Поделиться
Я видела много примеров красивой и преданной дружбы. Христианской, мужской, боевой, зрелой, пронесенной через годы, вспыхнувшей в возрасте, дружбы жертвенной, дружбы яркой, дружбы веселой. Но однажды я повстречала самую прекрасную, самую –самую настоящую.
Много лет подряд мы приезжали в подшефный интернат для незрячих и слабовидящих детей в Костроме. Старое огромное кирпичное здание, небогатый ремонт, удивительные воспитатели и нянечки. Сюда привозят слепых и слабовидящих детей сразу из двух областей. Они из разных семей. Кто-то из благополучных, обеспеченных, кто-то из нищих и – хуже того – фактически отказавшихся, от ребенка -инвалида.
В интернате дети проводят большую часть своей жизни. Живут, учатся, играют. Образуют кружки и группы. Нередко можно было увидеть, как ребенок с остатками зрения опекает и поддерживает своего тотально незрячего – то есть слепого одноклассника.
Мы приехали на Масленицу. В багажниках у нас лежали какие-то крупные подарки интернату - для общего пользования. Но отдельно приготовили по маленькому презенту каждому ребенку. Разные, с учетом физических возможностей и особенностей детей.
Играть с такими детьми непросто – надо было придумать такие игры, в которых незрячие и слабовидящие детки могли соревноваться.
Это было похоже на маленькие параолимпийские игры: мальчишки с остатками зрения помогали своим незрячим друзьям в специальной эстафете и играх на слух. Вели их за руку к блинам, помогали взять чай. Я обратила внимание на рыжего мальчишку в толстенных очках, лет восьми или девяти от силы: всюду, где бы ни начиналась игра или конкурс, он, расталкивая толпу, тащил своего друга. Худого, в синей большеватой куртке, с прикрытыми веками и характерным чуть растерянным и напряженным одновременно выражением лица.
Когда блины доели, мы вспомнили про наши «индивидуальные» подарки, побежали к машинам. принесли, с шутками и прибаутками начали раздавать. Через толпу ребят постарше пробивался рыжий. Серьезный и сосредоточенный. Ему протянули подарок, из тех, что приготовили для ребят с остатками зрения- классный рельефный пенал с разными полезными и крутыми штуками. Он схватил его, поднес к толстенным стеклам, расплылся в счастливой улыбке и …вернул. «Подержите пока. Сначала – ему». Вытолкнул перед собой долговязого друга, мальчишку в синей куртке.
Мы достали подарок маленькому незрячему, специальную игрушку – конструктор. Рыжий взял его сам, развернул, вложил в ладошки друга, подождал пока тот «осмотрит» конструктор тонкими пальцами и поймет, что и куда крутить.
Только потом протянул руку за своим пеналом. Взял его крепко, веря больше рукам, чем очкам. Обнял другой рукой долговязого друга и потопал к красному дому.
Мы остались потрясенные и смущенные сценой. Этой крошечной, но огромной искренней жертвой. Образцом такой удивительной, правильной неэгоистичной дружбы – взрослой и зрелой.
14 августа. «Горная тропинка»
Поделиться
Фото: Izzy Majcher/Unsplash
Кто проложил среди густых зарослей кустарника извилистую, едва видную тропку, поднимающуюся вверх по уступам крутого склона горы? С благодарностью неведомому отшельнику или охотнику одинокий путник медленно движется вверх, по направлению к горному перевалу... «Узок» и претруден «путь» ко спасению, указанный Господом, и нам потребны великие рассудительность и решимость, чтобы, отвергнув греховные мысли и суетные заботы, с постоянством следовать за Христом на гору боговедения и богообщения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 августа. О значении Успенского поста
Поделиться
Сегодня 14 августа — начало Успенского поста.
О его значении и смыслах — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник Илья Макаров.
Как и любой пост, для христианина это время некой подготовки, подготовки к чему-то очень важному. Это время саморефлексии, осмысления, самоиспытания.
Это вот некий такой путь, хоть и небольшой. Успенский пост всего две недели, но он достаточно строгий, он даже чем-то напоминает Великий пост. Но вот этот маленький путь — он путь размышления, сосредоточения: к чему я должен прийти за эти две недели. Конечно, праздник Успения Богородицы — это тот момент, когда мы многое осмысляем.
Поэтому пост — это не самоистязание, пост — это не испытание себя на физическую стойкость. Пост — это время благодатного общения с Богом, когда ты все свои силы сосредотачиваешь на этом приятном общении с божественной реальностью. И в этой реальности ты находишь себя самого.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 августа. О преодолении зависимости от сладкого
Поделиться
Сегодня 14 августа — Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Медовый спас.
О способах борьбы с зависимостью от сладкого — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Само название «Медовый Спас», наверное, неправильно. Это такое просторечие уже, утвердившееся в народной речи. Но в силу того, что в праздник Всемилостивого Спаса в честь Изнесения Честных Древ по традиции освящается мёд, то и получился Медовый Спас. И в этот день воздаём благодарение Богу за тот новый урожай мёда, который Он нам дал.
Как избавиться от зависимости от сладкого? Как и любая страсть, она требует, во-первых, признания своей немощи человеческой, потому что начало исцеления — с правильной постановки диагноза и осознания своей болезни. Потому что человека, который не считает, что его надо лечить, — его не вылечишь. Он считает себя здоровым. Поэтому, когда мы видим в себе эту проблему, привязанность к сладкому, то прежде всего нужно себе в этом признаться, признаться, что мы сами не справляемся, и уже прибегать за помощью к Богу, просить Его помочь в этом исцелиться.
Может быть, искреннее покаяние в этом поможет, поможет самоукорение определённое. И какое-то воздержание, безусловно, которое необходимо, может быть, если не сразу отказаться от сладкого, но ограничить себя каким-то количеством, допустим, сладкого.
Греховно не само ястие, то есть какая-то пища, но греховно её безмерное употребление или излишнее услаждение этой сладостью. Можно и одну конфету съесть в грех, потому что если ты будешь излишне смаковать и наслаждаться этой конфеткой, то, конечно, ты тоже в этом погрешишь. Потому что да, это одна из форм чревоугодия.
Поэтому будем признаваться самим себе в своей немощи, признаваться Богу в своей немощи, чтобы перед Богом не лукавить, и просить Его как врача душ и телес наших исцелить нас от этой болезни в таинстве покаяния и, собственно, в молитвенном прошении к Богу. И во всём строе и круге нашей церковной жизни, используя все разумные и доступные для нас средства духовные.
Все выпуски программы Актуальная тема:
