Поделиться
Много лет назад, когда ещё нечасто ходила в храм, я обратила внимание на одно небольшое молитвословие, которое звучит во время воскресной службы незадолго до чтения отрывков из Священного Писания. Давайте поговорим об этой молитве и послушаем её в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря. Текст её такой: «Господи, спаси благочестивыя, и услыши ны» (то есть нас). Давайте послушаем, как звучит эта молитва.
История молитвы «Господи, спаси благочестивыя, и услыши ны» уходит корнями в Византию. До XV-го века текст её был немного иной, чем сейчас. Он представлял собой цитату из 19-го псалма царя Давида и звучал так: «Господи, спаси царей и услышь нас». Но после того, как в 1453-м году Константинополь пал и греки лишились императора, церковные иерархи изменили текст возглашения. Вместо «царей» стали петь «благочестивых». В таком виде в XV-м веке молитва и вошла в богослужебный устав Русской Православной Церкви. Пять столетий он был призывом о молитве за царствующих особ. До тех пор, пока в 1917-м году не прервалась царская династия Романовых.
Спустя ровно 80 лет, в 1997 году, святейший патриарх Алексий II вернул возглашение «Господи, спаси благочестивыя...» в богослужебный устав нашей Церкви. И сегодня, когда в России нет монархов, эта молитва относится просто ко всем благочестивым прихожанам. Поэтому когда я с хором пою её, мысленно поминаю всех своих братьев и сестёр во Христе, тех, кто живёт с Богом и любит Его.
Давайте ещё раз послушаем молитву «Господи, спаси благочестивыя...» в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря.
Автор: Алёна Рыпова
Все выпуски программы Голоса и гласы:
«Игумен Кронид (Карев)». Игум. Пантелеимон (Королёв)
Поделиться
Гостем программы «Лавра» был настоятель Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском игумен Пантелеимон (Королёв).
Наш гость поделился своими воспоминаниями о насельнике Свято-Троицкой Сергиевой Лавры игумене Крониде (Кареве), о его монашеском пути и о том, как на него повлияли духовные традиции преподобного Сергия Радонежского и Святой горы Афон.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
«Зачем мы ходим в храм?» Священник Стахий Колотвин, Даниил Костромин, Виктория Галкина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин, заместитель председателя миссионерского отдела Московской епархии Даниил Костромин и педагог Виктория Галкина размышляли о том, почему важно ходить в храм и что дает христианину церковная жизнь.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
- «Зачем мы ходим в храм?» Священник Стахий Колотвин, Даниил Костромин, Виктория Галкина
- «Смирение». Священник Дмитрий Полещук, Фирас Новицкий, Алексей Шириков
- «Божий мир: дар или задание?» о. Алексей Дудин, Александр Молчанов, Екатерина Каштанова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Что такое фонема
Поделиться
Мы все говорим по-разному: тянем гласные, проглатываем слоги, неточно произносим «р» или «л». Кто-то скажет «двадцать сем» вместо «двадцать семь», а кто-то — «це[Р’]ковь», а не «це[Р]ковь». И несмотря на эти различия, мы не воспринимаем приведённые мной пары как разные слова. Наш мозг восстанавливает разнообразное устное звучание до общего эталона. Этим эталоном является фонема — минимальная смыслоразличительная единица языка.
Здесь важно понять, чем фонема отличается от звука. Звук — это то, что мы реально произносим и слышим. Он конкретен, изменчив и разнообразен. А фонема — это абстракция, обобщённый образ, можно сказать — «идеальный звук в голове».
Как бы восстанавливая устный звук до идеального, мы различаем слова. Услышав фразу: какой род у этого существительного, мы с вами поймём, что речь идёт о категории рода, а не о части лица. Хотя слышится «рот», а не «род».
Именно поэтому лингвисты утверждают, что звук живёт только в устной речи, а фонема проявляется на письме — она передаётся буквой. Так, по звучанию слова «кот» и «код» совпадают в начальной форме, а на письме мы их всегда можем различить.
Сам термин «фонема» происходит от греческого phōnē (φωνή — фони) — «звук, голос». В научный оборот его ввели во второй половине XIX века казанские лингвисты Николай Крушевский и Иван Бодуэн де Куртенэ. Они противопоставили звук как физическое явление и фонему как психическую единицу языка, назвав её «звуковым атомом». Это открытие показало, что за бесконечным разнообразием звуков речи скрывается система, которая и позволяет нам понимать друг друга.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
