Поделиться
Основанный в 1661 году Иркутск, в силу своего весьма выгодного географического положения быстро стал сначала торговым, потом – политическим, христианским и промышленным центром. И был столь красив, что его называли и «Восточным Парижем», и «Сибирским Петербургом», и «Сибирскими Афинами». Справедливости ради стоит, однако сказать, что за звание Афин соперничают с Иркутском Томск и Барнаул. Ну да ладно…
К веку 20-му, а именно об Иркутске 20-го века мы сегодня говорим, в городе пришла Трассибирская железная дорога, что стало еще одним толчком к развитию города и окрестных территорий – начала расти промышленность, оживилась добыча угля и леса, увеличилось население.
И, понятно, более активно пошли процессы социальные – в том числе расслоение общества на богатых и бедных.
И далее – революция 1905 года, а через 12 лет – Октябрь 17-го. Верхи не могли жить по-старому, а низы – не хотели. В декабре 17-го в городе установилась советская власть. А уже в июле 18-го в Иркутск вошли части мятежного Чехословацкого корпуса и Временного Сибирского Правительства. А в марте 1920 года в Иркутск вошла Красная Армия.
Гражданская война для иркутян закончилась. Началось мирное строительство. И весьма активное, впрочем, как и во все стране. Всего за 20 лет к началу Великой Отечественной войны были построены десятки крупных предприятий: завод тяжелого машиностроения имени В.В. Куйбышева, авиационный завод, механический завод, слюдяная фабрика, крупнейший на востоке Сибири мясокомбинат и прочее, что перечислить невозможно. А во время войны Иркутская область приняла 22 крупных предприятия, около 10 трестов и сырьевых баз.
В 1958 году построена Иркутская ГЭС, в 1960-х началось широкомасштабное жилищное строительство.
В 1986 году город удостоен ордена Октябрьской Революции.
И так до начала 1990-х годов Иркутск оставался одним из крупнейших индустриальных центров страны.
Таким был Иркутск в 20-м веке.
История же века 21-го пока еще пишется.
«Фонд „География добра“». Оксана Одегова
ПоделитьсяГостьей программы «Делатели» была директор фонда «География добра» Оксана Одегова.
Наша гостья рассказала, как она решилась оставить бизнес и начать заниматься социальным служением, причем помогать сразу всем, кто может нуждаться в помощи: детям и взрослым с различными нуждами и из разных регионов нашей страны. Оксана поделилась, с какими запросами чаще всего люди обращаются за помощью, как удается находить ресурсы и развивать деятельность фонда, и почему для нее важно не только организовывать помощь, но и непосредственно участвовать в разнообразных благотворительных проектах.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
- «Фонд „География добра“». Оксана Одегова
- «Социальное служение в Воронежской епархии». Священник Александр Шишкин
- «Духовное окормление заключенных». Священник Кирилл Марковский
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Храм Успения Богородицы на Покровке
Поделиться
Покровка — одна из старинных улиц российской столицы. Гуляя по ней, можно увидеть усадьбы XIX века, доходный дом купца Фёдора Рахманова и другие исторические постройки. Ещё 90 лет назад над этими зданиями возвышался невероятный по красоте храм Успения Пресвятой Богородицы.
Его возвели в 1699 году на месте обветшавшей Успенской церкви. Средства для постройки пожертвовал московский купец Иван Сверчков. Новое здание в стиле московского барокко возвёл зодчий Фёдор Потапов. Храм украшали тринадцать куполов и стройная шатровая колокольня, а всё здание новой церкви оплетало белое резное кружево.
Нижний храм освятили во имя святителя Петра Московского, а рядом устроили предел во имя пророка Иоанна Предтечи — покровителя купца Ивана Сверчкова. Храм на улице Покровка почти сразу стали именовать чудом света, и даже сравнивали по красоте с Храмом Василия Блаженного на Красной площади. Архитектурой Успенской церкви на протяжении веков вдохновлялись именитые мастера. В середине XVIII века придворный архитектор Бартоломео Растрелли приезжал посмотреть на храм, чтобы возвести по заказу императрицы Елизаветы Петровны похожий на него Смольный собор в Санкт-Петербурге.
Красота чудесного храма восхищала не только жителей России: в 1812 году, когда во время Отечественной войны французская армия во главе с Наполеоном Бонапартом вошла в Москву, церковь Успения не пострадала от полыхавшего в городе пожара. По легенде, французы окрестили её «русским Нотр-Дамом», а Наполеон приказал выставить у храма караул, чтобы сохранить от разграбления.
К середине XIX века здание обветшало и его отреставрировали на средства почётного гражданина города — Петра Персиянинова. В 1867 году в уже обновлённую церковь привёл свою супругу писатель Фёдор Достоевский, очень любивший молиться в храме Успения на Покровке при посещении Москвы. Впрочем среди прихожан было немало именитых жителей самого города: церковь посещала семья купца Алексея Абрикосова, владельца шоколадной фабрики и поставщика императорского двора. А ещё известные чаеторговцы Боткины. Какой церковь была в этот период мы можем увидеть на сохранившихся фотографиях, а узнать о той красоте, которую не передают старинные снимки возможно благодаря воспоминаниям учёного-литературоведа Дмитрия Лихачёва: «В юности я приехал впервые в Москву и нечаянно набрел на церковь Успения на Покровке. Встреча с ней меня ошеломила. Передо мной вздымалось застывшее облако бело-красных кружев. Не было "архитектурных масс". Ее легкость была такова, что вся она была воплощением неведомой идеи, мечтой о чем-то неслыханно прекрасном. Я жил под впечатлением этой встречи и позже стал заниматься древнерусской культурой именно под влиянием толчка, полученного мной тогда». Так встреча с храмом Успения Пресвятой Богородицы определила жизнь большого учёного, посвятившего свою жизнь изучению русской культуры.
После революции 1917 года новая власть стала уничтожать старинные церкви под предлогом масштабной перестройки Москвы, и чудесный храм Успения в 1936 году был снесён. Перед сносом храма архитекторы успели сделать точные замеры здания, чтобы в будущем церковь смогли восстановить потомки. В октябре 2025 года на улице Покровка дом 5 была установлена мемориальная доска в память об утерянной святыне. Быть может, когда-то храм, любимый Фёдором Достоевским и вдохновивший Дмитрия Лихачёва, смогут восстановить, и над Покровкой вновь раздастся звон с его колокольни.
Все выпуски программы Открываем историю
Забытые победы царя Фёдора Ивановича
Поделиться
Царя Ивана IV ‒ Грозного — знают, пожалуй, все. А вот о его сыне Фёдоре Ивановиче, который взошёл на российский престол в 1584 году, слышали, вероятно, не многие. И это не удивительно: на страницах истории он словно остался в тени своего эксцентри́чного отца. О правлении его вспоминают довольно редко. А вспомнить, между тем, есть о чём! За 14 лет царствования госуда́ря Фёдора Ивановича свершилось немало славных дел и побед.
Один из летописцев, имя которого история не сохранила, так воспел правление Федора Ивановича: «А царствовал благоверный и христолюбивый царь ... тихо и праведно, и милостивно, безмятежно. И все люди в покое и в любви, и в тишине, и во благоденстве пребыва́ша в та лета». Это действительно был период тишины —передышка между бурными, жестокими событиями эпохи Ивана Грозного и грядущим Смутным временем. Слабый здоровьем, Фёдор Иванович часто доверял государственные дела своему помощнику и фактически соправителю, боярину Борису Годунову. Сам же проводил много времени в молитвах. В царствование Фёдора Ивановича, при его личном участии, в Москве был учрежден патриарший престол — важнейшее событие для мирового православия. Первым патриархом Московским и всея Руси стал Иов.
Впрочем, о государственном долге Фёдор Иванович никогда не забывал. Его указами по всей России стали появляться новые крепости для защиты от врагов. В Москве — Белый город, третья после Кремля и Китай-города столичная крепость. А позднее и четвёртая линия укреплений — Земляной город; земляной вал с деревянной стеной. Укреплялась не только Москва. По царскому указу был возведён Смоленский кремль, он защищал Россию с запада. На восточных и южных рубежах один за другим появлялись новые города: Царёвококшайск (будущая Йошкар-Ола), Самара, Царицын (ныне — Волгоград), Саратов, Воронеж, Белгород. Фёдор Иванович окончательно присоединил к России земли Западной Сибири — в его царствование были основаны Тюмень, Тобольск, Сургут и другие города.
При Фёдоре Ивановиче Россия не только строила оборонительные рубежи, но и побеждала врагов на поле брани. Отец царя, Иван Грозный, вёл тяжелую Ливонскую войну. По её итогам Россия отдала шведам Ивангород, Ям, Копорье и Корелу. В 1590 году царь Фёдор Иванович лично повёл войска в поход, и возвратил утраченные при отце русские земли.
Летом 1591 г. на Москву напал крымский хан Казы-Гирей с огромным войском. Царь Федор Иванович был рядом с её защитниками. Готовясь к встрече с неприятелем, государь молился в Благовещенском соборе Кремля перед чудотворным Донским образом Божией Матери. 2 июля по инициативе царя крестный ход с этой иконой прошёл по Москве. Затем образ поставили в шатре — походной церкви. Здесь царь со слезами молился о спасении города от врага. Согласно преданию, государю открылось, что он одержит победу силою Христа и предстательством Его Матери.
Почти сутки длилась кровавая битва. А дальше произошло чудо: в самый разгар битвы захватчики вдруг обратились в паническое бегство. В благодарность за спасение столицы Фёдор Иванович повелел построить на месте походной церкви монастырь. Специально для обители был выполнен список с чудотворной Донской иконы. Московский мужской Донской монастырь можно посетить и сегодня. А царя Фёдора Ивановича Русская Православная Церковь прославила в лике святых. Его память совершается дважды — в день преставления, 20 января, и в праздник Собора Московских святых — воскресенье перед 8-м сентября.
Все выпуски программы Открываем историю
