Филермская икона Божией Матери, согласно Преданию — одна из тех, что написал апостол Лука ещё при жизни Пресвятой Богородицы. Изображение лаконичное. На нём виден только Лик Пречистой Девы с тонкими чертами и скорбным выражением глаз.
Святыня долгое время хранилась в Иерусалиме. В пятом веке её доставили в Константинополь. В начале тринадцатого столетия город захватили католики — крестоносцы. Рыцари-монахи перенесли образ Божией Матери на остров Родос. Для хранения реликвии они построили храм на горе Филеримос. Там икона получила своё название — Филермская.
В шестнадцатом веке Родос завоевал османский султан Сулейман. Католические монахи были вынуждены бежать и скитаться, взяв икону с собой. Они нашли прибежище на острове Мальта. Здесь рыцари построили собор Иоанна Предтечи и посвятили один из его приделов Филермскому образу Богородицы. В этом храме святыня хранилась более двух столетий, пока Мальтой не завладел французский император Наполеон Бонапарт. Во время оккупации мальтийские рыцари искали защиты у российского императора Павла Первого. В 1799 году они пожаловали своему покровителю Филермскую икону Богородицы.
Святыню доставили сначала в Гатчину, в загородную резиденцию царя, а затем в Санкт-Петербург. Икона постоянно пребывала в храме Нерукотворного образа Спасителя Императорского Зимнего дворца. Но раз в год, 12 октября, в память перенесения Филермского образа с острова Мальта в Россию, реликвию выставляли на поклонение на десять дней в Гатчинском Павловском соборе.
Эту традицию прервала революция 1917 года. Царские войска, отступая под натиском большевиков, вывезли Филермскую икону сначала в Эстонию, затем в Данию. Святыня принадлежала вдовствующей императрице Марии Фёдоровне, матери Николая Второго, а после её смерти — общине Русской православной церкви Заграницей. В годы Второй мировой войны образ Божией Матери переправили подальше от линии фронта, в Черногорский монастырь Василия Острожского. А в 1951 году реликвию передали в исторический музей города Цетине в Черногории. Там древняя икона, проделавшая удивительный путь, находится до сих пор.
Все выпуски программы Небесная Заступница
1 мая. О совете нечестивых

О смысле слов первого псалма пророка Давида «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Точкой входа Псалтири в учительную тематику и является Первый Псалом, тот самый, который говорит о блаженном муже (то есть о человеке, который правильным образом устраивает свою внутреннюю и внешнюю жизнь) и рассказывает, каким он должен быть. То есть, соответственно, например, напоминает, что в совет нечестивых он не ходит, а, наоборот, его сердце прилежит к закону Господню. Это очень похоже на учительство той же самой книги Притч Соломоновых.
Речь здесь, очевидно, идёт, понятно, о самом собрании, то есть о некой группе людей, которые противопоставляют себя Богу, Его закону. И таким образом получается, что говорится, что праведнику не во всякое место стоит устремляться, не ко всяким людям должен он быть вхож, не со всеми в каком-то смысле взаимодействовать.
Но вопрос этот, конечно, глубже. И речь о том, что человек на совет нечестивых не идёт, а, соответственно, противоположностью этого является не совет праведных, а закон Господень указывает, что нашей конечной точкой является не место, а состояние. Закон Господень — вот то, к чему должно прилежать сердце, но и очевидно, направляться стопы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 мая. О страхах

О противодействии человека негативной информации — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Мы живём в то время, когда информационные потоки стремительно обрушиваются на каждого из нас. И наверное, перед каждым человеком вставал вопрос: а как же с этим всем справляться, когда ты открываешь мобильный телефон либо компьютер и новостная лента буквально врывается в твою жизнь, внося беспокойство и порой даже страх?
Необходимо, конечно же, зорко наблюдать за тем, какой информации мы сами позволяем входить в наше смысловое пространство. Какими смыслами мы наполняем наше сознание, потому что всё это неизбежно отражается на нашей духовной жизни. Поглощая информацию бесконтрольно, человек не обогащает себя, он себя, скорее, обкрадывает, обворовывает.
И хорошо было бы для каждого из нас выбирать в информационных потоках те, которые нас созидают, будь то чтение, или просмотр видео, или прослушивание музыки. И конечно же, это душеполезное чтение. Конечно же, это молитвенное правило, когда необходимо отложить все попечения, как мы молимся за богослужением, и у Господа попросить в молитве, чтобы Он даровал силы к преодолению тех или иных искушений, обстояний, страхов, беспокойств и сомнений.
В молитве, в участии в Таинствах, в благочестивом духовном чтении верующий человек способен обрести успокоение и уверенность в завтрашнем дне, полагаясь на волю Божью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 мая. О совместном труде души и тела
О важности совместного труда души и тела в деле спасения — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В начале человеческой истории Господь взял человека и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. А после грехопадения сказал Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб». Это подтверждает церковь. Это подтверждает мысль, что труд напрямую связан с жизнью людей. Говорят об этом и медицинские исследования, утверждающие, что только в движении организм развивается и живёт гармонично.
Однако заповедь о труде шире — касается не только телесной, но и духовной. Об этом писали многие святые, в частности, святой Андрей Критский. Особенно ярко эта мысль о совместном труде души и тела — физического труда и молитвенного — выражена им в великом покаянном каноне. Поищите эти замечательные сравнения.
Труд дан человеку как средство для преодоления греховности. Благодаря усилию над собой мы воспитываем заражённую грехом волю, меняем свой образ мыслей на благочестивый, приходим к смирению, которое усиливается смирением тела под действием поста. Всё это помогает обуздывать страсти.
Приходим к смирению, которое усиливается смирением тела под действием поста. Всё это помогает обуздывать страсти, изгоняет леность, прогоняет депрессию, уныние и тоску. Примером для нас служит Спаситель мира, апостолы, которые трудились и усердно молились. Будем смотреть на опыт святых и подражать им в трудолюбии.
Все выпуски программы Актуальная тема:











