Поделиться
Мария Алферова
Фото: (здесь была удалена ссылка)
Если честно, я не люблю, когда меня критикуют. В основном, потому, что чаще всего люди не умеют это делать так, чтобы не обидеть — с любовью. Обычно критикуют так, что сразу пропадает желание что-либо делать вообще. Очень тяжело снова «влиться» в работу над чем-либо, если предыдущие твои достижения были оценены низко или пренебрежительно. Или нормально относиться к человеку, чьими усилиями такие оценки были поставлены.
Можно привести такой пример: предположим, мужу не нравится, как готовит его жена. Бывает такое, и нередко. Вместо того, чтобы подумать, как же сделать так, чтобы она научилась готовить так, как ему нравится, чаще всего мужчина идет самым простым путем: он просто ругает и критикует, ворчит и выражает без конца свое недовольство завтраком, обедом и ужином. Хочется ли жене после этого учиться готовить и вообще делать что-то приятное для такого вечно недовольного мужа? Понятное дело, что не хочется. Ей вообще перестаёт хотеться что-либо готовить. Особенно, если мужу не нравится не только ее готовка, но и прочие усилия по хозяйству.
Легко подорвать энтузиазм и веру в себя безжалостной критикой. Критиковать — легко, гораздо легче, чем хвалить. Все мы умеем это просто отлично. Немецкий поэт Гёте говорил: «Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее».
Как часто мы критикуем в других то, что нас раздражает в самих себе! «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». И прежде всего такое бревно — эта та самая критика без любви, осуждение с неприязнью.
Ну и что же теперь — вообще никого не критиковать? — можете вы меня спросить. Нет, без критики в нашем грешном мире никак не обойтись, конечно. Просто критика должна быть конструктивной — такая критика помогает учиться и улучшаться. Конструктивная критика — всегда доброжелательная и только по делу. Никаких обобщений, никаких переходов на личность! Критиковать нужно поступки, а не личность человека. Если я говорю своему ребенку: «вот ты растяпа!», это не поможет ему справиться со своей рассеянностью. Лучше сказать: «тебе нужно складывать шапку в рюкзак, чтобы больше ее не забывать». И если это научиться делать с любовью, то такая критика будет помогать, пробуждать в ребенке желание действовать и уверенность в себе.
А вообще лучше всего придерживаться очень простого правила. «Если мне нечего человеку предложить в качестве простого решения, то я и не имею права его критиковать». Очень хорошо для этого поставить себя на место того, кого я критикую. По словам Спасителя: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Если получится посмотреть на вещи с точки зрения другого человека... Может, тогда критика будет нужна не ему, а мне самой.
16 июня. «Подводные течения»
Поделиться
Фото: Naja Bertolt Jensen/Unsplash
Морская стихия, особенно океаническая, опасна своими подводными течениями, в большинстве своём неизвестными беспечным посетителям пляжей. Иной из них, чуть отплыв от берега, внезапно может почувствовать себя уносимым в открытое морское пространство, и сколько потребуется от него в этот час усилий и осведомлённости, чтобы избежать беды! Существуют подводные течения и в духовной жизни, будь то тонкое и малозаметное действие тщеславия или подспудное внедрение со стороны лукавого духа худых помыслов, обыкновенно рядящихся в обольстительные мечтания. Необходимо отринуть искушение, тотчас заплывая «вправо» — то есть всеусердно призывая на помощь Господа и Пресвятую Богородицу.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 июня. О молитвах праведному Иоанну Кронштадтскому
Поделиться
14 июня, в день Всех святых, в земле Русской просиявших, и в день памяти праведного Иоанна Кронштадтского Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил закладной камень в основание строящегося храма праведного Иоанна Кронштадтского в Иоанновом монастыре на Карповке в Санкт-Петербурге.
После богослужения Предстоятель обратился к верующим с первосвятительским словом о молитвах Праведному Иоанну Кронштадтскому.
Я в своё время решил после восьмого класса школы идти учиться в вечернюю школу и решил работать. И своей работой избрал Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию. И вот всякое было в этой экспедиции, думаю, что много было очень полезного для меня, потому что столкнулся с такими людьми, очень благородными, старыми петербуржцами, верующими людьми. Ну, кроме того, и работа была непростая: и в дождь, и в слякоть, и в снег надо было где-то там находиться далеко от тогдашнего Ленинграда. Ну, всё это было как бы в закалку.
Но почему я об этом говорю? Я говорю об этом вот почему: потому что всякий раз, когда мне предстояло какое-то трудное событие в моей жизни, в том числе вот и когда я решился пойти на работу после восьмого класса школы, продолжая, конечно, обучаться в средней школе, когда стал делать то, что обычно было ну как-то вне того, как развивалась жизнь тогдашних моих сверстников, то, конечно, кому-то могло казаться: ну, какой-то такой чудак-парень, что он там делает. На самом деле все эти шаги я сопровождал благословением и большинство из этих шагов принимал после того, как приходил сюда на Карповку, чтобы помолиться отцу Иоанну Кронштадтскому. Очень верил в его помощь, в его заступление. Ну, и святой угодник не посрамил. И может быть, даже самые трудные эпизоды мои в этой юности связаны с трудной работой, с сочетанием работы, учёбы, с преодолением атеистического тогда очень сильного воздействия. Но несомненно, я думаю, осуществлялись по милости Божией и с молитвами святого праведного отца Иоанна Кронштадтского.
Как это было, как я уже говорил, во время моей тяжёлой болезни с воспалением лёгких в детстве, когда мама принесла такую литографию цветную отца Иоанна Кронштадтского, повесила перед моей кроваткой и сказала: «Молись батюшке-отцу Иоанну, мы использовали все уже лекарства, а температура не спадает, молись ему». Умылся и вскоре встал на ноги. Вот такой великий угодник Божий отец Иоанн Кронштадтский.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 июня. О Таинствах и священнодействиях
Поделиться
О Таинствах и священнодействиях — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Не все священнодействия являются Таинствами, но все Таинства являются священнодействиями. И, безусловно, Таинство — это такое священнодействие, через которое Господь наш Иисус Христос непосредственно подаёт Свою благодатную помощь. И это те вещи, которые имеют своё происхождение из Евангелия непосредственно или из апостольских посланий. То есть это та сокровищница Церкви, те живоносные источники, через которые мы можем приобщиться к благодати Христовой.
И иногда люди действительно считают, что когда они приходят на всенощные бдения и помазываются освящённым маслом, это не так — это священнодействие. Когда священник окропляет машину, когда приходят освящать квартиру, когда мы наносим на себя крестное знамение, это тоже священнодействие, но не Таинство.
А Таинство — это то, что таинственным образом совершает Сам Бог через Своих служителей, и то, в чём Он непосредственно участвует, исполняя какие-то евангельские слова. То есть Он принимает человека в Церковь через Крещение, Он подаёт ему духовные силы через Миропомазание, Он прощает грехи через Таинство Покаяния, Он вступает в особое мистическое общение и даёт жизнь духовную через Причащение, Он благословляет брак через Венчание, Он подаёт исцеление через Соборование и даёт особый дар быть священнослужителем через Рукоположение.
Вот семь Таинств, которые сформировались, которые являются сокровищницей Церкви и которые нужно знать и не путать с другими священнодействиями.
Все выпуски программы Актуальная тема:
