Евангелие дня

Десять заповедей Моисея обещают человеку счастье, если он эти заповеди исполнит. Но речь идёт преимущественно о счастье земном. А оно, как известно, временно. И даже если в жизни нет болезней, тяжких трудностей, жизнь всё равно рано или поздно закончится. И понимая это, начинаешь задумываться — а что дальше? О счастье вечном, а не временном говорит нам отрывок из 4-й и 5-й глав Евангелия от Матфея, что читается сегодня во время литургии. Давайте послушаем.

Итак, вера древних евреев строилась на 10 заповедях — их Бог дал народу через пророка Моисея. 10 заповедей хорошо известны даже тем, кто довольно далёк от Церкви, может быть, даже не является религиозным. Всё потому, что эти заповеди легли в основу светского законодательства или морали: «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «почитай старших». Заповеди Моисея очень важны, но почти все они скорее что-то запрещают.

Христос дал людям Свои заповеди. Каждая из заповедей Спасителя обещает человеку блаженство, которое, на самом деле, выше и глубже земного счастья. Дело в том, что в оригинале евангельского текста слово «блажен» означает «спасён». Или иными словами — указывает на принадлежность человека к реальности Царства Небесного.

Давайте на примере избранных заповедей посмотрим, за что Христос обещает человеку блаженство? «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Так звучит первая заповедь, оставленная нам Христом. «Что это за нищета такая?» — спросите вы. Тут явно понадобятся уточнения. Речь, конечно же, не идёт о состоянии бездомного, который из-за своих грехов и пороков всё потерял. Разговор идёт о совершенно ином. А именно — о свободе и радости. Христос призывает тех, кто готов Его учение принять, не задирать нос, не приписывать себе лишнего и ни в коем случае не гордиться — не превращаться при жизни в мёртвый памятник. А наоборот, освободиться от груза самомнения и почувствовать радость свободы.

Прочие заповеди Христа звучат не менее удивительно, даже странно. Взять хотя бы вторую заповедь блаженства: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Как плач может принести радость? Действительно, слёзы способны принести облегчение. Особенно, когда переживаешь какое-то сильное горе. Но тут речь идёт немного о другом. О покаянии. Покаянием называют не только сожаление о совершённых ошибках, но и труд по их исправлению. Если человек искренне хочет свою неправоту изгладить, то ему, конечно, трудно, сложно, но внутри он всё равно чувствует радость. От того, что теперь следует правде, добру.

«Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю» — ещё одна заповедь. Кротость иногда называют «мягким упорством». На практике это выглядит так. Поверивший во Христа человек никого не укоряет, ни над кем не превозносится, но терпеливо, даже упрямо следует заповедям Божиим. Например, никогда не говорит про людей плохое, хотя вокруг него все только и делают, что сплетничают и злословят. Получается, что кротость — это тихая, но твёрдая верность Богу, которая опирается на убеждение: если предашь Господа и свою веру, то и себя самого предашь. Поэтому кротость предполагает ещё и принципиальность — когда человек точно понимает, где добро, любовь, правда, и за них держится.

Четвёртая заповедь блаженств говорит о том, что помощь от Бога получат те, кто ищет правды Божией, то есть стремится не грешить и поступать по правде: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, потому что они насытятся». Какой интересный образ использует Христос! Речь не идёт просто о желании найти правду, а о голоде, о жажде. Когда ты хочешь есть или пить, ты только об этом и думаешь. Вот и Христос призывает нас всем сердцем стремиться найти правду Божию. То есть правду настоящую, а не ту, которую часто выдумывают люди. Правда Божия состоит в том, чтобы жить с чистым сердцем и делать для окружающих добро. Ведь только добро может насытить человека, сделать его счастливым. Именно так поступал Христос во время Своего земного служения.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов