Деяния святых апостолов

Поделиться

Деян., 21 зач., VIII, 40 — IX, 19.

Глава 8.

⁴⁰ А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.

Глава 9.

¹ Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику

² и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.

³ Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.

⁴ Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

⁵ Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.

⁶ Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

⁷ Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.

⁸ Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.

⁹ И три дня он не видел, и не ел, и не пил.

¹⁰ В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.

¹¹ Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,

¹² и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.

¹³ Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;

¹⁴ и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.

¹⁵ Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.

¹⁶ И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.

¹⁷ Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.

¹⁸ И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, 

¹⁹ и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

История обращения апостола Павла — одна из самых захватывающих внимание. Казалось бы, вот перед нами Савл — умный, образованный, воспитанный у ног Гамалиила потомственный фарисей, при этом имеющий и римское гражданство. Ревностный хранитель иудейской традиции, фанатично преследующий христиан как главных врагов, и одобряющий применение к ним самых радикальных и жестоких методов воздействия, вплоть до убийства. И вдруг — полный переворот не только мировоззрения, но и всей жизни: ведь именно апостол Павел окончательно отделит христианство от ветхозаветного иудаизма, разорвёт все те связи, которых боялись коснуться все другие апостолы! Как такое возможно? Ведь по сути — это предательство всего того, что было для него ранее самой главной святыней, наипервейшей ценностью!

Если посмотреть внимательно на течение жизни, несложно заметить: в ней почти никогда не бывает линейных процессов. Всё движется, всё дышит в определённом ритме, с той или иной амплитудой. Например, ребёнок — и это знает каждый родитель — не растёт равномерно: то ввысь, то вширь, то длинноруким стал, то длинноногим — а временами и вообще начинает казаться — остановился в развитии, словно застрял. А потом приходит понимание: нет, это лишь пауза, надо было накопить ресурс для стремительного рывка — и снова процесс пошёл. Но ведь и внутренняя жизнь человека — такая же нелинейная. Конечно, нам очень хотелось бы, чтобы количество прочитанных нами молитв и строгость соблюденных постов автоматически переводилось бы в новое качество духовной жизни — но, слава Богу, так не происходит. Что же в этом хорошего? — спросите вы. А то, что только так Бог проявляет Себя не как формальный алгоритм, а как Живая Личность — воля Которого не может быть препарирована никаким аналитическим инструментарием! И в этой абсолютной внутренней свободе Бог взаимодействует с каждым человеком так, чтобы получить максимально возможный результат.

Вернемся к Савлу. Сам Господь в Своём явлении Анании называет Савла Своим «избранным сосудом» для благовестия язычникам. То есть вся предыдущая подготовка Савла как яркого, выдающегося по многим параметрам фарисея, на самом-то деле была ничем иным, как... предварением его апостольского служения! Но об этом ни он сам, ни его учителя и ведать не ведали!

Урок, который нам следует извлечь из обращения апостола, очень полезен: никогда не осуждать даже тех, кто с нашей точки зрения — совершенно пропащая личность! Ведь только Бог знает, в какой именно точке кривой жизни мы увидели этого человека: мы-то надумываем себе, что дальше с ним будет только хуже — а в очах Божиих — это всего лишь то самое дно, оттолкнувшись от которого и будет совершен захватывающий дух прыжок!