Поделиться
Расскажу вам о нашей кошке Мелиссе. Мы её взяли с улицы, молодую белую кошечку с чёрным хвостом, не пушистую, а будто пуховую — такими бывают кошки ангорской породы. Как она оказалась на улице — неизвестно. Бегала по своим делам, всегда весёлая, а увидев издали меня или мужа, или нас двоих, резко меняла траекторию движения и мчалась к нам. Будто поздороваться и спросить: что, ещё не сегодня меня домой возьмёте? Нет? Ну, я пошла...
Однажды мы возвращались откуда-то под крупным снегопадом, в очень хорошем настроении, и опять к нам подбежала эта кошка. Мы взяли её в гости, познакомить с котом. Да так и оставили у себя жить. Назвали Мелиссой.
Умной она оказалась, любознательной, ласковой... Но самое удивительное — это её поведение во время того, как мы молимся. Если зажигаем свечу перед иконами и открываем молитвослов, Мелисса непременно оказывается рядом. Сидит смирно на коврике у ног, но чаще вьётся в движении, трётся о ноги, громко мурлычет... Иногда кто-то из нас поднимает её с полу и кладёт к себе на плечо. Тогда Мелисса успокаивается и замирает, мурлыканье становится тихим и монотонным. Полное ощущение, что она участвует в молитве, хотя этого, мы знаем, не может быть. Просто животное, находясь в тесной связи с людьми, ощущает их настроение. А настроение может нравиться или нет... Вот нравится нашей кошке, когда мы молимся!
Муж мой в шутку называет Мелиссу благочестивым созданием, а мне вспоминаются слова из Псалтири: «всякое дыхание да хвалит Господа»...
Недавно был случай, выходящий из ряда вон. Я перебирала в шкафу книги духовного содержания, протирала их, расставляла заново аккуратно. И обнаружила Новый Завет, который мне когда-то подарили, но я им не пользовалась, читаю другое издание, привычное. Меж тем в этом подарочном выделены жирным шрифтом все слова Спасителя... Я открыла книгу и зачиталась. И вот тут меня удивила Мелисса. Спокойно лежащая до этого момента в кресле, она стремительно подбежала ко мне и исполнила свой ритуал с танцами вокруг моих ног, требовательным мурчанием, и замерла потом блаженно у меня на плече. А ведь я читала Евангелие не вслух, а про себя, и не перед иконами, а стоя у книжного шкафа! Как и что почувствовала кошка? Одному Богу известно.
Как, наверняка, сам Бог нам эту кошку и послал. Сколько раз уже было, что вечером после работы усталость такая — кажется, на молитву сил нет, только перекреститься и упасть в постель. Но Мелисса идёт к нашему домашнему иконостасу и оглядывается на нас, смотрит строго. «Иду, иду, мать игуменья!» — улыбается муж и зажигает свечу...
Апостол Павел говорил о всяком творении Божием, и о животных в том числе: « ...тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих».
Каждый раз, встречая эти слова, я думаю о Мелиссе, живой к ним иллюстрации. И улыбаюсь.
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
12 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Art Institute of Chicago/Unsplash
Новорождённый младенец всецело зависим от своей матери: от её груди, тепла, объятий, поцелуев, ласкового голоса, улыбки — от всего! Таковы мы, в действительности, в отношении Причины и Источника нашего бытия — Бога Живого. Отыми Господь Отеческое попечение, лиши нас на миг Своей зиждительной силы, — мы тотчас обратились бы в прах. Но не такова Его милость, по которой Он соделал нас отражением Своего вечного бытия. Возлюбим же Господа всем существом — душой, сердцем, разумением, крепостью своей!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
12 марта. О трудах Евгения Голубинского
Поделиться
Сегодня 12 марта. В этот день 1834 году родился историк Русской церкви и церковной архитектуры Евгений Голубинский. О его трудах — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне, в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Евгений Евсигнеевич Голубинский был выдающимся русским историком, исследователем истории Русской Православной Церкви и церковной архитектуры, академиком Императорской академии наук.
Голубинский посвятил свою жизнь научному изучению церковной истории России. Он получил духовное образование и многие годы преподавал в Московской духовной академии, где стал одним из самых авторитетных учёных своего времени. Его научный подход отличался стремлением к очности, работе с древними источниками и критическому анализу исторических документов.
Наибольшую известность Голубинскому принёс фундаментальный труд по истории русской церкви. В этом исследовании он подробно изучил развитие православия на Руси и роль церкви в общественной жизни государства. Его работы отличались смелостью научных выводов и стремлением отделять исторические факты от легенд и поздних преданий. Кроме того, учёный занимался исследованием древнерусских храмов и церковной архитектуры.
За огромный вклад в историческую науку Евгений Голубинский был избран академиком Императорской академии наук. Его труды и сегодня остаются важным источником для историков, богословов и исследователей русской культуры.
Евгений Голубинский скончался в 1912 году, оставив после себя богатое научное наследие, которое продолжает играть значительную роль в изучении истории Русской Православной Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 марта. О грехе многословия
Поделиться
О грехе многословия — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Корень многословия, как правило, — это горделивое, самолюбивое состояние души, ещё которое не способно воздерживаться, то есть останавливаться, ограничивать себя, говорить себе «нет». То есть это вот как бы двойное зло. Гордость, умноженная на неспособность человеку сказать «нет», здесь я промолчу, нет, здесь меня не спрашивали, и мою точку зрения никто не ждёт.
Поэтому многословие, по мысли Ветхого Завета, является путём падения в различные грехи. И это так. Потому что тот, кто себя не ограничивает и не воздерживает, непременно впадает в те или иные страсти и пороки.
Святые отцы совершенно чётко говорят, что многословие — это опасное состояние для духовной жизни. Например, Феофан Затворник говорит, что душа многословного человека напоминает избу, в которой настежь открыты двери. И такая изба теряет и тепло, и уют, она становится холодной. Так и душа человека, который очень много говорит и без дела говорит, опустошается.
Преподобный Исаак Сирин говорит, что христианин ни от чего так быстро не теряет благодать, особенно после службы, после молитвы, как от болтливого, не воздержанного языка.
Поэтому мы Великим постом поём особенные псалмы. «Положи, Господи, хранение устам моим и дверь ограждения об устах моих». Будем учиться не только красиво и глубоко говорить, но иногда даже просто молчать, слушать и впитывать в себя мудрость других людей. Вот это будет тоже большой дисциплиной этого Великого поста.
Все выпуски программы Актуальная тема:
