Поделиться
«Без любви не случается ни песен, ни детей», - любил говорить Эдуард Хиль. В его жизни всё было именно так. Со своей единственной любовью Зоей Правдиной Эдуард Анатольевич прожил больше пятидесяти лет. В этой любви родился и прекрасный сын, и пелись прекрасные песни.
Эдуард и Зоя познакомились на сцене. Он - студент ленинградской консерватории - пел в опере «Чёрное домино», а балерина Зоя танцевала в этом спектакле. Одной из её задач было, держа Эдуарда за ухо, закружить его. Хиль говорил потом: «Вот взяла, закрутила и всю жизнь не отпускает».
Они поженились в 1958-ом году. Поселились в Ленинграде, в коммунальной квартире у родителей Зои. Жили тесно, бедно и весело. Взяли рояль на прокат, сами смастерили себе кровать, приделав к матрасу ножки. Хорошо, что Хиль, который вырос в детском доме, многое умел делать своими руками.
Когда к Эдуарду пришёл громкий успех на эстраде и начались гастроли, супруга приняла решение оставить сцену. Для того, чтобы не расставаться с мужем, ездить с ним по городам и весям и создавать обстановку, в которой талант Хиля раскрылся бы полностью. К тому же Зоя помогала супругу как балетмейстер и вела себя более, чем профессионально: личное оставляла дома - на гастролях существовали только рабочие отношения.
Зоя Александровна никогда не жалела о том, что отказалась от профессии ради мужа, а потом и ради сына. Семья жила прекрасно, ни в чём не нуждаясь, до распада Советского Союза. Но в 90-ые пришлось туго. Концертов не было. Денег тоже. И Эдуард Анатольевич уехал на несколько лет работать за границу. Его пригласили в Париж петь народные песни в русском ресторане. Это было трудное время для супругов. Расставание далось им тяжело, ведь они привыкли всегда быть вместе. Да и парижская жить не напоминала курорт. Хиль выступал по ночам, экономил на всём. И никогда не жаловался. А просто работал ради самого дорогого, что у него было – ради семьи.
Супруги вообще не любили говорить о трудностях. «Жизнь – полосатая. То едешь на ярмарку, то с ярмарки», - говорил оптимист Эдуард Анатольевич. И был абсолютно прав. В 2010-ом году на него обрушилась новая волна популярности, его старую песню «Вокализ» запел без преувеличения весь свет. В Интернет попала видеозапись 1976-ого года, на которой Эдуард Анатольевич исполнял эту композицию, в основном состоящую из звуков «о-ло-ло-ло-ло». Восторженные пользователи назвали Хиля «мистером Трололо», за океаном появились его фан-клубы. Эдуарда Анатольевича стали приглашать на гастроли, звали даже во всемирный тур, но он никуда не поехал. Хили не хотели надолго покидать любимый Петербург, где можно выйти из дома в самом центре города и скоро оказаться на Васильевском острове – в церкви Смоленской иконы Божией Матери, прихожанином которой Хиль был. А после службы прогуляться по набережной Невы и вечером вдвоём с женой пойти в театр.
Когда Эдуарда Анатольевича не стало, Зоя Александровна долго ни с кем не говорила о муже. Потому что никак не могла привыкнуть к мысли о том, что его нет рядом. Ведь супруги за 53 года совместной жизни стали единым целым. У их любви был длинный счастливый век. Именно о таком Эдуард Хиль пел в далёких 60-ых:
Я не верю, что бывает
у любви короткий век.
Даже время отступает,
если счастлив человек.
23 июля. «Подвязывание рассады»
ПоделитьсяБез своевременного подвязывания побегов огуречной рассады и помидоров, виноградных лоз или яблоневых плодоносных ветвей не обходится ни одно хозяйство. Опытный садовод или огородник ведает, насколько подобный труд необходим и как благодарно будет отзываться само растение на эту заботу, когда наступит время урожая. В жизни духовной опытный и умудрённый благодатью христианин, и особенно пастырь, призваны с удвоенным вниманием опекать молодых и новоначальных прихожан, зная, как хрупки и уязвимы такие души, нуждающиеся в особенном, снисходительном внимании к ним.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
23 июля. О русском монашестве
Поделиться
Сегодня 23 июля — День памяти преподобного Антония Печерского — одного из основоположников монашества на Руси.
Об особенностях русского монашества руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Родоначальником русского монашества стал преподобный Антоний Киево-Печерский. И, как мы с вами знаем, он путешествовал на гору Афон и оттуда вот принёс очень строгий монашеский устав. И монашество действительно очень сильно повлияло на формирование русской богослужебной и иерархической традиции.
И особенности русского монашества связаны с тем, что такие святые отцы, как преподобный Сергий Радонежский, как Иов Почаевский, преподобный Серафим Саровский, совершали те же самые подвиги, что и пустынники земли Египетской, святые монахи Европы. Но их подвиг был связан и с летним зноем, и с жарой, и в то же время с лютыми холодами нашей Центральной России. Их подвиг был особенно тяжёл.
И тот устав, и те правила, которые существовали и существуют по сей день в монашеской практике нашей Церкви, — они действительно особенные. У нас есть отшельническое монашество, и есть общежительные правила. И всегда на Руси люди, посвятившие себя всецело Богу, принявшие монашеский постриг, особенно почитались среди благочестивого народа. И обители, и храмы, где благочестивые иноки совершали свои молитвенные правила, всегда наполнялись народом.
Светом для монахов являются ангелы, а монахи являются светом для мирян. Действительно, это, наверное, стало ключевым моментом формирования и богослужебной, и иерархической, и духовнической практики Русской Православной Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 июля. О святынях, связанных с земной жизнью Христа
Поделиться
Сегодня 23 июля — Положение честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве.
О святынях, связанных с земной жизнью Христа — протоиерей Сергий Баранов.
Почитание архитектурных исторических реликвий, связанных с земной жизнью Христа, — это может быть очень относительным. Но если подходить не холодно, как патологоанатом, — как иногда подходят учёные, таким холодным рассудком, очень прагматично исследуют и отсекают все спорные моменты. Но учёные не понимают духовной мистики, они не понимают состояния благоговения человека.
Если даже артефакт не несёт стопроцентной доказательности, но само отношение благоговейное христианина, человека верующего к этому предмету, событию, месту, иногда дополняет всё недостающее, а иногда, может быть, даже и переполняет. И Христос, может быть, даже в недоказательный момент может прийти Своей чрезвычайной благодатью ради благоговения этого человека.
Я когда в Иерусалиме был, мы идём даже по Страстному пути в Виа Долороса. Здесь Христос упал, здесь Он прикоснулся рукой. А по большому счёту, все гиды знают, что в 70-м году римляне сожгли и просто перепахали это место. И возникает вопрос: а как это может быть?
С другой стороны, это работает ввиду благоговения духовного, которое переводит историю из области фактов в область метафизики, где иногда всё начинает работать вопреки, и всё наоборот и живёт, и действует.
Все выпуски программы Актуальная тема:
