Поделиться
Питер Пауль Рубенс. Тайная Вечеря, 1631-1632
Деян., 26 зач., X, 34-43.
Глава 10.
34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.
37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:
38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
42 И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
В отрывке, который мы только что услышали, содержится речь апостола Петра римскому сотнику по имени Корнилий. Перед нами самая суть апостольской проповеди к язычникам. Два раза здесь звучит важная тема, которую нельзя обойти без внимания. Это тема предопределения. С одной стороны, Петр говорит о том, что верующие «предъизбраны» Богом. С другой, мы слышим о том, что Сам Христос был «определен» Творцом быть судьей всех людей. Какой же смысл вкладывал апостол в эти понятия?
Мысль о предопределении Спасителя звучит в самых разных частях Писания. Так в книге Откровения читаем: «Агнец заклан от создания мира». На иконе Андрея Рублева Троица можно видеть трех ангелов, которые, сидя лицом к лицу Друг ко Другу, склонились над чашей. Иногда это изображение называют Предвечный совет Святой Троицы. Согласно христианскому толкованию, он состоялся непосредственно перед творение человека. Именно в тот момент Бог, который все знает наперед, видит, что люди отвернутся от Него, начнется человеческая история в том виде, в каком мы ее знаем. Тогда Он и принимает решение о Своем воплощении, а также о крестных страданиях и смерти. Поэтому если присмотреться к иконе внимательней, то можно увидеть в чаше, которая стоит на столе, маленького агнца, то есть, ягненка. Издревле он считался жертвенным животным. И в данном случае является символом Иисуса Христа, Который ради человека пойдет на крест. Это и есть то предопределение, та воля Божия, которую исполнят Спаситель. Не случайно Своим апостолам Он говорит незадолго до Своей смерти: «Сын Человеческий идет, как писано о Нем». Ему суждено пострадать. Такова воля Бога. Его собственная воля.
Когда речь идет о предопределении человека, подразумевается совсем не идея слепого рока. Всех нас Господь предопределил ко спасению и радости в Царстве Небесном. Как говорит апостол Павел в послании к Тимофею, Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». Всех нас Он к этому призывает. Ко всем обращается. Однако не все откликаются на этот призыв. Те, кто остается глух к Евангелию, как раз-таки и вступают в область фатума. Они сами отказываются от заботы Бога о себе. А потому в их жизни действует не Промысл Божий, а слепой случай. Она начинает напоминать броуновское движение. Сегодня апостол Петр и говорит о том, что, если мы хотим, чтобы в нашей судьбе принимал участие Господь, необходимо принять крещение и постараться согласовать Свои мысли, чувства и поступки с Евангелием. Лишь в этом случае мы сможем выполнить свое предназначение — достичь радости Царства Небесного, которая отчасти становится доступна нам уже здесь на земле, но в полноте откроется в жизни будущего века.
12 июля. О личной ответственности человека на пути следования за Господом
Поделиться
В 21-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа об апостоле Иоанне, сказанные Петру: «Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он прибыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною».
О личной ответственности человека на пути следования за Господом — протоиерей Игорь Фиялновский.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О личности и почитании Паисия Святогорца
Поделиться
Сегодня 12 июля. День памяти Преподобного Паисия Святогорца, отошедшего ко Господу в 1994 году.
О его личности и почитании — священник Августин Соколовски.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла
ПоделитьсяСегодня 12 июля. Церковь празднует память Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла — протоиерей Максим Первозванский.
И книга «Деяния святых апостолов», и послания апостола Павла говорят нам о том, что были между ними разномыслия по вопросу приёма язычников в церковь. И это хорошо, это правильно, потому что сам апостол Павел напишет, что должно быть между вами разномыслие, дабы открылись искусные.
Ведь действительно, представьте себе, какого масштаба проблема стояла перед церковью. Есть христиане из иудеев, люди с рождения, воспитанные в законе Моисеевом, и это закрытая, на самом деле, общность, объединённая кровью и законом. И есть самые разные люди, не принадлежащие к Израилю, которые тоже становятся христианами, которые уверуют в Господа нашего Иисуса Христа. И как их принимать в церковь? Требовать ли от них соблюдение закона Моисеева?
Как быть христианином из иудеев? Ведь сказанное им в законе Моисеевом прямо написано, что не должно им общаться с язычниками. И мы видим, что в послании апостола Павла к Галатам написано, что Пётр ел вместе с христианами из язычников, а когда пришли некоторые от Иакова, стал уклоняться, потому что в глазах правоверного иудея, даже ставшего христианином, есть вместе с язычником — это вещь недопустимая.
И мы видим, как колебались апостолы, что для этого пришлось специально созвать Первый апостольский собор. Больше того, были даже разделены сферы влияния, и Пётр остался первоверховным проповедующим среди иудеев, а Павла, по сути дела, назначили, если можно так сказать, первоверховным и главным отвечающим за проповедь среди язычников.
Поэтому мы видим, как Господь управляет каждым, давая дело и миссию по силе. Это дар Духа, который каждый из нас должен реализовать, как данный от Господа талант.
Все выпуски программы Актуальная тема
