Поделиться
«Дворянское гнездо», студия Мосфильм, режиссёр Андрей Кончаловский
— Ну, надолго к нам?
— Навсегда. Навсегда-а. В Лавриках буду жить.
— Что ж. Что ни говори, а на чужбине словно вывихнутый. А почему бирюком смотришь?
— Совестно, тётушка.
— Это почему? Если бы ты виноват был.
— Муж всегда виноват, когда жена... нехорошо ведёт себя.
— Я так любил её, тётушка!
Помещик Фёдор Иванович Лаврецкий одиннадцать лет провёл в Париже. И вот он вернулся в Россию, в родовое имение, с намерением окончательно в нём поселиться. Лаврецкий женат. Но на Родину приехал один. Супруга, Варвара Павловна, осталась во Франции. Она блистала в парижском обществе и светские рауты всегда предпочитала обществу мужа. А теперь и вовсе ушла от Лаврецкого к другому. Разбитый, опустошённый, Фёдор Иванович полон надежд на то, что родная земля излечит его душевные раны.
В начале нашей программы прозвучал фрагмент из картины «Дворянское гнездо». Режиссёр Андрей Кончаловский снял её в 1969 году по мотивам известного одноимённого произведения Ивана Тургенева. Лев Аннинский в журнале «Искусство кино» писал, что у режиссёра получилась необычная картина, наполненная эстетикой символизма, при этом тональность её — глубоко духовная. А Никита Михалков, сыгравший в «Дворянском гнезде» эпизодическую роль, сказал однажды, что в фильме, как целое небо в одной капле дождя, просияла душа России.
Выразить главенство духа произведения над его сюжетом Кончаловскому в своей картине, действительно, удалось. Духовную связь человека со своей Родиной, с землёй, режиссёр подчёркивает едва ли не в каждом кадре — сильно, образно, красиво. Она сама собою чувствуется в деталях. Когда главный герой лежит в высокой траве, мокрой от росы. Рвёт лилии в старом пруду. Вглядывается в бесконечную даль лугов и бездонное небо над головой. Но русская земля с её прекрасными видами не служит фоном для сюжета. Она — главная героиня.
Однако события, которые разворачиваются в фильме, тоже захватывают. Лаврецкий наносит визит в соседнее имение, где живёт семейство Калитиных. И неожиданно понимает, что испытывает глубокие чувства к дочери хозяйки, девушке по имени Лиза. Фёдор Иванович помнит её ещё девочкой. Она — полная противоположность его жены. Чиста, добра и скромна. Верит в Бога. В одном из эпизодов Лиза рассказывает Лаврецкому о своей жизни.
— Родители мною мало занимались. А воспитывала меня няня. Она и молиться меня выучила. К заутрене тайком водила. Помню, темно ещё. Меня, полусонную, поднимают, одевают и ведут. Снег синий. У меня ещё щека намята от подушки, мороз в рукава забирается. А впереди — церковь. А из церкви — свет золотой. А в церкви — тепло...
Вскоре в одной из парижских газет Фёдор Иванович видит объявление о смерти своей неверной жены. Теперь он свободен сделать Лизе предложение. Но у Лаврецкого обнаруживается конкурент — столичный франт Паншин. Кого же выберет девушка? А может быть, и вовсе никого? Сюжет преподнесёт нам ещё много неожиданностей. Мы будем с нетерпением ждать развязки событий. И смотреть на солнечные блики в кронах высоких деревьев, умытую дождём террасу, кружево паутины в кустах малинника. Андрей Кончаловский использует очень выразительный приём. Каждый раз, когда в судьбе главных героев происходит поворот, на экране появляется короткое монтажное вкрапление — босоногая девочка в лучах солнца бежит по лугу с охапкой цветов, словно символ надежды и света.
И я полностью согласен с мнением журнала «Русское кино», который называл фильм Андрея Кончаловского «Дворянское гнездо» одой русской душе. С ее извечной тягой от земного к божественному. С любовью к родной земле — неомрачённой, благодатной и светлой.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
20 апреля. О личности протоиерея Ивана Панфилова
Поделиться
Сегодня 20 апреля. В этот день в 1720 году родился духовник императрицы Екатерины Второй протоиерей Иван Панфилов. О его личности — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Был он человек удивительной души. Современники, люди строгие на слово, отзывались о нём с неизменной теплотой. Сказывали, что отличается отец Иван редкостной кротостью и благожелательностью. В дружбе он был постоянен, к чужим бедам участлив, но при этом ни в чём не ронял справедливости. Снисходительный к слабостям ближнего, он был исполнен истинного человеколюбия. Вот таким запомнили его те, кому довелось переступить порог его дома и кому довелось общаться с ним.
Господь свел его с самой императрицей. В 1770 году Панфилов стал духовником Екатерины II, а это звание при дворе означало куда больше, чем просто исповедь. Государыня доверяла ему самые сокровенные тайны — о дерзких планах, о тонкой политике в отношении церковных иерархов и т. д. И что примечательно, уважала его слово. Когда вставал вопрос о выборе епархиального архиерея, голос отца Ивана был решающим.
В 1787 году довелось ему сопровождать императрицу в её знаменитом путешествии на юг, в те края, что недавно вошли в состав Империи. А по возвращении в Москву, в древнем Успенском соборе, случилось нечто знаменательное. По тайному велению государыни за литургией он, протоиерей Иван Панфилов, впервые провозгласил Платона Левшина митрополитом Московским. Так голос скромного духовника возвестил о возвышении другого великого пастыря. 20 лет подряд, с 1774 года по 1794 год, он был бессменным членом Святейшего Синода.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 апреля. О личности князя Владимира Мономаха
Поделиться
Сегодня 20 апреля. В этот день в 1113 году князь Владимир Всеволодович Мономах вступил на Киевский престол. О его личности — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Он жил на рубеже XI и XII веков и был внуком Ярослава Мудрого. Своё прозвище Мономах получил по линии матери, связанной с византийским императорским родом. В эпоху раздробленности Руси он стремился к главному — единству князей. Его знаменитые съезды князей были попыткой прекратить усобицы и направить силы на защиту страны.
Как государственный деятель Мономах прославился успешной борьбой с половцами, обеспечив относительную безопасность южных рубежей Руси. Но не менее важно его внутреннее правление. Он заботился о народе, ограничивал произвол ростовщиков, смягчал социальную напряжённость. Его власть воспринималась как справедливая и нравственная.
Для церковной истории он важен как князь глубоко христианского сознания. Его произведение «Поучение детям» — это не просто политическое наставление, а духовный текст, проникнутый идеями ответственности перед Богом, милосердия, покаяния и служения ближним. В этом он продолжает традицию христианской государственности, заложенную святым князем Владимиром.
Личность Владимира Мономаха оказала влияние как на развитие княжеской власти, так и на формирование православного понимания ответственности власти перед Богом и народом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 апреля. О значении обустройства Сибири
ПоделитьсяСегодня 20 апреля. В этот день в 1843 году в России вышел указ об организации переселения крестьян в связи с освоением Сибири. О значении обустройства Сибири — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
На первый взгляд, событие хозяйственное, но за ним — огромный исторический, конечно, духовный смысл. К середине XIX века Сибирь оставалась малонаселённой, и благодаря этому указу бескрайняя русская тайга стала постепенно заселяться крестьянами и христианами. За следующие десятилетия тысячи семей двинулись за Урал, осваивали тайгу, пашню, строили сёла и, конечно, православные храмы.
Сибирь перестала быть только местом ссылки, она стала русским простором, где крестьяне и христиане укоренялись на новой земле. Для нас это напоминание о том, что Россия созидалась не только указами, но и подвигом простых людей, которые поднимали целину, везли с собой иконы, молитвословы, Евангелия, колокола и ставили посреди лесов церкви.
Это штрих понимания того, как формировалось культурное и духовное единство нашей замечательной прекрасной страны. И сегодня, когда мы говорим о Сибири, моём родном регионе, стоит вспомнить, что её освоение было не просто экономическим проектом, но и делом многих поколений, которые сохраняли и распространяли свою преданность Отечеству и, безусловно, свою православную веру.
Все выпуски программы Актуальная тема:
