— Ещё чаю, Наташенька?
— Да, с удовольствием. Он у вас такой душистый.
— О чём ты так крепко задумалась?
— Меня уже несколько дней тревожит странное воспоминание. Когда-то давным-давно, ещё в детстве, я видела потрясающую картину. Впечатление от неё было столь сильным, что не стёрлось за много лет. Так хочется снова увидеть это полотно!
— Так надо его отыскать!
— Но как? Я не помню ни названия, ни автора! Даже обидно — любой текст можно найти в интернете, набрав в поисковике несколько слов. Даже мелодию можно напеть, и специальная программа укажет композитора и предложит послушать произведение целиком. А как искать картину? Как передать поисковику образ, который у тебя перед глазами?
— А если описать в интернете содержание полотна?
— Я пробовала, и ни одна поисковая система не смогла распознать в моём описании картину. Там нарисована белая каменная стена. За ней церковь. На переднем плане — цветущие деревья. Небо золотисто-розовое в лучах заката. Настоящая идиллия. И на её фоне — горько плачущий человек. Кажется, монах. Он сидит на лавке, уронив лицо на ладони.
— Я, кажется, догадалась, о каком произведении речь. Ну-ка, посмотри вот на эту репродукцию.
— Не может быть! Это та самая картина, которая так долго тревожила моё воображение!
— Не удивительно, что тревожила. Работа Кириака Костанди «Цветущая сирень» обладает удивительным свойством оставлять в душе неизгладимый отпечаток. Когда в 1902 году полотно впервые было выставлено в Одессе в художественном музее, студенты местного художественного училища каждый день приходили взглянуть на неё. Об этом оставил воспоминания в своём дневнике один из тех молодых художников, Амшей Нюренберг. Он сравнивал палитру Костанди с россыпью самоцветов.
— Цвета на этом полотне по своей насыщенности и впрямь похожи на драгоценные камни. Но главное достоинство картины «Цветущая сирень» даже не в этом. Художник противопоставил человеческому горю расцвет природы и этим контрастом подчеркнул и то, и другое. Я помню, как в детстве мне было пронзительно жаль бедного монаха. Вокруг всё цветет, а он безутешно горюет!
— Что ж, такая трактовка картины вполне возможна. Но её нельзя назвать единственно верной.
— Но какие здесь ещё возможны варианты, Маргарита Константиновна?
— Во-первых, плакать можно по разным причинам. Вероятно, что у монаха на картине Кириака Костанди и в самом деле случилось несчастье. А может, инок сокрушается о грехах. Или это светлые слёзы — помнишь, как у Алёши Карамазова в романе Федора Достоевского?
— Это моё любимое место в «Братьях Карамазовых». Старец Зосима умер, Алеша увидел его во сне на пиру в Царстве Небесном, и плакал.
— Тот необычный сон стал Алёше ответом на терзавшие его сомнения. Юноша осознал реальность Бога, и плакал от духовного восторга.
— Если монах на картине Костанди переживает нечто подобное, то цветение сирени как будто отражает его состояние.
— Да! Весенний расцвет природы на полотне Кириака Костанди — символ Божией благодати, животворящей и обновляющей этот мир. В своей картине «Цветущая сирень» художник хотел показать, что Господь слышит плачущего, разделяет с человеком и скорби, и радости, выплёскивающиеся слезами из глубины души.
— Наверное, когда видишь картину вживую, это особенно чувствуется. А где сейчас находится подлинник?
— Там же, где и всегда — в Одесском художественном музее.
— Ну конечно! Именно в Одессе я могла видеть картину в те далёкие годы, когда гостила там у тёти, маминой сестры. Может быть, ещё когда-нибудь побываю в этом солнечном городе, поброжу по улочкам моего детства, увижу «Цветущую сирень» Кириака Костанди.
4 марта. О борьбе с врагом

Сегодня 4 марта. О поучениях преподобного Феодора Санаксарского о борьбе с врагом рода человеческого в день памяти святого — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Обращаясь к наставлениям преподобного о борьбе с врагом, мы должны понять, о каком враге говорит святой, кого нужно побеждать человеку. И на этот вопрос отвечает Сам Спаситель: «Дерзайте, так как Я победил мир». Но Господь победил не только мир, но и миролюбца-дьявола, потому и нам надлежит брань с духом злобы.
Враг рода человеческого использует три основные страсти для победы над людьми — славолюбие, сребролюбие и сластолюбие. Даже ко Христу Спасителю приступал коварный враг с этими страстями, но был побеждён и низложен.
Сам преподобный ещё в юности, словно очнувшись от обаяния земных соблазнов, решил оставить всё мирское и тайно бежать в пустыню, желая стяжать звание воина Царя Небесного, потому, стяжав духовный опыт, святой Фёдор учит: «Того ради нам и брань со врагом подлежит, чтобы низлагать дьявола», — то есть умерщвлять в себе страсти, влагаемые от врага, и не слушать его внушений пагубных.
Не в одном же токмо воздержании от питающих страсть пребывать нам нужно, но в терпении даже до смерти, правды ради Божией, ибо в этом наша борьба и совершенная победа над врагом. Оружие для борьбы человека с дьяволом — в исполнении святых заповедей Божиих, данных от Христа Спасителя нашего для соединения в любви с Ним.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 марта. Наставления о человеке
Сегодня 4 марта. О наставлениях преподобного Феодора Санаксарского, помогающих нам в спасении души, в день памяти святого — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Преподобный Фёдор Санаксарский деятельно прошёл путь к Царству Небесному. Он сам руководствовался словом Божиим, то есть Священным Писанием, и нам оставил мудрые наставления, которые помогают идти ко спасению. Часть из них касается антропологии, то есть учения о человеке. Преподобный раскрывает нам замысел Божий о людях: зачем мы появились на этой земле, каков смысл жизни, какие духовные стоят перед нами задачи.
Святой говорит: «Человек Богу любезен и для того живёт на земле, чтобы хранить повеление Господне и через топоказывать любовь свою к Богу». Потому и старается враг человека Божия прельстить и заповедь Господню разрушить, и этим разлучить человека от любви Божией. Того ради нам и брань со врагом предлежит, чтобы низлагать дьявола, то есть умерщвлять в себе страсти, влагаемые от врага, и не слушать его внушений пагубных.
Ещё преподобный Фёдор обращает внимание, что дьявол прельщает в основном ленивых, не радеющих о любви к Богу людей, значит, надо постараться избегать лени и нерадения, быть усердными в молитвах и внимательными к своему духовному миру.
Молитвами святого Фёдора Санаксарского да поможет нам Господь в спасении души.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 марта. О роли бабушек в воспитании

Сегодня 4 марта. В России отмечается День бабушек. О роли бабушек в воспитании внуков — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Преподобный Фёдор Санаксарский деятельно прошёл путь к Царству Небесному. Он сам руководствовался словом Божиим, то есть Священным Писанием, и нам оставил мудрые наставления, которые помогают идти ко спасению. Часть из них касается антропологии, то есть учения о человеке. Преподобный раскрывает нам замысел Божий о людях: зачем мы появились на этой земле, каков смысл жизни, какие духовные стоят перед нами задачи.
Святой говорит: «Человек Богу любезен и для того живёт на земле, чтобы хранить повеление Господне и через топоказывать любовь свою к Богу». Потому и старается враг человека Божия прельстить и заповедь Господню разрушить, и этим разлучить человека от любви Божией. Того ради нам и брань со врагом предлежит, чтобы низлагать дьявола, то есть умерщвлять в себе страсти, влагаемые от врага, и не слушать его внушений пагубных.
Ещё преподобный Фёдор обращает внимание, что дьявол прельщает в основном ленивых, не радеющих о любви к Богу людей, значит, надо постараться избегать лени и нерадения, быть усердными в молитвах и внимательными к своему духовному миру.
Молитвами святого Фёдора Санаксарского да поможет нам Господь в спасении души.
Все выпуски программы Актуальная тема











