Поделиться
В любимой мною науке о Москве — москвоведении, меня всегда интересовало участие самого исследователя, какая-нибудь собственная история.
...Воображаемое путешествие во времени — по улицам моего родного города — с помощью увлекательной и весьма учёной книги Елены Сморгуновой «Москва москвичей» подарило такую историю в главе «Путешествие длиною в жизнь».
Речь идет о великой княгине, основательнице Марфо-Мариинскую обители и новомученице — Елизавете Федоровне, чьи мощи покоятся в иерусалимском храме Марии Магдалины. Когда-то, в дни паломничества, потрясенная красотой тех мест, великая княгиня высказала пожелание быть похороненной на Святой земле.
«Так и случилось, — пишет Елена Сморгунова. — Но не сразу и не просто».
«Для меня самой эта чудо-история началась совершенно неожиданно.
На Масличной горе, в монастыре на самом верху горы, есть небольшое кладбище... На кладбище стоит беломраморная византийская часовня, и недалеко от часовни на одной из могил вдруг открылась надгробная плита с русскими буквами. Надпись гласит:
„РУССКIЙ СВЯЩЕННО ИГУМЕН СЕРАФИМ НАЧАЛЬНИК СВЯТО СЕРАФИМОВСКОГО СКИТА ПЕРМСКОЙ ЕПАРХIИ. ОН ПРИВЕЗ ГРОБ С ТЕЛОМ МУЧЕНИЦЫ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИ ЕЛИСАВЕТЫ ФЕДОРОВНЫ В IРУСАЛИМЪ...“
Вот — удивительно и неожиданно — пермский игумен в Иерусалиме! Он умер там и похоронен в 1959 году».
О игумене Серафиме историк Елена Моргунова узнала удивительные вещи.
В годы гражданской войны он совершил подвиг, долго пробираясь в Иерусалим со святыми останками будущей новомученицы из города Алапаевска через китайский Харбин.
И вдруг автор книги "Москва москвиче"й делится с читателем одной своей находкой. Читает Елена Топникова.
«В нашей московской библиотеке сохранилась небольшая книжица, автор которой — иеромонах Серафим, а заглавие «Скитский насельник». Она была издана в уральском городе Кунгуре в 1907 году «Благословением Свято-Серафимовского скита Белогорского монастыря Пермской епархии».
И в надгробной надписи в Иерусалиме говорится о игумене Серафиме, начальнике Свято-Серафимовского скита Пермской епархии....
Вступление к книге начинается словами «Тайну цареву добро хранити»...
Может, Сморгунова вспомнила о книжице из домашней библиотеки после того, как узнала, что игумен Серафим, — чью могилу она нашла в Иерусалиме, — жил на Урале и писал духовные рассказы?..
Автор также выяснила, что Елизавета Федоровна знала отца Серафима ещё по Москве, что она виделась с ним и в Белогорском монастыре, когда ездила на богомолье. И что в революционные дни 1917 года именно он, игумен Серафим, безуспешно пытался уговорить её укрыться в старообрядческих скитах города Алапаевска. Того самого города, где она впоследствии встретила свою мученическую кончину!
...А в 1920-м году, чудом добравшись до Иерусалима, отец Серафим решил навсегда остаться рядом с той, что желала быть упокоенной на Масличной горе. Без малого сорок лет прожил этот невероятный человек в хибарке на склоне горы рядом с дорогой ему могилой.
Если б вы знали, друзья, как я огорчился, что не читал книги Елены Сморгуновой до своей первой поездки на Святую землю! ...И — сердечно порадовался за автора «Москвы москвичей», за эту её удивительную историю.
«Священномученик Фаддей (Успенский)». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
У нас в гостях был клирик храма святителя Иова на Можайском шоссе в Москве священник Анатолий Правдолюбов
Разговор шел о жизни и подвиге священномученика архиепископа Фаддея (Успенского). Он родился в священнической семье, окончил Казанскую духовную академию, преподавал, затем принял монашеский постриг и епископский сан. В революционные годы его не раз ссылали и арестовывали, но он сохранил твердость веры и молитвенную стойкость.
Архиепископ Фаддей жил в Астрахани почти без вещей, служил каждый день, совершал богослужения по несколько часов, помогал людям и не имел ничего своего. Патриарх Тихон говорил о нём: «Если владыка будет так жить и дальше, его путь закончится мученически». Так и произошло — в 1937 году владыка Фаддей был замучен в тюрьме, уподобившись Христу в смирении и страданиях.
Мы говорили о том, как вера даёт силу в испытаниях, о людях, которые сохраняли человеческое достоинство в нечеловеческих условиях, и о любви, которая побеждает страх.
Все выпуски программы Светлый вечер
Ирина Токмакова. «И настанет веселое утро»: «О пустом времени»
Поделиться
Фото: PxHere
Есть у писательницы Ирины Токмаковой детская повесть «И настанет весёлое утро». Её героиня, маленькая Полина, совершает путешествие в прошлое. Зачем? Чтобы вернуть в дом утраченную радость. А помогает ей подруга — звезда по имени Ая.
По дороге Полину и Аю ожидает несколько удивительных встреч. Об одной из них у нас с вами и пойдёт речь. Подруги подходят к поезду, который должен отправить их в прошлое и смотрят, как Машинист, по имени Шкандыба, грузит на поезд ящики, наполненные временем, — минутами, часами, днями.
Оказывается, что весят ящики по-разному. Одни необычайно легки, другие — едва поднимешь. Попусту потраченное время, поясняет Шкандыба, это очень тяжёлая вещь, можно сказать, неподъёмная. А вот лёгкие ящики заполнены нужным, полезным, добрым временем.
Попусту потраченное время тяготит душу. А что, если в ящике, помимо пустого времени, кроется ещё что-то? Маленькая трусость — или небольшая подлость — или крошечное предательство? Совсем маленькие, конечно, но вот в чём дело: маленький грех всё равно остаётся грехом и давит на сердце.
Святитель Николай Сербский, известный подвижник и богослов двадцатого века, пишет: «Бывает, что есть много мелких грехов и проступков, которые человек считает незначительными и не исповедуется, не кается в них. Словно паутина, опутывают они сердце и свивают гнездо для тяжкой печали».
Как избавиться от тяжести потраченного попусту времени, выбросить ящики Шкандыбы, смести душащую паутину? На этот вопрос можно ответить словами святителя Николая Сербского: «Исповедь проветривает и очищает дом души, и войдёт в него свежий и здоровый воздух от Духа Божия».
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
Люси Монтгомери «Энн из Эйвонли» — «Полнота жизни»
Поделиться
Фото: PxHere
Все мы стремимся обрести полноту жизни. Но как её обрести? Этим вопросом задаётся Энн Ширли, главная героиня цикла книг, написанных канадской писательницей Люси Монтгомери.
В одной из повестей этого цикла под названием «Энн из Эйвонли» семнадцатилетнюю сироту Энн, которую в детстве удочерили фермеры Катберты, ждёт новое испытание. Несмотря на полученную стипендию, ей не удастся поехать в колледж, поскольку воспитавшая её Марилла теряет зрение. Энн придётся остаться на ферме и стать — по крайней мере на один год — всего лишь сельской учительницей. Энн горюет — ей кажется, что она уже никогда не сможет выбраться на широкий путь.
Миссис Аллан, лучший друг девушки, утешает её, говоря: «Не горюй слишком сильно. В конце концов, Энн, не то, что ты берёшь у жизни, делает её богатой и полной, а то, что ты в неё вкладываешь. Жизнь может быть тесной, а может быть широкой. Но мы сами делаем её такой».
В сто восемнадцатом псалме царя и пророка Давида есть слова о том, что полнота жизни определяется исполнением воли Божьей: «Буду ходить в широте, ибо я взыскал заповеди Твои».
Исполнение заповедей Божьих не лишает человека свободы а, напротив, выводит его на духовный простор. Это и есть та полнота жизни, о которой говорит героиня повести Люси Монтгомери «Энн из Эйвонли».
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
