Поделиться
Владимирская икона Божией Матери — одна из самых древних. По преданию, её написал апостол Лука ещё при жизни Богородицы. В пятом веке святыню перенесли из Иерусалима в Константинополь. В 1130 году греческий патриарх Иоанн Агапит прислал образ в подарок киевскому князю Мстиславу, сыну Владимира Мономаха. А спустя ещё двадцать пять лет благоверный князь Андрей Боголюбский доставил святыню из киевских пределов во Владимир, где она получила своё историческое название.
Владимирская икона распространилась по русской земле в многочисленных списках. Один из них прославился на Русском Севере в начале семнадцатого века. Образ принадлежал игумену Варлааму, который подвизался в деревне Кеврола на реке Пинеге, это двести вёрст от Архангельска. В молитвах Богородице перед Владимирской иконой монах получал особое утешение. В старости, почувствовав приближение кончины, он задумался о том, кто унаследует святыню. Ответ на этот вопрос дала подвижнику сама Царица Небесная. Она явилась Варлааму во сне и повелела передать образ вдовому священнику Мирону.
Это имя было незнакомо игумену. Но он верил, что предречённое Богородицей исполнится. И действительно, вскоре в Кевролу по делам приехал иерей по имени Мирон. Он недавно похоронил жену и хотел стать иноком. Священник получил от игумена Варлаама Владимирскую икону, как благословение Божией Матери на монашеский путь. Он принял постриг с именем Макарий и поселился уединённо на горе, которая называлась Чёрной.
Вокруг кельи подвижника образовалась обитель. Главной святыней этого монастыря стал список Владимирской иконы, подаренный игуменом Варлаамом. Жители окрестных селений приходили помолиться перед иконой, и Небесная Заступница подавала им просимое. Чудотворный образ прославил Чёрную гору и в народе её прозвали Красной. Чтимую икону, а вместе с ней монастырь, стали называть Красногорскими.
После революции 1917 года обитель, основанную преподобным Макарием, разорили безбожники. Красногорская Владимирская икона бесследно исчезла. Но сохранилась её история — драгоценный камень в бесконечной сокровищнице чудес, подаваемых Пресвятой Богородицей.
Все выпуски программы Небесная Заступница
7 июня. О сомнениях
Поделиться
О сомнениях и маловерии — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Что делать, когда внутри бушуют сомнения? Есть ли место в вере вопросам: «А правда ли всё это?» Святые отцы учат: сомнение — это не само неверие, а борьба с ним. Неверие — это сознательный отказ от Бога. Сомнение же — искушение, болезнь души, которая может стать путём к укреплению веры.
Вспомним евангельского отца, который привёл ко Христу бесноватого сына. Он плачет и говорит: «Верую, Господи, помоги моему неверию». И Господь не отвергает его за честную немощь. Он исцеляет мальчика. Эта фраза — лучшая молитва для всех нас.
Апостол Пётр пошёл по воде, но, увидев бурю, усомнился и начал тонуть. Однако Христос тут же протянул ему руку. Когда мы смотрим на Спасителя — идём. Как только переводим взгляд на волны проблем — начинаем тонуть. Апостол Фома не поверил в воскресение, пока не вложил персты в раны. Господь дал ему знамение, но сказал: «Блаженны невидевшие и уверовавшие».
Как же побеждать сомнения? Во-первых, не стесняться их. Говорите об этом на исповеди. И главное, молитесь вот этими словами: «Помоги моему неверию». Нужно делать добрые дела, даже когда сердце молчит. И помнить: честная борьба с сомнением — это не слабость, а рост подлинной веры. Бог не боится наших вопросов. Он ждёт нашего доверия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июня. Об отношении к богатству
Поделиться
Об отношении к богатству — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
В древности во времена Христа иудеи верили, что если человек богат, то это означает, что он угодил Богу. И за личное благочестие, за исполнение закона Моисея Господь такого человека награждает ещё здесь, в земной жизни, а после её окончания непременно спасёт и введёт в рай. И напротив, если человек беден или если он является рабом, то это наказание Божие за грехи или его самого, или его родителей. И шансов на спасение у такого человека нет.
Христос разрушает эти стереотипы. Он учит, что богатство само по себе не спасает и бедность не может привести человека к погибели. Особенно ясно об этом Господь говорит в притче о богаче и Лазаре. Богач пиршествовал блистательно, наслаждался жизнью, а нищий Лазарь лежал у ворот его дома и жестоко страдал. После окончания земной жизни Лазарь оказался в раю, на лоне Авраамовом, а богач — в аду, в муках и пламени. И этому несчастному праотец Авраам объяснил, что он всё доброе получил в земной жизни, поэтому сейчас находится в месте мучения, а Лазарь утешается, потому что в своей жизни ничего доброго не видел.
Христос учит, что богач осуждён не за богатство, а за своё безразличие к ближнему, так как этим он нарушил заповедь, в которой заключён весь закон: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». А Лазарь был спасён не потому, что не имел ничего, а потому что исполнил закон, потому что не осуждал, любил Бога и ближнего, был смирен и кроток.
Поэтому как в древности, так и сегодня важно не сколько у тебя денег, а как ты ими пользуешься, делаешь ли ты добрые дела и помогаешь ли людям. А если ты беден, важно, как ты переносишь скорби и испытания, посылаемые Богом. Рождается ли в твоём сердце благодарность и смирение?
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июня. О патриархе Алексии Втором
ПоделитьсяСегодня 7 июня. В этот день в 1990 году митрополит Алексий (Ридигер) избран патриархом Московским и всея Руси.
О его личности и служении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II был предстоятелем Русской Православной Церкви с 1990 по 2008 год. Он родился 23 февраля 1929 года в городе Таллине, в семье священнослужителя. С юных лет был связан с церковной жизнью, а после окончания духовных учебных заведений принял священный сан.
На годы его патриаршего служения пришёлся период глубоких перемен в жизни России и Церкви. После десятилетий гонений началось активное возрождение Православия. При патриархе Алексии были освящены тысячи восстановленных и построенных храмов, множество монастырей, открыты десятки духовных семинарий, православных гимназий и приходских школ. Были созданы новые синодальные отделы, православные издательства, радио и телепрограммы.
Особое внимание патриарх Алексий уделял сохранению церковного единства и развитию диалога с государством, общественными организациями и представителями других христианских конфессий. Одним из важнейших событий его служения стало подписание в 2007 году акта о каноническом общении между Русской Православной Церковью и Русской Зарубежной Церковью. Это деяние положило конец многолетнему церковному разделению.
Святейший патриарх Алексий отошёл ко Господу 5 декабря 2008 года. Верующие помнят его как мудрого пастыря, который руководил Церковью в эпоху её возрождения и внёс огромный вклад в сохранение духовных традиций России.
Все выпуски программы Актуальная тема:
