
— Андрей, посмотри, какой интересный мужской портрет работы Ильи Репина. На картине изображён некий Алексей Иванович Антипов. Ты знаешь о нём что-нибудь?
— Да, Саша, это имя мне знакомо. Антипов — один из выдающихся горных инженеров девятнадцатого века. Последние годы жизни он провёл здесь, в Ярославле. Снимал квартиру буквально в двух кварталах от художественного музея, в котором мы с тобой находимся.
— Какие умные, внимательные глаза!
— Да, внешность у Алексея Ивановича располагающая. И художник постарался это передать. Портрет написан в строгой манере, без лишних деталей. Антипов, одетый в чёрный сюртук, изображён на тёмном фоне. Самое светлое пятно на картине — лицо героя, зритель невольно сосредотачивает на нём внимание.
— И радуется доброжелательному взгляду!
— Точно! Ещё обрати внимание — Алексей Иванович локтем как будто опирается на раму картины, словно стремится выйти за пределы полотна, нам навстречу. Эта деталь подчёркивает открытый характер Антипова.
— Илья Репин — мастер психологического портрета!
— Так говорили и критики, когда художник представил своё полотно на выставке в 1884 году. В газетах писали, что Репин воссоздал образ человека, впитавшего в себя лучшие черты русских интеллигентов — эрудированность, трудолюбие, скромность.
— Эти качества и в самом деле были присущи Антипову?
— Безусловно! Алексей Иванович немало потрудился для развития горной промышленности России, совершил несколько важных открытий и при этом никогда не кичился своими заслугами. Был прост и непритязателен. В своей усадьбе в Костромской губернии любил слесарничать, столярничать, никогда не сидел без дела.
— А что за открытия ему принадлежат?
— В области минералогии. Сразу после окончания Санкт-Петербургского Горного института Антипов отправился в командировку на Южный Урал и определил там область добычи полезных ископаемых. В 1857 году возглавил экспедицию на север, к побережью Баренцева моря. И обнаружил залежи каменного угля!
— Удачливый!
— Здесь не удача, Саша, — устремлённость и профессионализм! Именно Антипов первым составил карту угольных месторождений Донбасса. Именно он в восьмидесятых годах девятнадцатого столетия выполнил проект освоения подземных кладовых Забайкалья.
— Надо же, столько заслуг у человека, а имя его никому не известно!
— Это сейчас. А в начале двадцатого века была даже награда имени Алексея Антипова — золотая медаль Минералогического общества. Её вручали за выдающиеся научные работы по минералогии, геологии и палеонтологии, написанные на русском языке.
— А ведь, наверное, и портрет Алексея Антипова Репин написал, чтобы сохранить память о выдающемся человеке — так сказать, для истории?
— Скорее всего, Алексей Иванович просто заинтересовал Репина, как интересный типаж. Илья Ефимович был вхож в семью Антиповых благодаря жене учёного, Прасковье Дмитриевне. Она окончила Санкт-Петербургскую школу поощрения художеств, сама неплохо рисовала. И её портрет тоже есть здесь, в Ярославском художественном музее!
Портрет Алексея Ивановича Антипова кисти Ильи Репина можно увидеть в Ярославском художественном музее.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Все выпуски программы Краски России:
30 октября. «Се, Мати твоя»

Фото: BAB2056/Pexels
Спаситель со Креста изрекает завещание, вручая покровительство над Пречистой Девой Своему ученику Иоанну со словами: «Жено, се, сын Твой», — и в его лице усыновляя всех христиан Марии: «Се, Мати твоя»... Для любящих Господа это воистинну священные речения, потому что Богоматерь взирает на нас как на возлюбленных детей Божиих, трогательно печётся о всех, призывающих имя Иисусова и чтущих Её приснодевство. Припадая к духовному заступничеству Богородицы, надеясь на Её покров, да не погибнем, но избавимся от бед и напастей Христовой благодатью.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
30 октября. О пользе спорта

Сегодня 30 октября — День тренера.
О параллелях между спортивной дисциплиной и дисциплиной в духовной жизни — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Конечно, в основе нашего уважения к нашему тренеру, в основе нашего христианского отношения к спорту лежат слова апостола Павла, который сравнивает античных атлетов, которые бегут, стремятся, чтобы выиграть соревнования, но при этом говорит: как здорово, что вот те соревнования по достижению Царствия Небесного — там проигравших нет. Любой человек, который захочет поучаствовать и добежать до финиша, — он получает вот ту самую золотую медаль, потому что эта награда — жизнь вечная. Как в притче о работниках, которые в течение дня приходили работать, каждому — не важно, кто когда пришёл, — награда одинаковая, которую Господь пообещал: «Хочешь быть со Мной, хочешь наследовать Царство Небесное, Я тебя вознагражу».
И тут, конечно, вот бы выдохнуть и закончить на этом наш короткий разговор, но всё-таки вспоминаем, что для этого надо прилагать усилия. С одной стороны, это должны быть усилия системные, и спорт к этому готовит. Если ты растерял спортивную форму, допустил паузу в тренировках, конечно, результаты у тебя будут падать. Поэтому точно так же и в духовной жизни, если тебе кажется: ой, здесь я столько-то молился, столько-то времени размышлениям духовным уделял, то, значит, сейчас я могу полностью отключиться — у меня отпуск или у меня, наоборот, работа, сдача там годового отчёта, значит, я могу отключиться. Нет, ты потеряешь форму, надо поддерживать её постоянно.
Нужна дисциплина, но помимо дисциплины — много дисциплинированных спортсменов, — но тем не менее результатов побед добиваются те, кто прилагает ещё больше усилий, рывков. Там, где другой дисциплинированный, подготовленный человек уже останавливается, то победитель, чемпион — у него открывается второе дыхание, и он через «не могу» что-то делает.
Поэтому точно так же и мы, когда на нас сваливаются те или иные испытания или, наоборот, выпадает некоторая апатия, но здесь мы через «не могу» делаем духовные усилия, приближаемся к Богу, и Господь принимает нас в Своё Небесное объятие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 октября. Преподобномученик Андрей Критский
Сегодня 30 октября — День памяти преподобномученика Андрея Критского.
О личности и духовном подвиге святого — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин:
Святой преподобномученик Андрей Критский жил в сложные времена царствования императора-иконоборца Константина Копронима. Это был VIII век, и Византийская империя была пленена ересью иконоборчества. Император под страхом смерти приказывал христианам убирать святые иконы из храмов и домов. Верующие, которые сопротивлялись нечестивому иконоборцу и твёрдо держались предания святых отцов, были заключены в темницу.
Преподобный Андрей услышал, что император сажает в тюрьмы и мучает не разбойников, а добродетельных и благочестивых христиан. Он пришёл в Константинополь и всенародно обличил еретика-императора в гонении на православную веру и на почитание святых икон. Оправдываясь, император сказал, что якобы безумно воздавать честь дереву и краскам. На это преподобный Андрей авторитетно заметил, что тот, кто страдает за святые иконы, страдает за Христа. А кто оскорбляет икону, на которой изображён Христос, оскорбляет Самого Христа.
Разъярённый иконоборец приказал немилосердно истязать святого Андрея. По пути к месту казни святой мученик отошёл ко Господу. Через сто лет этому святому был написан канон преподобным Иосифом Песнописцем, который в то время возглавлял Церковь Византии.
Так в истории иконопочитание победило. И мы вспоминаем святых, которые безбоязненно отдали свои жизни за исповедание догмата почитания святых икон. А иконоборцев история почти и не помнит. Святый преподобномучениче Андрее, моли Бога о нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:











