Читает и комментирует священник Стефан ДомусчиЗдравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами священник Стефан Домусчи. Слово «любовь» звучит сегодня довольно часто. Люди, не стесняясь, произносят его довольно смело. Кажется, чего стесняться? Нечего бояться выражать свои чувства. Но так ли всё просто с любовью? И что мы обычно имеем в виду, когда говорим о ней? Ответ на эти вопросы звучит в отрывке из 21-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храме во время богослужения. Давайте его послушаем.
У каждого взрослого человека есть опыт общения после примирения. Дети, когда ссорятся, мирятся довольно легко. Прошло буквально несколько минут после ссоры, и они могут мирно болтать и весело играть друг с другом. У взрослых не так. Многие из нас сложно прощают, но ненамного проще общаться и тем, кто осознаёт свою вину. Мы робко и с опаской возвращаемся к прежним отношениям, всеми фибрами души ощущая, что человек всё помнит. И хотя ты прощён, сделать совершившееся не бывшим уже невозможно и твой поступок, серьёзный или даже не очень, несмотря ни на какие слова, останется в сознании другого человека. Это не всегда так, но обычно чувства у нас возникают именно такие.
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим диалог Спасителя с апостолом Петром. Этот диалог происходит уже после воскресения Христа, но совершенно очевидно, что оба его участника ничего не забыли. И самое главное — Пётр не забыл того, как обещал пойти за Христом на смерть и как предал Учителя. Речь совсем не о том, что Христос обижается на Петра. Дело совсем не в этом. Просто, очевидно, что беседа проходит в несколько иной атмосфере, чем проходила бы без обещания любви со стороны Петра и его предательства.
И вот Христос спрашивает апостола: «Симон сын Ионин любишь ли ты меня?» И Пётр со всей радостью, с трепетом прощённого, отвечает: «Да, Господи, я люблю тебя». Но почему-то Спаситель переспрашивает во второй и в третий раз, так что Пётр как будто бы отчаивается убедить Его в правдивости своих слов. Но слова он говорил и в прошлый раз, а вот с делами всё оказалось сложнее. Оба помнят об этом и оба знают, что любовь можно понимать по-разному. Не случайно в греческом тексте Евангелия от Иоанна используются разные слова. Спаситель сначала спрашивает о любви сознательной, разумной и жертвенной, в то время как Петр подразумевает любовь дружескую. Господь не обличает его, потому что знает, как это трудно пожертвовать жизнью за другого И поэтому принимая его дружескую, пока ещё несовершенную любовь, он снова и снова спрашивает Его, чтобы тот и сам задумался о том, что значит любить. Для Петра, как и для каждого из нас, его история — урок. Урок того, что слова о любви и верности надо беречь и произносить их только тогда, когда о любви свидетельствует сама жизнь.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Читать далееЧитает и комментирует священник Дмитрий БарицкийЧто нам мешает искренне и самоотверженно служить Богу и как с этим справиться? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 21-й главы Евангелия от Иоанна, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Накануне страданий и смерти Христа Пётр трижды отрекается от Него во дворе первосвященника. Апостол очень тяжело переживает собственное малодушие. Ведь себя он считал самым верным учеником Спасителя. И, действительно, ревности Петру было не занимать. В некоторых ситуациях она граничила даже с амбициозной самоуверенностью. Так вечером накануне отречения Пётр заявляет Спасителю: «если другие отрекутся, то я никогда не отрекусь». Согласитесь, чувствуются в голосе Петра нотки превосходства и превозношения над своими же братьями. А потому и отпадение его весьма закономерно.
И вот сегодня мы видим, как Господь возвращает Петра в число апостолов. «Любишь ли ты меня, больше, чем они?» — спрашивает Спаситель его в первый раз. Вопрос Христа в такой форме содержит в себе скрытый подтекст: «Пётр, ты всё ещё думаешь, что выше других? Ты всё ещё хочешь что-то кому-то доказать? Или ты готов просто довериться Мне и совершать то служение, на которое Я тебя поставлю?» Ответы Петра свидетельствуют о его перемене. Кажется, что он усвоил урок. И готов полностью сосредоточиться на своём служении.
Однако следующий эпизод показывает, что порой даже большие потрясения не в силах избавить нас от нашей амбициозной самости. Появляется апостол Иоанн, и Пётр спрашивает Христа: «а он что?» И Господь отвечает ему: «Пётр, опять ты сравниваешь. Опять тебя занимают другие люди. Мои отношения с Иоанном — это наше с ним дело. Ты просто иди за Мной». К этому Спаситель присоединяет и пророчество о Петре: когда ты был молод, то есть духовно незрел, ты ходил куда хотел, то есть думал о том, как бы вырваться на первое место. Но прославишь ты Бога лишь в старости, когда тебя против твоей воли поведут связанным. То есть тогда, когда духовно созреешь и перестанешь просчитывать, как тебе быть выше и лучше других. Когда тебя перестанет волновать вопрос «а что там окружающие?» Тогда ты полностью отдашься в руки Божии, и лишь тогда над тобой в полноте совершится Его Промысел.
Согласитесь, все мы в этом похожи на Петра. Даже будучи верующими людьми, мы нередко стремимся по собственному усмотрению, без Бога, управлять своей жизнью. Лакмусовая бумажка — наши отношения с другими людьми. Яркий пример — те, кто подло обошёлся со мной, кто доставил мне боль и страдание. Мысль о том, что этот человек может жить беззаботно, счастливой и насыщенной жизнью не даёт мне покоя. А какой гнев и возмущение овладевают мной, когда слышу: отпусти, и он тоже ребёнок Божий, и его Господь ведёт своей дорогой. У меня могут даже появляться претензии к Богу. Потому что отпускать я не привык. Потому что в моей голове живёт собственная картинка того, как именно должна быть устроена эта жизнь. Такая одержимость собственной персоной не заканчивается ничем хорошим. Не нам решать судьбы окружающих. А потому постараемся сосредоточиться на собственных отношениях с Богом. Иными словами, всё своё внимание и силы направим на исполнение Его Евангелия, и на бескорыстное и самоотверженное служение тем, кто нас окружает.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Читать далееСкачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.
Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка, а также смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.
священник Стефан Домусчи