У меня дома много фотоальбомов. И все они посвящены какой-то одной теме: старые карточки родителей, я – маленькая, свадебные, семейные, из отпусков… Кое-где в этих альбомах есть написанные мною забавные комментарии или даже рисунки. В детских сборниках хранятся отпечатки маленьких ручек. А ещё есть моя личная карточка, к которой приклеен УЗИ-снимок, – самая первая фотография моего сына.
Увы, с каждым годом, времени заниматься семейным фотоархивом становится всё меньше. Я уже почти не рисую, редко пишу заметки к своим фотокарточкам, да и тематика иногда тоже сбивается. Но вот на что я всегда нахожу время, так это на печать. Раз в три месяца – у себя и у своих друзей –я собираю самые удачные цифровые оттиски. И несу их ближайший фотокиоск, чтобы ни один период моей жизни не остался забытым в мониторе компьютера.
Сегодня цифровую фототехнику осваивают все, кому не лень. Да что там! У меня, не ахти какого фотографа, тоже есть зеркалка неплохого качества. Правда, снимаю я на неё только в режиме Авто (нет времени учить все эти экспозиции, диафрагмы и балансы). Но я от этого не расстраиваюсь, потому считаю, что личные фотографии – на зеркалку ли, на телефон или на другой современный гаджет – предназначены не для искусствоведов. Да, они иногда получаются простыми и неказистыми, но я – не променяю ни одну морщинку моей дорогой бабули, ни одну веснушку моей дочери, ни одну складочку на ножке сына даже на самую красивую в мире фотокоррекцию.
Фотографии – это помощники нашей памяти. Благодаря им чаще мы вспоминаем, что жизнь – штука непростая, но интересная, непредсказуемая и – так быстро проходит. Наверное, поэтому я и уверена, что густо зафотошопленные фотографии, в позолоченных рамках или в экране компьютера, пусть даже с мастерски поставленной композицией и хорошим светом, никогда не вызовут настоящих воспоминаний. На них можно любоваться, как на предмет искусства. Как на своё лицо в праздничный день. Но ведь жизнь не состоит из одних только праздников. И память из них тоже – не состоит.
Послание к Евреям святого апостола Павла

Апостол Павел. Мозаика
Евр., 333 зач. XII, 28 - XIII, 8

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В Священном Писании есть масса повторяющихся мыслей. Когда мы читаем эти повторы, то может возникнуть ощущение их избыточности: «Ну зачем снова писать об этом, ведь и так всё известно?!». Ответ на такое недоумение мы находим внутри самих себя: «Если всё известно, то всё ли нами исполнено?» Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 12-й и 13-й глав Послания апостола Павла к Евреям. В этом отрывке не содержится новых и оригинальных мыслей, это тот отрывок, который обращается к нашим сердцам с вопросом: «Исполнили ли мы известное нам?».
Глава 12.
28 Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
29 потому что Бог наш есть огнь поядающий.
Глава 13.
1 Братолюбие между вами да пребывает.
2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.
3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.
4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
6 так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?
7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
В только что услышанном нами апостольском отрывке прозвучало несколько простых призывов, известных нам по евангельским проповедям Господа Иисуса Христа. Апостол призвал любить друг друга, оказывать гостеприимство, помогать находящимся в местах лишения свободы, воздерживаться от блуда, не впадать в сребролюбие и помнить о тех, кто проповедовал нам слово Божие. Всё очень просто. И очень знакомо.
Закончил же свои слова апостол напоминанием о том, что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). Это, пожалуй, самые важные слова во всём прозвучавшем сегодня отрывке.
Как правило, отказываясь исполнять евангельские повеления, мы ссылаемся на изменившиеся обстоятельства времени. К примеру, если мы слышим, что нужно помогать заключённым, то мы тут же вспоминаем современную пенитенциарную систему, которая существенным образом отличается от существовавшей в эпоху появления апостольских посланий. Да, в ней есть свои особенности и сложности, но в целом это довольно гуманная система, и находящиеся в ней люди вроде бы не особо нуждаются. Кроме того, они взрослые и так или иначе виноватые, как минимум перед евангельским законом, перед которым виноваты мы все. А ещё есть другие направления помощи людям, так почему же именно заключённые?
Подобным образом можно рассуждать о любом из нравственных апостольских призывов: изменившиеся обстоятельства времени как будто бы оправдывают наше нерадение и нашу духовную слабость. Кажется, что Бог нас простит и так, ведь Он благ, Он может войти в наше положение и Он может нас понять.
Бог действительно благ, Он действительно может войти в наше положение, и Он действительно способен нас понять.
Однако заповеди Божии неизменны, и Христос, как о том написал апостол, «вчера и сегодня и во веки Тот же». Его требования — это не какая-то прихоть, это закон жизни, и состоит он в том, чтобы мы жили в постоянном присутствии Божием, чтобы мы научились Ему доверять, а для этого необходимо научиться делать то, что наше искажённое грехом естество воспринимает как не вполне логичное и актуальное.
Конечно, это очень непросто, непросто так поступать было и адресатам Послания к Евреям, а потому и им, и нам апостол напоминает, что «Бог наш есть огнь поядающий» (Евр. 12:29), и шутить с Ним не стоит.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовные ориентиры». Священник Анатолий Главацкий
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущий диакон Игорь Цуканов вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из книги святителя Тихона Задонского «Сокровище духовное, от мира собираемое» о духовных ориентирах в жизни христианина.
Разговор шел о том, что значит «следовать за Христом», как христианину откликнуться на этот призыв, а также можно ли сказать, что всякий совершаемый грех означает отвержение Христа.
Ведущий: Игорь Цуканов
Все выпуски программы Светлый вечер
«Русские иконы и авангард». Ирина Языкова

Ирина Языкова
У нас в студии была искусствовед, кандидат культурологии Ирина Языкова.
Разговор шел о том, как иконографические традиции оказывали влияние на светскую живопись в том числе на русский авангард.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер











