Якобштадская икона Божией Матери была явлена в середине семнадцатого века во время русско-шведской войны. Армия неприятеля форсировала реку на территории современной Латвии. Солдат Яков Гудынский заметил доску, плывущую по реке, и решил, что она может пригодиться для костра. Воин копьём подцепил деревянный предмет и достал из воды. Выйдя на берег, Яков увидел кровь на древке своего орудия и понял, что кровоточит таинственная находка, пронзённая копьём. Приглядевшись, он с ужасом осознал, что ранил икону Богородицы.
Потрясённый воин принёс святыню в ближайшую церковь. Это был деревянный храм Георгия Победоносца в русском селении Якобштадт — так назывался современный латышский Екабпилс. При Георгиевской церкви существовала небольшая иноческая община. Яков Гудынский остался в ней до конца своих дней. Он принял православие и монашеский постриг.
Икона, обретённая при драматичных обстоятельствах, стала главной святыней обители. Она получила название Якобштадская. В 1675 году по молитвам перед образом Царицы Небесной исцелился от беснования местный крестьянин. В память о чудесном событии в монастыре построили каменный храм во имя Святого Духа. Обитель стали именовать Свято-Духовой.
Больше двух столетий в Якобштадт приезжали паломники со всех концов Российской империи, чтобы помолиться перед чудотворным образом Божией Матери. В 1914 году, во время Первой мировой войны, икону эвакуировали в город Ржев Тверской губернии. После революции 1917-го святыня была утрачена.
В 2008 году Московский патриарх Алексий Второй благословил сделать список Якобштадского образа Богородицы по сохранившимся фотографиям. Во время освящения иконы в московской церкви Ризоположения на Лике Богородицы появились капли чудесного благоуханного масла — мира. 25 июля 2008 года святыню доставили в Екабпилс и передали в Свято-Духов монастырь. Там она пребывает поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
3 апреля. О молитве за врагов
О молитве за врагов — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Один из парадоксов христианства, который кажется парадоксом для внешних людей, но понятен для людей, находящихся внутри Церкви, — это, конечно же, молитва за врагов. Удивительно, парадоксально, но христианин должен молиться за своих врагов. Почему? Потому что нужно, чтобы эти люди тоже обратились к Богу, чтобы эти люди оставили свои неверные поступки.
И более того, удивительно, парадоксально, но если мы за врагов не молимся, если мы продолжаем на них обижаться и, более того, желать им зла, то мы только усугубляем ситуацию. И хотелось бы вспомнить прекрасные слова великого святого, преподобного Серафима Вырицкого: «Обязательно молись за врагов. Если не молишься, то будто в огонь керосин льёшь, и пламя всё больше и больше разгорается».
Вот такой вот великий парадокс христианской жизни, христианской веры. Именно мы сами первые должны остановить этот круговорот зла. Именно мы сами первые должны помолиться за своего врага, своего противника. И вот тогда, возможно, с Божией помощью этот человек придёт к истинной вере, придёт к исправлению своей жизни и исправит эту ошибку, этот грех, и больше уже не будет нести зло в этот мир, а будет нести добро.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 апреля. О поучениях преподобного Серафима Вырицкого

О поучениях преподобного Серафима Вырицкого в день его памяти — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
От великого отца преподобного Серафима Вырицкого остались записанные поучения, которые так современно звучат. Его совет — всегда помнить о том, что всё происходящее, каким бы ни было оно трагическим и печальным, непременно остаётся путями промысла Божия либо по благословению, либо по попущению праведного Божия суда. Когда так будешь смотреть на всё происходящее, то душа сохранится в мире, не будет разгорячения, а терпение в скорбях подаст Господь.
Преподобный Серафим говорил: «Мрачная ночь надолго покроет землю русскую. Много нас ждёт впереди страданий и горестей». Поэтому Господь и научает нас: «Терпением вашим спасайте души ваши». И важная мысль, что среди этих мрачных времён облегчение непременно будет у того, кто будет стремиться непрестанно призывать имя Иисуса Христа и подвизаться в делании Иисусовой молитвы. Разумеется, речь здесь не только о монахах, а о всех людях, находящихся в скорбях и гонениях.
Преподобный Серафим говорит о том, что многие болезни происходят из-за неблагодарного и немолитвенного принятия пищи. Сам он молился непрестанно, и благословлять трапезу советует не только в начале, но и во время еды: «Окроплять святой крещенской водой всё то, что приготовляется, предназначается для вкушения, огромную пользу окажет и болящему, и здоровому».
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 апреля. О борьбе с религией

В начале апреля 1929 года вышло Постановление советской власти «О религиозных объединениях», ограничивающее права верующих. О борьбе с религией в большевистской России — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Постановление о религиозных объединениях стало продолжением целенаправленной политики государства по уничтожению веры. Согласно ему, религиозным обществам запрещалось создавать кассы взаимопомощи, кооперативы, производственные объединения, оказывать материальную поддержку своим членам, открывать библиотеки и читальни, организовывать санатории и лечебную помощь. Всё имущество общин становилось собственностью Республики и давалось верующим в пользование, включая новоприобретённую утварь.
1929 год знаменит «отменой воскресного отдыха». Была введена пятидневная рабочая неделя — четыре рабочих дня и один выходной. В мае 1929 года были внесены поправки в Конституцию РСФСР. Новая редакция оставляла гражданам страны возможность только антирелигиозной пропаганды.
К концу второго десятилетия XX века борьба против религии и её последователей приобрела системный характер. Следствием этой работы стало полномасштабное гонение на верующих, ссылка их в лагеря и многочисленные расстрелы. Надеюсь, история никогда не забудет эти трагические страницы жизни нашего народа.
Все выпуски программы Актуальная тема:











