Поделиться
В восемнадцати километрах к югу от Смоленска стоит на живописных холмах среди хвойных лесов старинное село Талашкино. В 1893 году эти земли приобрела княгиня Мария Тенишева. Помещица задумала создать здесь центр просвещения. В короткое время в Талашкино и ближайшей к нему деревне Флёново открылись ремесленные мастерские, бесплатная амбулатория и школа для детей. Крестьянские ребятишки здесь не только постигали грамоту, но и обучались ремёслам. Неуспевающих из школы не отчисляли. А особо одарённым Мария Клавдиевна оплачивала дальнейшее обучение.
Вершиной благотворительного проекта стало строительство храма во Имя Святого Духа. Закладка камня в основание церкви состоялась 7 сентября 1900 года. Спустя пять лет на высоком холме в деревне Флёново уже стоял каменный храм, украшенный каскадом островерхих кокошников и увенчанный единственным куполом. Первое богослужение здесь состоялось ещё до завершения строительства. Причина тому была печальная. В 1903 году скончался супруг Марии Клавдиевны, князь Вячеслав Тенишев. Местом его погребения стала усыпальница, устроенная в подземной части Свято-Духова храма. Хозяйка имения не раз приглашала сюда священников, чтобы отслужить панихиду по мужу.
В 1905 году церковь могла открыться для прихожан, но этого не произошло. По России прокатилась волна погромов и поджогов помещичьих усадеб. Напряжение росло и в Талашкино. Мария Тенишева получала записки с угрозами. По окончании учебного года она закрыла школу и мастерские. Приостановила отделочные работы в церкви. И уехала в Париж.
Во Франции княгиня устраивала выставки русского прикладного искусства. Через некоторое время она ненадолго возвратилась на родину, но после революции 1917-го вновь покинула её — на этот раз навсегда. Последние годы помещица провела на чужбине, зарабатывая на жизнь рукоделием.
В советское время в Талашкино организовали совхоз. В церкви устроили соляной склад. Усыпальницу вскрыли и разорили, а останки Вячеслава Тенишева выбросили из склепа. Среди местных жителей сохранилось предание, что благочестивые крестьяне перезахоронили князя по-христиански. Но где его могила — теперь никто не скажет точно.
Храм сохранился до наших дней. Наречённый во Имя Святого Духа, он так и не был освящён. Сегодня здание, увенчанное куполом с крестом — просто часть историко-архитектурного комплекса «Теремок», посвящённого наследию Марии Тенишевой. Но, пожалуй, самая важная его часть.
Все выпуски программы ПроСтранствия
28 октября. «Мария и прочие ученицы Христовы»
Поделиться
Фото: Ron Lach/Pexels
Евангелие весьма кратко говорит об ученицах Спасителя, а именно, что они, следуя за Христом, служили Ему «от имений своих». Впрочем, женам-мироносицам выпала честь первым свидетельствовать о воскресении Учителя. Несомненно, что Пречистая Дева Мария была опорой и утверждением для всех учениц, как исполненная совершенной благодати Духа. И поныне Богоматерь остаётся для всех нас недостижимым идеалом «спасающей мiр красоты», которая являет себя в единстве кротости, чистоты и милосердия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 октября. Суждение и осуждение
Поделиться
Сегодня 28 октября — День памяти святителя Афанасия Ковровского, который наставлял: «Христианину можно и должно иметь "суждение", не допуская его перейти в "осуждение". Святые отцы все советуют делать с рассуждением».
Об отличиях суждения от осуждения — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Как же нам разобраться, где же суждение, а где осуждение? Где та граница? Спасибо тебе, Господи! В Евангелии Ты нам даёшь универсальный метод для самодиагностики. И даже когда рядом батюшки нет и проконсультироваться не с кем, мы открываем Евангелие и видим там слова: «Древо познаётся по плодам».
Если бы мы были люди рассудительные, благочестивые или, ещё лучше, прозорливые, мы бы заранее смогли понять, будет это осуждение или суждение. Но порой у нас это не получается. Мы — люди несовершенные, грешные, когда оглядываемся назад и понимаем по плодам, что было осуждение, то у нас есть возможность исправиться в будущих наших словах, мыслях, чувствах, потому что мы уже проведём работу над ошибками.
Смотришь, какой должен быть плод у суждения? Это должен быть плод духовный, плод Святого Духа. То, что ты делаешь как человек в соработничестве с Богом, Духом Святым, как говорит апостол Павел: «Любовь, радость, мир». Если ты рассудил какую-то ситуацию, любовь согрела твоё сердце. Если ты порадовался, человек взял и чего-то там добился, и ты не то что думаешь: ой, какой он нехороший, а ты смог порадоваться за него. Если ты в мире после своих размышлений и разговоров, то это действительно было суждение.
Ты мог сказать: да, вот это добро, это зло, это правильно, это ложно, но при этом у тебя сохранился мир в душе, у тебя есть радость, у тебя есть любовь, Бог по-прежнему с тобой. А после осуждения ты будешь чувствовать, как Дух Святой тебя покидает, как радость твоя ослабевает. Ты ещё человека более-менее, может, и не ненавидел, а так к ненависти опустился, а любовь и совсем исчезла, и мира в душе становится всё меньше. Тогда значит, что ты ошибся, и в следующий раз надо уже провести небольшую корректировку.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 октября. Уважение к старшим
Поделиться
Сегодня 28 октября — День бабушек и дедушек.
О значении уважительного отношения к старшим — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Пятая заповедь звучит так: «Чти отца и матерь, и долголетен будешь на земле». Это не просто примеры Священного Писания. Это основа, которая является пятой по счёту Закона Божия, которая составляет так называемый Декалог — Десять заповедей Божиих.
Почему она пятая? Она расположена в середине. Потому что это основа основ: отношение уважительное к старшим необходимо для того, чтобы человек потом, когда у него родятся его дети, не просто увидел бы сам, как это работает, а имел результат отношения его собственных детей к нему такой же уважительный.
Почему в некоторых народах и в некоторых странах до сих пор существует такое понятие, как культ предков, и отношение к старшим там возведено в ранг особой добродетели? Потому что это действительно очень важное взаимоотношение: как ты относишься к старшим — точно так же и к тебе будут относиться твои дети. Если ты пренебрегаешь старшими, то потом ты всё это с лихвой увидишь и почувствуешь в собственной жизни.
А если ты относишься к старшим уважительно, то и они, твои дети, к тебе будут относиться так же, потому что не может быть другой схемы взаимодействия. То есть мы всё пожинаем в своей жизни. «Что посеете, то и пожнёте».
Все выпуски программы Актуальная тема:
