Поделиться
«Много кофе, мало сна» — практически, диагноз человека, который живёт в большом городе. Безумный темп жизни, усталость, недосып... Из-за этого — потребность взбодриться.
Как-то раз я пришёл в гости к подруге. Обычно мы сидели за чашечкой кофе и беседовали о вере. В этот раз я сажусь за стол, а кофе почему-то нет. И сама она какая-то вялая. Такие перемены просто так не происходят, думаю про себя.
— Что-то ты невесёлая какая-то — заметил я.
— Да проснуться весь день не могу, голова не работает, — жалуется подруга в ответ.
— Может, тогда, кофейку выпьем?
— Хм, мне вчера в храме знакомые сказали, что кофе пить грешно. Нужно отказываться. Вот... стараюсь весь день...
По лицу было видно, что такая новость её не обрадовала.
— Сам кофе — грех? — ответил я. — Давай рассуждать. Я читал одну беседу старца Паисия Святогорца с духовными чадами о пользе и вреде разных продуктов. Они говорили про мёд, жаренную пищу, масло и про кофе. Я тогда подумал, каких слов можно ожидать от пожилого монаха-аскета? Наверное, будет строг и станет запрещать эти продукты и кофе в частности? И как же я удивился, когда прочитал совсем противоположное.
Паисий разрешал пить кофе и даже советовал. Говорил, что чашечка кофе помогает в молитве, прогоняя сонливость и расслабленность, а в пост утоляет чувство голода.
В глазах подруги появилась радость. Она без зазрения совести начала готовить нам кофе.
А я все думал. В совете старца Паисия видна святоотеческая мудрость: брать от всего — благое. Сам по себе кофе нейтрален. Нет никакой заповеди, которая бы запрещала его пить. Все проблемы начинаются при неумеренности. При ней абсолютно любой продукт становится вредным. Уже не важно будет это кофе или чай, сладкое или солёное, углеводное или белковое... Нужно знать меру и брать от всего доброе. Это правило поможет и в духовной жизни, и в светской. Тогда и кофе станет не просто развлечением или зависимостью, а подспорьем на нашем духовном пути к Богу.
Автор: Егор Назаренко
Все выпуски программы Частное мнение
20 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Kelli McClintock/Unsplash
Много ли земных знаний накоплено младенцем? Способен ли он к пространным речам, склонен ли к словоохотливости? Конечно, нет!
Но почему же Писание свидетельствует, что «устами младенца Истина глаголет?» Потому что в глубинах его сердца сокрывается в неистленной красоте кроткого и молчаливого духа Сам Господь Иисус Христос, освятивший крещёного младенца Своей благодатью.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 марта. О почитании Херсонесских священномучеников в Крыму
Поделиться
Сегодня 20 марта. О херсонесских священномучениках в день их памяти — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
Память священномучеников херсонесских, которые почитаются 20 марта, довольно важна для России в том, что это были одни из первых святых, которых на Руси почитали. Нам известно, что князь Владимир привёз на Русь святыни, мощи. И в том числе память этих первых священномучеников херсонесских тоже была воспринята от Византии, и свидетельство этому даже в росписи древних наших храмов, в том числе и московских храмов, где на стенах присутствуют святые священномученики херсонесские.
Жили они в IV веке, были направлены уже в Крым сюда, вернее, в Херсонес, с миссией проповеди о Христе, где не встречали противодействия, противоборств со стороны местных властей. В 305 году по благости Иерусалимского патриарха (кстати, тоже интересный момент такой) была открыта миссия в Крыму. А надо заметить, что Херсонес — это был христианский город начиная с I века. Несмотря на то, что официальной религия там тоже в IV веке стала, и епархия открылась в IV веке, но проповедь в Херсонессе начинается с I века, потому что это была окраина Римской империи, здесь не знали христиан, здесь была проповедь апостола Андрея Первозванного, здесь была проповедь ученика апостола Петра, священномученика Климента Римского и его учеников в том числе.
То есть мы можем свидетельствовать о том, что эта проповедь не была тщетной, и христианские памятники, их христианские захоронения, мы встречаем также здесь уже свидетельства о христианском присутствии ещё до IV века. Хотя, конечно, расцвет христианства, возможность открыто исповедовать веру Христову, конечно, это дало такой серьёзный толчок.
В последующее время Херсонес активно строится, или перестраиваются многие помещения под храмы. И мы можем по праву сказать, что это город, который поражает нас далее, где-то, наверное, при своём небольшом размере и при своей небольшой такой плотности населения, тем количеством христианских культур и сооружений, которое даже до наших дней сегодня или фундаменты остатки какие-то для нас дошли.
Поэтому тот труд, который был положен священномучениками херсонесскими, — это теозерно-апостольские проповеди, которые имеют место и сегодня раскрываться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом
Поделиться
Сегодня 20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом, в День Празднования, посвящённого Её иконе «Споручница грешных», — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Матерь Божия бывает поручительницей за нас перед Богом в наших грехах. И очень часто, когда нам не достаёт личного покаяния, Господь дал нам такую удивительную ходатаицу и помощницу, которая именно ходатайствует о нас перед Богом, помогает нам в нашем покаянии и испрашивает милости у Творца.
И как важно нам, имея такую ходатаицу, пользоваться ею в заступлении, обращаться к ней чаще с нашими мольбами и вообще не забывать о том, что мы все грешники, в большей или меньшей степени. Не случайно говорил Блаженный Августин, что «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».
И даже Григорий Синаит называет себя псом, иногда даже бесноватым. Конечно, это запредельно для нас, и это не какие-то ругательства, а отчасти он видел действия страстей в своём сердце, и поэтому настолько смиренно о себе помышлял.
И дай Бог нам в нашем покаянии, притекая к Богу, познавая свою немощь и недостаточность, быть может, нашего раскаяния, чаще прибегать к Матери Божией и просить Её о том, чтобы Она была Той Самой поручительницей за нас перед Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
