когда Россия переживает время Великой Отечественной войны и Ленинград находится в блокаде, военачальники недоумевают, как организовать спасение блокадников. И вот им слышится голос: «Молитесь Феодосию Черниговскому». Они в недоумении обращаются к митрополиту Алексию Симанскому, тогдашнему архиерею в северной столице. А в это время мощи святителя Феодосия находятся в музее атеизма в Ленинграде.
И владыка Алексий благословляет перенести мощи из музея в Николо-Богоявленский собор. Перед ними совершается литургия, молебен. И военачальники приходят к спасительному выводу, что необходимо по Ладожскому озеру, которое замерзает как раз в этот момент, организовать так называемую дорогу жизни. Эта дорога спасёт множество людей от голодной смерти. А в народе её будут называть дорогой святителя Феодосия.
На многоразличных путях своей жизни, как при жизни, так и по смерти, святитель Феодосий всегда заботится о тех, кто молитвенно просит его предстательства.
Все выпуски программы Актуальная тема











