Поделиться
Фото: Nikitin Sergey
В 20 км к югу от Великого Новгорода стоит Свято-Троицкий Михайло-Клопский мужской монастырь. Его еще называют Клопским монастырем Святой Троицы. По рассказам свое название обитель получила оттого, что местность, на которой стоит монастырь, окружена рекой Веряжей и безымянным ручьем и будто имеет форму клопа.
Впервые монастырь упоминается в начале 15 века в связи с приходом в обитель старца, прославившегося позже как Михаил Клопский. Однажды иноки нашли в келье странника, имени его и как он туда попал, они не знали. Да и не могли узнать. Он зеркально отвечал на все их вопросы - как спросят, так и ответит. Тем не менее, старец вел себя очень скромно, пел со всеми на службах и остался жить в обители. Вскоре в монастырь приехал князь Константин с женою. Он узнал в юродивом Михаила, близкого родственника великого князя Дмитрия Донского.
Немало чудес совершил Преподобный Михаил Клопский. Рассказывают, что однажды обмелела река Веряжа. Засуха длилась три года. Тогда преподобный указал место на берегу, где будет открыт неисчерпаемый источник. И правда, покопали немного - и вода полилась. Так до сих пор на том месте из земли бьет ключ. Или другой случай. По вине засухи начался в новгородской земле голод. Опечалилась вся братия монастыря. Насельники обратились за советом к Михаилу, который сказал настоятелю: "варите рожь и раздавайте голодным". К своему изумлению, монахи нашли амбары полными. Еды хватило прокормить и обитель и окрестные деревни.
Многие события предсказал святой Михаил, и все, что он ни говорил, сбывалось. Незадолго до своей смерти святой указал на место для своей будущей могилы, которое, не смотря на суровую зиму, не замерзло. Земля там была талая и мягкая. Это место находится у южной стороны церкви Живоначальной Троицы. Мощи преподобного являются главной святыней обители и по сей день. К святому Михаилу приходят просить об исцелении, об окончании засухи и помощи на воде.
Архитектурный ансамбль Клопского монастыря сложился к середине XVI в. К этому моменту Троицкий храм, построенный князем Константином, сыном Дмитрия Донского, обветшал и был разобран. И на его месте возвели другую, существующую поныне, каменную церковь во имя Живоначальной Троицы. Обновленный храм и трапезная с церковью Николая Чудотворца были построены в московском стиле.
Но и после облик монастыря изменялся не единожды. В начале 19 века стены Троицкой церкви нарастили, а сам храм стал пятиглавым. Построили кельи и новую колокольню. В 1934 году монастырь закрыли, а в здании храма сделали музей. В годы Великой Отечественной войны сильно пострадала Никольская церковь с трапезной палатой. А после того, как Клопский монастырь вернули Новгородской епархии, началось его восстановление.
В настоящее время в Клопской обители ведется реставрация, но монастырь действует: проводятся службы, он открыт для паломников.
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
