
Анна Тумаркина
Когда мой сын Даниил был совсем маленьким и ходил в детский сад, он очень любил играть в модельки транспорта. Особенно по душе ему пришлись автобусы, троллейбусы и трамваи. Ребенок целыми днями только о них и говорил.
А еще я практически каждый вечер читала сыну детскую Библию. Сначала это была небольшая книжка с сентиментальными картинками. Затем я начала включать ребенку аудиокнигу. Она Дане очень нравилась, он всегда ждал вечера и того момента, когда мы будем слушать Святое Писание. Однажды я решила спросить, что же ему нравится в Библии больше всего.
— Да все нравится. Книга хорошая, — подумав, ответил сын. — Только жаль, что в ней нет... автобусов, троллейбусов и трамваев.
Я рассмеялась, но, честно говоря, призадумалась. А вдруг сынуля не так уж и увлечен нашими вечерними чтениями? А вдруг на самом деле ему вовсе и не нравится Библия, просто он не хочет расстраивать маму? Как отвечать детям в подобных случаях? Что сказать ребенку, чтобы Книга Книг не перестала быть для него интересной?
Я поведала о нашем разговоре батюшке. Батюшка у нас человек веселый, при этом мудрый и обстоятельный.
— Батюшка, ребенок говорит, мол, Библия книга хорошая, но...
— Что «но»?
— Но в ней не хватает автобусов. А еще троллейбусов и трамваев.
Батюшка весело рассмеялся. Да, почти так же, как я, когда все это услышала от сына. А потом сказал:
— Ну, зато в ней есть...
Тут я немного напряглась. Что же такого может быть в Библии, что заменит даже автобусы, троллейбусы и трамваи для пятилетнего ребенка?
— Зато в ней есть огненные колесницы!
Я радостно выдохнула. Огненные колесницы ребенку не могут не понравиться.
Дома я, как обычно, вечером укладывала сына спать. И перед тем, как включить ему новую главу аудиокниги, тихонечко сказала:
— Знаешь что? В Библии, конечно, нет автобусов и троллейбусов. Но зато в ней есть огненные колесницы.
— Колесницы? — немедленно отреагировал ребенок — а это как?
— Ну, это очень быстро. И очень ярко. Почти, как ракета. Только лучше.
— Лучше, чем ракета? Мама, а когда мы до них дослушаем?
— Ну, давай сегодня и послушаем — ответила я.
Конечно, сын и дальше с интересом слушал библейские истории даже после огненных колесниц. Он узнал о пророке Илии, о его подвиге веры и чудесах, совершенных по его молитвам. Мы вместе знакомились с чудесами Библии, я многое вспомнила, многое открыла для себя с удивлением. Ведь это же здорово — познавать вместе с детьми библейский текст. И заново удивляться тому, что, казалось бы, давно известно и привычно.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
Псалом 39. Богослужебные чтения
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Человек, который присматривается к христианской жизни, довольно быстро может понять, каковы её основные внешние формы. Гораздо сложнее бывает понять, какие перемены должны произойти в душе, чтобы человек мог называться христианином. О сути этих перемен прекрасно говорит 39-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 39.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Твёрдо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;
3 Извлёк меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои;
4 И вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа.
5 Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи.
6 Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях Твоих о нас — кто уподобится Тебе! — хотел бы я проповедывать и говорить, но они превышают число.
7 Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
8 Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
9 Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
10 Я возвещал правду Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.
11 Правды Твоей не скрывал в сердце моём, возвещал верность Твою и спасение Твоё, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим.
12 Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно,
13 Ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце моё оставило меня.
14 Благоволи, Господи, избавить меня; Господи! поспеши на помощь мне.
15 Да постыдятся и посрамятся все, ищущие погибели душе моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла!
16 Да смятутся от посрамления своего говорящие мне: «хорошо! хорошо!»
17 Да радуются и веселятся Тобою все ищущие Тебя, и любящие спасение Твоё да говорят непрестанно: «велик Господь!»
18 Я же беден и нищ, но Господь печётся о мне. Ты — помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли.
В жизни каждого человека большую роль играет надежда как ожидание исполнения чего-то желаемого. При этом очень интересно, что еврейский и русский варианты слова «надежда», хотя и совершенно не связаны этимологически, первоначально восходят к одной и той же идее и понимают надежду как соединение и скрепление. Этот же смысл звучит в русском глаголе «полагаться», который буквально означает «ложиться на что-то как на опору». Смысл всех этих слов в том, что ты не просто чего-то ждёшь, но ждёшь с опорой на что-то конкретное, твоя жизнь буквально скрепляется с ним, как руки утопающего со спасательным кругом. Неслучайно в русском языке даже существует устойчивое словосочетание: «надежда и опора». Здесь выражается та же самая мысль.
Посмотрим на свою жизнь и задумаемся над тем, что мы, проживая день за днём, воспринимаем в качестве опоры? На что надеемся? На самом деле перечислять можно будет много: порой на случайное везение, порой на друзей и родных, а бывает, что и на собственные силы. Последнее сегодня особенно модно. Мир так и говорит: сделай себя сам, ведь только от тебя зависит твоя судьба. Довольно наивные рассуждения, конечно, но, чтобы это понять, многим приходится набить не одну шишку. Естественно, тот, кто выбирает надеяться на Бога, внутренне полагается на Него и воспринимает Его как опору, старается стать к Нему ближе. При этом зачастую ограничивается совершенно внешними вещами. Помню, как-то в храме ко мне подошёл парень и спросил, куда поставить свечку, чтобы не посадили. На что он надеялся? Сказать трудно, чужая душа — потёмки, но кроме того, чтобы поставить свечку, ему стоило прочитать псалом, который мы сегодня услышали. В нём автор — царь и пророк Давид — прекрасно расставляет приоритеты. По его словам, блаженным оказывается тот, кто выбирает Бога, а не лжецов и преступников. Положившись на Творца, важно помнить, что Он ждёт не внешних жертв и всесожжений, но перемены человеческого сердца. Бог ждёт, чтобы мы, возлагая на Него свои надежды, действительно становились к Нему ближе и могли сказать вслед за псалмопевцем: «я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Святитель Нестор (Анисимов)». Григорий Елисеев
Гостем программы «Исторический час» был преподаватель Московского государственного университета технологий и управления имени К. Г. Разумовского Григорий Елисеев.
Разговор шел о жизни и трудах миссионера и просветителя Камчатки — святителя Нестора (Анисимова).
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Святитель Нестор (Анисимов)». Григорий Елисеев
- «Воевода Григорий Валуев». Дмитрий Трапезников
- «Святитель Петр Московский». Глеб Елисеев
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Известные преподаватели Московской духовной академии». Священник Иоанн Кечкин
Гостем программы «Лавра» был преподаватель Московской духовной академии священник Иоанн Кечкин.
Разговор шел о значимых профессорах и преподавателях Московской духовной академии в 20-м веке, а также о том, как проявляется связь Московской духовной Академии и Троице-Сергиевой Лавры.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России











