Поделиться
Между Самарой и Саратовом есть небольшое село Корнеевка. В 1917 году оно неожиданно стало местом массового паломничества православных. Верующие устремились в скромный уголок российской глубинки после того, как 5 июня там была чудесно обретена икона Божией Матери, именуемая Испанской.
Главным участником тех событий стал венгр Пётр Чердаш. Он воевал в австрийских войсках во время Первой мировой войны, попал в русский плен, был доставлен в лагерь под Саратовом, а после освобождения поселился в Корнеевке. С детства воспитанный в католичестве, он пожелал принять православную веру и готовился присоединиться к Церкви. Пётр много молился, и однажды во сне удостоился явления Божией Матери. Она повелела отыскать Её икону, сокрытую в земле на заброшенном поле, и указала точное место. Солдат поведал о видении односельчанам, но те не отнеслись к рассказу всерьёз.
Богородица вновь и вновь являлась чужестранцу. По Её указаниям Пётр составил карту, где отметил предполагаемое местонахождение святыни. Наконец, жители Корнеевки согласились участвовать в раскопках. Земля на поле, которое много лет никто не обрабатывал, оказалась твёрдой, как камень. Копали несколько часов, прежде чем на глубине чуть более метра показался небольшой свёрток. В холстину был завёрнут список Испанской иконы Божией Матери, прославленной в восьмом веке на севере Пиренейского полуострова. Согласно надписи на обороте, образ был выполнен на Святой горе Афон.
Участники раскопок благоговейно опустились на колени и совершили благодарственный молебен Богородице. Найденную святыню торжественно крестным ходом доставили в Корнеевский храм Покрова Божией Матери. В течение нескольких лет сюда приезжали люди, чтобы обрести исцеление, утешение, помощь Небесной Заступницы. Даже после революции 1917 года поток богомольцев долгое время не иссякал.
В 1937-ом Покровскую церковь в Корнеевке взорвали безбожники. Чудотворный образ был утрачен. К столетию явления святыни в селе построили часовню в честь Испанской иконы Божией Матери. Под её сводами хранится современный список чудотворного образа. И как встарь, едут в Корнеевку паломники. Особенно многолюдно здесь бывает 5 июня, в день обретения святыни.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Еженедельный журнал» с Аллой Митрофановой. Выпуск 402
Поделиться
Алла Митрофанова
— Радость Пасхи: как почувствовать её, если вокруг происходят страшные события?
— Что пережили апостолы, узнав о Воскресении Христовом, и как об этом сказано в Евангелии?
— Благодаря слушателям радио ВЕРА удалось спасти зрение мальчику Лёве. Расскажем, как это было;
— Икона Воскресения Христова: кого мы на ней видим, и что всё это значит?
— Пронзительная история со страниц журнала «Фома» — о том, как со смерти может начаться жизнь.
Туринская плащаница — общая святыня для всех христиан
Поделиться
Крестовые походы оказали огромное влияние на историю Западной Европы. Не только потому, что, благодаря им в европейской культуре сформировалась рыцарская культура, но еще и потому, что в результате крестовых походов на западе оказалось огромное количество православных святынь. Перевоз реликвий из Константинополя состоялся после 1204 года, когда крестоносцы вместо того, чтобы отправиться в Египет и сражаться там с войсками султана Салах ад-Дина, захватили столицу Византии.
Власть крестоносцев в Константинополе продлилась немногим более 60 лет, за это время рыцари перевезли на запад почти все святыни православных греков. Византией этот факт был воспринят как безусловная трагедия, но не зря говорится в пословице, все что Бог ни делает, все к лучшему. Если бы крестоносцы не вывезли из Византии ее святыни, они бы оказались уничтоженными турецкими солдатами после взятия Константинополя Мехмедом Завоевателем в 1453 году. Среди многочисленных православных святынь, оказавшихся на западе, была и Туринская плащаница. Так принято называть кусок полотна 4,36 м в длину и 1,1 м в ширину. Перед погребением в него было завернуто Тело Иисуса Христа. А после воскресения Спасителя из мертвых на полотне запечатлелся Его образ.
О Туринской плащанице писали еще византийские историки, свидетельствовавшие, что в Константинополе хранился нерукотворное изображение Иисуса Христа. И сегодня при взгляде на Туринскую плащаницу можно увидеть на ней сразу два образа Спасителя, расположенные симметрично друг к другу голова к голове. Так получилось из-за того, что половина ткани находилась в момент воскресения под спиной Христа, а другой половиной он был накрыт сверху. Поэтому одна часть Плащаницы имеет образ мужчины со сложенными впереди руками и ровно лежащими ногами; на другой половине мы видим то же тело, но со спины. Изображение на Плащанице неяркое, но достаточно детальное: невооруженным взглядом можно различить черты лица, бороду, волосы, губы, пальцы. Изображение, имеющееся на Туринской плащанице выполнено не красками. Христиане верят, что образ Спасителя запечатлелся на ткани в момент Его воскресения из мертвых.
Уже несколько веков Плащаница хранится в католическом соборе итальянского города Турин. В целях безопасности ее разместили в особом защищенном ларце, подвешенном под куполом храма. В настоящее время Туринская плащаница достается из своего хранилища примерно раз в десять лет. И каждый раз поклониться святыне приезжают сотни тысяч людей со всех концов мира. Плащаница размещается в развернутом виде в особом прозрачном саркофаге из закаленного стекла.
Последний раз Туринская плащаница была выставлена для всеобщего обозрения в 2010 году, и тогда же Католическая церковь впервые разрешила православным совершить перед Плащаницей собственное богослужение. 17 мая 2010 года несколько православных епископов во главе с митрополитом Иларионом (Алфеевым) отслужили в Туринском соборе вечернее богослужение, на котором присутствовало несколько сотен православных паломников.
Все выпуски программы Вселенная православия
«Белочка»
Поделиться
Фото: PxHere
Как прекрасно утро в парке! С семьёй мы неспешно идём по аллее, вдоль которой растут ели и сосны. Семилетняя дочь Даша внимательно смотрит по сторонам, окидывает взглядом землю и деревья. Дочке очень хочется увидеть белок, они здесь живут и частенько выбегают к людям. В кармане у Даши лежат грецкие орехи — зверьки любят это угощение.
«Мама, ну где же белочки?» — нетерпеливо спрашивает она у меня. «А ты прочитай отрывок из стихотворения, которое мы вчера повторяли, — советую я, — глядишь белка и прибежит». Даша улыбается и начинает декламировать строчки из известной сказки.
Ель в лесу, под елью белка,
Белка песенки поёт
И орешки всё грызет.
В завершение дочка стала стучать друг о друга двумя орехами. И вскоре мы замечаем, как к нам короткими перебежками скачет рыжая белка с роскошным пушистым хвостом. Она подбегает к Даше, осторожно берёт один орех и мчится обратно в свой домик.
«Белочка побежала бельчат кормить!» — радостно кричит Даша. Для неё встреча со зверьком — это хорошая иллюстрация к сказке Пушкина, которую она очень любит. А для нас большое счастье видеть, как растёт наша дочь.
