Евангелие от Иоанна, Глава 21, стихи 15-25

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами священник Стефан Домусчи. Слово «любовь» звучит сегодня довольно часто. Люди, не стесняясь, произносят его довольно смело. Кажется, чего стесняться? Нечего бояться выражать свои чувства. Но так ли всё просто с любовью? И что мы обычно имеем в виду, когда говорим о ней? Ответ на эти вопросы звучит в отрывке из 21-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храме во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 21.

15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.

19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.

20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?

21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?

22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.

23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? -

24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.

25 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

У каждого взрослого человека есть опыт общения после примирения. Дети, когда ссорятся, мирятся довольно легко. Прошло буквально несколько минут после ссоры, и они могут мирно болтать и весело играть друг с другом. У взрослых не так. Многие из нас сложно прощают, но ненамного проще общаться и тем, кто осознаёт свою вину. Мы робко и с опаской возвращаемся к прежним отношениям, всеми фибрами души ощущая, что человек всё помнит. И хотя ты прощён, сделать совершившееся не бывшим уже невозможно и твой поступок, серьёзный или даже не очень, несмотря ни на какие слова, останется в сознании другого человека. Это не всегда так, но обычно чувства у нас возникают именно такие.

В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим диалог Спасителя с апостолом Петром. Этот диалог происходит уже после воскресения Христа, но совершенно очевидно, что оба его участника ничего не забыли. И самое главное — Пётр не забыл того, как обещал пойти за Христом на смерть и как предал Учителя. Речь совсем не о том, что Христос обижается на Петра. Дело совсем не в этом. Просто, очевидно, что беседа проходит в несколько иной атмосфере, чем проходила бы без обещания любви со стороны Петра и его предательства.

И вот Христос спрашивает апостола: «Симон сын Ионин любишь ли ты меня?» И Пётр со всей радостью, с трепетом прощённого, отвечает: «Да, Господи, я люблю тебя». Но почему-то Спаситель переспрашивает во второй и в третий раз, так что Пётр как будто бы отчаивается убедить Его в правдивости своих слов. Но слова он говорил и в прошлый раз, а вот с делами всё оказалось сложнее. Оба помнят об этом и оба знают, что любовь можно понимать по-разному. Не случайно в греческом тексте Евангелия от Иоанна используются разные слова. Спаситель сначала спрашивает о любви сознательной, разумной и жертвенной, в то время как Петр подразумевает любовь дружескую. Господь не обличает его, потому что знает, как это трудно пожертвовать жизнью за другого И поэтому принимая его дружескую, пока ещё несовершенную любовь, он снова и снова спрашивает Его, чтобы тот и сам задумался о том, что значит любить. Для Петра, как и для каждого из нас, его история — урок. Урок того, что слова о любви и верности надо беречь и произносить их только тогда, когда о любви свидетельствует сама жизнь.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов