Поделиться
Герои моего времени. Александр Качуров.
Этот ураган, а потом и ливень, перешедший в настоящий потоп, жители Челябинской области запомнят надолго. И не только потому, что за один августовский день выпала месячная норма осадков. Забыть о пережитом ужасе не дадут сотни домов, которые стали непригодны для жизни. Погубленный скот. Погибший урожай. Сорванные линии электропередач. Восстанавливать все это придется не меньше года. Пострадавшие от наводнения люди, окрестили его Ноевым потопом. И Ной в этой истории действительно присутствует. Зовут его Александр Качуров. Ему 57 лет. Он живет в поселке Варна Челябинской области. Работает электриком.
О том, что надвигается смерч, а вслед за ним страшный ливень, варненцы знали заранее. Районные власти успели оповестить население. В день наводнения коммунальные службы райцентра были начеку. Александр Качуров отключал электричество в котельной, чтобы избежать замыкания сетей. Но уже спустя два часа после начала рабочего дня, он был вынужден искать лодку и плыть на выручку своим родным. Поселок стал похож на Венецию. Передвигаться можно было только вплавь. Вода стремительно затапливала всё, что стояло у неё на пути, а у Александра дома оставалась 97-летняя мама. Спастись самостоятельно она бы не сумела. Александр добрался до родительского дома, помог выбраться маме, переправил её в безопасное место. И тут до электрика донеслись крики о помощи. Александр поплыл в направлении звука и увидел на крыше затопленного дома людей. Шесть человек едва умещались на крохотной площадке. Вода уже подбиралась к ним. Александр бросился на помощь, он грёб изо всех сил. Лодка была небольшой, поэтому вывозить испуганных людей пришлось в два заплыва. Причём, для самого Александра места в лодке не оставалось. Он управлял ею, плывя за бортом. В итоге удалось спасти пожилую супружескую пару, и молодую семью, в которой было двое детей. Заплывы были по-настоящему экстремальными: сильное течение и бешеный ветер в любой момент могли потопить лодку. Александр всё сделал один. Пострадавшие люди были так напуганы, что даже говорить не могли, не то, что действовать. Они не смогли даже самостоятельно выйти из лодки. Каждого Александр выносил на руках.
Свое личное имущество герой спасти не сумел, как не смогли его спасти и многие другие жители Варненского района.
В отличие от большинства своих земляков, Александр Качуров не переживает о потере имущества. Он говорит, что жизни спасённых людей важнее нажитого. В районной администрации действия Александра назвали подвигом и внесли его имя в почетный список героев, которые не растерялись при наводнении, проявили особое мужество и спасли жизни других людей. Правда, сам Александр к героям себя причислять не торопится. Он уверен, что это долг каждого человека – помогать людям в беде всем, чем можно.
В данной программе использованы материалы интернет-портала "74.ru".
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел
Рим., 100 зач., IX, 1-5.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами декан доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Человек, который знакомится с основами духовной жизни, постепенно узнаёт, что в ней есть свои этапы, которые можно было бы назвать этапами возрастания во Христе. Но какой же этап можно было бы назвать высшим? Ответ, который может показаться парадоксальным, звучит в отрывке из 9-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 9.
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
В истории спорта существует немало рассказов о благородных поступках спортсменов или их тренеров. Обычно благородство заключается в том, что люди либо помогают сопернику, либо даже отдают победу тому, кто в силу независящих от него причин проиграл, хотя по всем правилам должен был победить. Некоторые спортсмены не пользуются чужой бедой, отдавая победу тому, кто, по их мнению, победил бы при прочих равных. Несомненно, подобное поведение похвально и достойно всякого уважения. Но не знаю, бывали ли в истории ситуации, когда спортсмен в честном соревновании был бы готов отдать победу тому, кто не достоин и явно проиграл. Логика спорта в том, что побеждает сильнейший.
В отрывке из послания к римлянам, который мы сейчас услышали, апостол Павел выражает свою сердечную боль о братьях по плоти — иудеях. Жертвенность его позиции сложно переоценить, потому что фактически он выражает готовность быть отлучённым от Христа, то есть отказаться от спасения, если это жертва, его любовь поможет вернуть ко Господу тех, кто столетиями был Божьим народом, тех кто столетиями соблюдал завет, тех, кто столетиями ждал Мессию.
Можно отнестись к словам апостола Павла скептически. Кто из нас ради красного словца не говорил громких речей, кто не намеревался быть щедрым, жертвенным, любящим, но в итоге поступал иначе. Однако с большой уверенностью можно сказать, что для апостола Павла выраженная позиция — это позиция выстраданная и последовательная. Он был гоним от иудеев, и они многократно пытались его убить. Но если мы, например, посмотрим на его гимн любви из 13-й главы 1-го послания к Коринфянам, мы увидим, что готовность быть отлучённым от спасения ради братьев напрямую с ним соотносится, ведь любовь, по словам апостола, не только долготерпит, не только милосердствует, она всё покрывает и никогда не перестаёт.
Ещё интереснее, что именно такой жертвенный подход Павел ассоциирует с подходом самого Христа. Объясняя жертву Христову, апостол пишет, что мало кто из нас на самом деле был бы готов умереть за грешника. Может быть, за благодетеля кто-нибудь и согласился бы умереть, но не за того, кто этого не достоин. И тем поразительнее для него любовь Божия, ведь Христос умирает за нас тогда, когда мы были ещё грешниками. По сути, когда Павел говорит, что он готов духовно умереть за братьев по плоти, он выражает готовность поступить так же, как Христос поступил по отношению ко всему миру.
Конечно, позиция апостола Павла может быть названа дерзновенной. Но ведь именно он сам в разных посланиях призывает учеников «иметь ум Христов», или «иметь те же чувствования что и во Христе Иисусе», или «вырастать в меру возраста Христова». Иными словами, он в самых разных высказываниях подчёркивает, что в высших проявлениях христианской жизни, мы призваны вести себя, как Христос. Не просто быть моральными, не просто благочестивыми, но желающими блага и вразумления всем, даже тем, кто этого недостоин. Конечно, мы приходим к этому не сразу. Сам Павел в других посланиях говорил и жёсткие слова в адрес иудеев, но даже жёсткие слова не отменяли главного: его любви. И этой любви к тем, кто нам не нравится, кто, как кажется, её не достоин, нам следует у него поучиться.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«О духовной пользе болезней и жизненных трудностей». Архимандрит Симеон (Томачинский)
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» наша ведущая Кира Лаврентьева вместе с архимандритом Симеоном (Томачинским) на основе книги проповедей святителя Луки (Войно-Ясенецкого) «О болезнях души и тела» говорили о духовной пользе посылаемых в нашу жизнь испытаний.
Разговор шел о значении слов апостола Павла «Когда я немощен, тогда силен», о том, для чего в нашу жизнь могут посылаться болезни и другие испытания, а также о том, как стоит относиться к тем, кого мы привыкли считать своими врагами и недоброжелателями.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
«Почему слова Христа не принимали?» Священник Антоний Лакирев
Поделиться
У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о евангельских притчах о Царстве Небесном и о том, как они воспринимались слушающими и почему многие не принимали слов Христа и Его учения.
Этой беседой мы завершаем цикл из пяти программ, посвященных евангельским притчам о Царстве Небесном.
Первая беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притче о сеятеле;
Вторая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена притче о пшенице и плевелах;
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притчам о закваске и о горчичном зерне;
Четвертая беседа с протоиереем Андреем Юревичем была посвящена притчам о жемчужине, сокровище и неводе.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
