«Я пишу свои книги для себя», — признался однажды Филип Янси, известный христианский публицист и писатель, произведения которого многомиллионными тиражами расходятся сегодня по всему миру. Янси хотел подчеркнуть тот факт, что в своих произведениях он не пытается наставлять и поучать читателей с позиций проповедника. А лишь старается разобраться с вопросами, которые не дают ему покоя. По его словам, процесс написания книги напоминает захватывающее путешествие. Во время каждого из них случаются удивительные открытия. Некоторыми Филип Янси делится с читателями на страницах одного из самых известных своих произведений. Оно называется «Иисус, которого я не знал».

Взглянуть на жизнь Иисуса Христа, насколько это возможно «изнутри», как очевидец, как один из тех, кто шел за Ним — такую, на первый взгляд, дерзкую задачу поставил себе автор. Однако уже в начале повествования он предупреждает читателей, что далёк от мысли создать какую-либо субъективную интерпретацию образа Христа. Всё ровным счётом наоборот. Автор приглашает читателей вместе в подробностях рассмотреть, каким же рисует Христа Новый Завет.

Филип Янси помогает современному читателю разглядеть на евангельских страницах личность Иисуса Христа. И делает это убедительно, просто, живо и ярко. Подробно останавливается на каждом из эпизодов Его земной жизни, подчёркивает любопытные детали и делает подчас неожиданные, но зато понятные сравнения. Так, говоря о Рождестве, автор противопоставил... явление в мир Спасителя и визит британской королевы в Америку. Янси процитировал газетную статью, где говорится о том, какое количество всякого рода нарядов и слуг привезла с собою королева на время краткого визита. И вспоминает о том, как пришёл в этот мир Царь Царей — его посещение земли началось с хлева, при полном отсутствии слуг, и единственным местом, куда можно было положить новорожденного Бога, оказалась кормушка для скота.

Янси пытается преподнести читателю раскрытые в Евангелии стороны личности Иисуса со всей возможной бережностью и осторожностью. При этом говорит доступным и современным языком, избегая богословской академичности. А в итоге увлекательного библейского и исторического исследования делает вывод: отправившись на поиски Иисуса Христа, мы неизбежно обретём самих себя.