Поделиться
Анна Тумаркина
Когда мой сын Даниил был совсем маленьким и ходил в детский сад, он очень любил играть в модельки транспорта. Особенно по душе ему пришлись автобусы, троллейбусы и трамваи. Ребенок целыми днями только о них и говорил.
А еще я практически каждый вечер читала сыну детскую Библию. Сначала это была небольшая книжка с сентиментальными картинками. Затем я начала включать ребенку аудиокнигу. Она Дане очень нравилась, он всегда ждал вечера и того момента, когда мы будем слушать Святое Писание. Однажды я решила спросить, что же ему нравится в Библии больше всего.
— Да все нравится. Книга хорошая, — подумав, ответил сын. — Только жаль, что в ней нет... автобусов, троллейбусов и трамваев.
Я рассмеялась, но, честно говоря, призадумалась. А вдруг сынуля не так уж и увлечен нашими вечерними чтениями? А вдруг на самом деле ему вовсе и не нравится Библия, просто он не хочет расстраивать маму? Как отвечать детям в подобных случаях? Что сказать ребенку, чтобы Книга Книг не перестала быть для него интересной?
Я поведала о нашем разговоре батюшке. Батюшка у нас человек веселый, при этом мудрый и обстоятельный.
— Батюшка, ребенок говорит, мол, Библия книга хорошая, но...
— Что «но»?
— Но в ней не хватает автобусов. А еще троллейбусов и трамваев.
Батюшка весело рассмеялся. Да, почти так же, как я, когда все это услышала от сына. А потом сказал:
— Ну, зато в ней есть...
Тут я немного напряглась. Что же такого может быть в Библии, что заменит даже автобусы, троллейбусы и трамваи для пятилетнего ребенка?
— Зато в ней есть огненные колесницы!
Я радостно выдохнула. Огненные колесницы ребенку не могут не понравиться.
Дома я, как обычно, вечером укладывала сына спать. И перед тем, как включить ему новую главу аудиокниги, тихонечко сказала:
— Знаешь что? В Библии, конечно, нет автобусов и троллейбусов. Но зато в ней есть огненные колесницы.
— Колесницы? — немедленно отреагировал ребенок — а это как?
— Ну, это очень быстро. И очень ярко. Почти, как ракета. Только лучше.
— Лучше, чем ракета? Мама, а когда мы до них дослушаем?
— Ну, давай сегодня и послушаем — ответила я.
Конечно, сын и дальше с интересом слушал библейские истории даже после огненных колесниц. Он узнал о пророке Илии, о его подвиге веры и чудесах, совершенных по его молитвам. Мы вместе знакомились с чудесами Библии, я многое вспомнила, многое открыла для себя с удивлением. Ведь это же здорово — познавать вместе с детьми библейский текст. И заново удивляться тому, что, казалось бы, давно известно и привычно.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
20 марта. О почитании Херсонесских священномучеников в Крыму
Поделиться
Сегодня 20 марта. О херсонесских священномучениках в день их памяти — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
Память священномучеников херсонесских, которые почитаются 20 марта, довольно важна для России в том, что это были одни из первых святых, которых на Руси почитали. Нам известно, что князь Владимир привёз на Русь святыни, мощи. И в том числе память этих первых священномучеников херсонесских тоже была воспринята от Византии, и свидетельство этому даже в росписи древних наших храмов, в том числе и московских храмов, где на стенах присутствуют святые священномученики херсонесские.
Жили они в IV веке, были направлены уже в Крым сюда, вернее, в Херсонес, с миссией проповеди о Христе, где не встречали противодействия, противоборств со стороны местных властей. В 305 году по благости Иерусалимского патриарха (кстати, тоже интересный момент такой) была открыта миссия в Крыму. А надо заметить, что Херсонес — это был христианский город начиная с I века. Несмотря на то, что официальной религия там тоже в IV веке стала, и епархия открылась в IV веке, но проповедь в Херсонессе начинается с I века, потому что это была окраина Римской империи, здесь не знали христиан, здесь была проповедь апостола Андрея Первозванного, здесь была проповедь ученика апостола Петра, священномученика Климента Римского и его учеников в том числе.
То есть мы можем свидетельствовать о том, что эта проповедь не была тщетной, и христианские памятники, их христианские захоронения, мы встречаем также здесь уже свидетельства о христианском присутствии ещё до IV века. Хотя, конечно, расцвет христианства, возможность открыто исповедовать веру Христову, конечно, это дало такой серьёзный толчок.
В последующее время Херсонес активно строится, или перестраиваются многие помещения под храмы. И мы можем по праву сказать, что это город, который поражает нас далее, где-то, наверное, при своём небольшом размере и при своей небольшой такой плотности населения, тем количеством христианских культур и сооружений, которое даже до наших дней сегодня или фундаменты остатки какие-то для нас дошли.
Поэтому тот труд, который был положен священномучениками херсонесскими, — это теозерно-апостольские проповеди, которые имеют место и сегодня раскрываться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом
Поделиться
Сегодня 20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом, в День Празднования, посвящённого Её иконе «Споручница грешных», — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Матерь Божия бывает поручительницей за нас перед Богом в наших грехах. И очень часто, когда нам не достаёт личного покаяния, Господь дал нам такую удивительную ходатаицу и помощницу, которая именно ходатайствует о нас перед Богом, помогает нам в нашем покаянии и испрашивает милости у Творца.
И как важно нам, имея такую ходатаицу, пользоваться ею в заступлении, обращаться к ней чаще с нашими мольбами и вообще не забывать о том, что мы все грешники, в большей или меньшей степени. Не случайно говорил Блаженный Августин, что «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».
И даже Григорий Синаит называет себя псом, иногда даже бесноватым. Конечно, это запредельно для нас, и это не какие-то ругательства, а отчасти он видел действия страстей в своём сердце, и поэтому настолько смиренно о себе помышлял.
И дай Бог нам в нашем покаянии, притекая к Богу, познавая свою немощь и недостаточность, быть может, нашего раскаяния, чаще прибегать к Матери Божией и просить Её о том, чтобы Она была Той Самой поручительницей за нас перед Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О понятии счастья в христианстве
ПоделитьсяСегодня 20 марта. Международный день счастья. О понятии счастья в христианстве — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Ещё Александр Сергеевич Пушкин признавал, что на свете счастья нет, но есть покой и воля. Для христианина есть некоторые более серьёзные цели по жизни, которые именуются вечным блаженством в обществе Господа своего, чем понятие о земном благополучии, в котором, как правило, заключается понятие счастья.
Спокойствие, внутренний мир, радость, благополучие — это и кажется для человека, по преимуществу, перечислением наиболее важными достижениями жизни, при которых можно говорить о собственном счастливом состоянии.
Но для христианина, для которого сама эта временная жизнь — край изгнания и только место путешествия в своё подлинное небесное отечество, понятия земного счастья действительно нет. Есть понятие труда, креста, который должен привести к подлинному своему богатству, к тому сокровищу и к той радости, которые уже никогда не будут отняты от него. Это сокровище Царствия Небесного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
