Поделиться
На правом берегу реки Воронеж, в современной городской черте, есть место, которое в 17 столетии именовалось Напрасной слободой. Тут стояла городская тюрьма и был погост, где погребали заключённых и приговорённых к смертной казни. Про них в народе говорили: «Умерли напрасной смертью». Именно отсюда, по мнению историков, и произошло название Напрасной слободы в Воронеже. Сегодня здесь обычный городской район, в котором, пожалуй, ничего не напоминает о прошлом. С тех давних времён сохранился лишь храм святителя Николая Чудотворца. Стоит он на возвышенности. Тонкая ярусная колокольня и золотые маковки куполов особенно хорошо видны с противоположного, левого берега реки.
Историю Никольского храма принято отсчитывать с 1615 года, когда в Напрасной слободе ещё стояла деревянная Дмитриевская церковь, освящённая во имя царевича Димитрия Угличского. Никольский храм в Воронеже тоже был, но в другой слободе — Стрелецкой. В апреле 1703 года разыгрался большой пожар, в котором погибли многие городские строения. В том числе и оба упомянутых храма. Спустя 17 лет возродился лишь один из них — Никольский. Возвели его на новом месте — в Напрасной слободе, почти там же, где стояла старая, сгоревшая деревянная Димитриевская церковь. Так получилось, что Никольский храм, построенный в 1720-м году, стал её преемником.
Новый Никольский храм был третьим по счёту каменным зданием Воронежа, после колокольни Акатова монастыря и Успенского Адмиралтейского собора. В конце 17-го — начале 18-го столетия Никольская церковь процветала. Храму покровительствовали воронежские купцы. К примеру, братья Ардалион и Африкан Ляпины пожертвовали средства на устройство придела в честь Толгской иконы Божией Матери. С этим образом было связано чудесное событие. В 1831 году в Воронеже свирепствовала холера. Прихожанке Никольского храма купчихе Дьяковой во сне явилась Толгская икона Богородицы. Женщина рассказала о своём видении. На следующий день в храме перед иконой отслужили молебен. Потом образ пронесли по улицам города и многие люди тогда исцелились от смертельного недуга.
Весьма интересен оказался Никольский храм и в архитектурном плане. Искусствовед Юрий Успенский в своей книге «Старый Воронеж» в 1922 году писал о нём как о ярком памятнике так называемого «раннего русского барокко», объединившего в себе черты московского зодчества и архитектуры Петровской эпохи. Читаем: «Низкие окна на колонках, такой же фронтон. А на южной стороне алтарной стены неожиданно приютилось маленькое оконце, украшенное типично московским наличником-кокошником». На звоннице храма звали народ на молитву десять колоколов.
После революции, в 1920-х, Никольский храм заняли раскольники-обновленцы. Потом православной общине удалось его вернуть. Какое-то время Никольская церковь оставалась единственной действующей не только в Воронеже, но и во всей области. В 1940-м году местные власти закрыли храм — в нём расположились швейные мастерские. Но уже спустя два года, в Великую Отечественную войну, по благословению митрополита Владимирского и Шуйского Сергия (Страгородского), будущего Патриарха, двери Никольского храма вновь распахнулись для верующих и с тех пор никогда больше не закрывались.
Все выпуски программы ПроСтранствия
«Журнал от 23.10.2026». Глафира Базурина, Алексей Соколов, Матвей Кипнис
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз программа была посвящена 30-летию журнала «Фома».
Константин Мацан, а также директор цифровых проектов журнала «Фома» Глафира Базурина, Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и режиссер видеопроектов журнала «Фома» Матвей Кипнис делились воспоминаниями о работе в проектах «Фомы» в разные годы и говорили о том, как «Фома» развивается сейчас.
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Журнал
23 октября. «Бегство в Египет»
ПоделитьсяБесчеловечное повеление Ирода об избиении вифлеемских младенцев было причиной поспешного бегства Святого Семейства в Египет под покровом ночи. Как звёзды на небе, и ныне сияют в вечности непорочные души этих первых маленьких мучеников за Христа, оплаканных Пречистой Матерью Господа. Её святыми молитвами да хранит Божественный Промысл утробных младенцев наших дней, отвращая матерей от страшного греха детоубийства, который никогда не могут простить себе повинные в нём, пусть и прощённые Господом ради их слёзного покаяния.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
23 октября. О Сбережении души
Поделиться
В Евангелии от Луки есть слова: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет её».
О значении этих слов Спасителя — настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря в Ленинградской области игумен Филарет (Пряшников):
У каждого из нас есть два пути — к Богу и от Бога. Наш путь, к которому призывает нас Господь, иногда называется крестоношением. Эти слова, которые мы слышим сегодня, звучат в адрес апостолов. Именно они, свидетели чудес и жизни Самого Господа, должны были нести в мир, окружающий их, свидетельство о Христе, о Его миссии, которую Он выполнил по благословению Своего Бога-Отца.
На этом пути им не должно было мешать ничего, поэтому Он и призывает их не привязываться к земной жизни, а ожидать тот дар, ожидать ту награду, которую Он обещает любящим Его. Этими словами Он призывает апостолов, а через апостолов и нас к мужеству. Сберечь душу — это сделать выбор в пользу духовной смерти. Потерять её — исполнить другие слова: «Кто хочет идти за Мной, отвергни себя, возьми свой крест и следуй за Мной».
Все выпуски программы Актуальная тема:
