Поделиться
Среди храмов, которые окружают Московский кремль, особое место занимает собор, освящённый в честь Казанской иконы Божией Матери. Небольшой по размеру, он велик своей историей. Летопись церкви корнями уходит в те далекие годы, когда Нижегородское ополчение во главе с Дмитрием Пожарским освободило Москву от польско-литовских захватчиков. В 1625 году князь Пожарский построил на Красной площади деревянную церковь для хранения чудотворного образа, сопровождавшего ополченцев в походе и в бою. К сожалению, тот старинный храм полностью сгорел девять лет спустя. Но Казанскую икону Богородицы удалось спасти.
Закладка новой церкви, на этот раз каменой, состоялась в 1636 году. Царь Михаил Федорович выделил деньги на строительство из государственной казны. Освящал храм патриарх Московский и всея Руси Иоасаф в присутствии государя.
В восемнадцатом веке собор реконструировали. По периметру здания построили лавки, в которых продавали не только свечи, но также яблоки, калачи и прочую снедь. В то время в Казанском храме любили молиться московские купцы. Здесь, перед чудотворным образом они давали присягу, вступая в гильдию. Торговцы клялись, что будут вести свои дела честно и не подводить товарищей.
В 1812 году Казанский собор вместе с другими столичными церквами пострадал от нашествия Наполеона. Французы разграбили храм. Прихожанам чудом удалось спасти главную святыню — старинную икону Богородицы.
Через сто пять лет после Отечественной войны Россию постигла ещё одна беда — революция. Новые власти запретили богослужения в Казанском соборе на Красной площади. Из храма бесследно пропал чтимый образ Божией Матери. А в тридцатых годах и саму церковь безбожники снесли.
Но минуло чуть больше полувека, и настало время возрождения святынь. Казанский собор стал первым московским храмом, который после полного уничтожения восстановили по сохранившимся чертежам. В ноябре 1993 года состоялось торжественное открытие и освящение вернувшейся из небытия церкви. Собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади действует и поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Как побороть гнев?». Протоиерей Григорий Крыжановский, Алексей Решетун, Яна Артюшина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосине протоиерей Григорий Крыжановский, лингвист, переводчик Яна Артюшина и судебно-медицинский эксперт высшей категории, блогер, писатель Алексей Решетун размышляли о том, какова природа гнева, может ли гнев быть праведным, гневался ли Иисус Христос, можно ли контролировать эту эмоцию и каким образом, а также что можно посоветовать тем, кто хочет научиться спокойнее реагировать на то, что может спровоцировать негативную реакцию.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
