Поделиться
Деян., 20 зач., VIII, 26-39.
Глава 8.
26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.
27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,
28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.
30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.
32 А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.
33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.
34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?
35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.
36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
История обращения африканского вельможи не так проста, как это может показаться на первый взгляд. Обратим внимание на то, что апостол Филипп по повелению ангела отправляется... в заранее провальное и бессмысленное путешествие — на пустынную дорогу из Иерусалима в Египет, которой пользовались очень немногие. Понятно, что требовалось очень много крепкой веры, чтобы решиться на такое: вместо того, чтобы исполнять своё призвание — проповедовать о Христе наибольшему числу людей — отправиться в путь по безлюдной дороге.
Второй примечательный момент — это личность самого вельможи. Чернокожие люди не только для евреев, но и для многих средневековых европейцев ассоциировались с тёмными силами; к тому же вельможа был ещё и кастрированным — то есть, он не мог быть принят в иудейскую веру по определению. Встретив такого единственного спутника, легко представить, какая буря неприязни должна была бы возникнуть в душе Филиппа, воспитанного в строгих иудейских традициях — если бы не его верность велению Духа. И вот, в итоге вся история разворачивается неожиданным образом: услышав, как вельможа читает пророка Исайю, Филипп вступает с ним в контакт, исполнившись Духа, разъясняет ему пророчества, свидетельствует о Христе — и в итоге крестит. Нет ни малейших сомнений в том, что вернувшись к себе домой, африканский вельможа сам стал проповедником таинственного рождения человека от воды и Духа — а апостол был направлен выполнять новые задания.
Перед нами — показательный пример действенности веры. Апостолу Филиппу ничего не стоило бы найти тысячу разумных причин не подчиниться велению ангела, объяснить, почему эфиопский евнух абсолютно бесперспективен с точки зрения успешности проповеди — но апостол предпочёл сохранить верность Богу, а не поддаваться мороку собственных размышлений. Умение отказаться от своего мнения — и при этом нащупать, ощутить тонкую нить веры, по которой и двигаться вперёд, не фантазируя, что будет дальше, не пытаясь предугадать, каков будет итог — а целиком доверяя Тому, в Чьих рука и находится другой конец этой невидимой нити — вот что отличает человека веры от маловерного или вообще, чуждого веры человека!
Золотая голова
Поделиться
Фото: Jak Jones / Pexels
Жил в одном селе богатый пан. Крестьян на дух не переносил. Сидел на балконе, кофе пил, а простых людей приказывал слугам и близко не подпускать.
Собрались как-то мужики, пана обсуждать принялись. Вдруг самый бедный из них и говорит:
— Подумаешь, важность какая. Да я не только в дом к нему зайду, ещё и пообедаю за одним столом!
Рассмеялись другие мужики, пообещали бедняку дать три мешка зерна, да двух волов в придачу, если тот с барином отобедает. На том и порешили.
Пришёл мужик к пану на следующий день, тот слугам велит его прогнать. А мужик и говорит:
— У меня для пана хорошая новость есть. А какая — только ему скажу.
Доложили слуги об этом хозяину. Тому стало любопытно: мужик не просит, а сам рассказать что-то хочет. И велел позвать его к себе.
— Что за новость у тебя, сказывай быстрее?
Мужик с ходу и спрашивает:
— Да хотел уточнить, пан, сколько может весить кусок золота с конскую голову?
У пана аж руки затряслись: «Не иначе мужик клад нашёл!» И стал выпытывать, зачем ему это знать.
Мужик вздохнул и говорит:
— Ну, коли не знаешь, пойду я домой, мне обедать пора.
Пан решил выведать всё у мужика.
— Погоди, давай вместе отобедаем, ты мне подробно всё и расскажешь.
Велел слугам на стол накрывать. Угощает мужика:
— Ешь, пей сколько влезет!
А сам всё про золото выпытывает.
Наелся мужик, встал из-за стола, с паном прощается, за угощение благодарит.
— А ты золото-то с конскую голову приноси ко мне, — просит пан. — Здесь и взвесим. Я им распоряжусь в лучшем виде, и тебе награда будет.
— Да что ты, пан, нет у меня никакого золота!
— Как нет? — стал пан красный, как рак. — Зачем же ты меня расспрашивал об этом?
— Да так. Из интереса! — усмехается мужичок, поправляя рваный тулупчик.
Рассвирепел тут пан, ногами затопал:
— Ух ты, глупец. Убирайся из моего дома.
— Не такой уж и глупец, — с поклоном отвечает мужик. — Я у тебя отобедал, да ещё три мешка зерна и двух волов выиграл.
Вернулся к мужикам, да всё, как было, им и рассказал в подробностях про вкусный обед. Делать нечего — принесли те мешки с зерном, да двух волов привели.
Порадовался мужичок, да и говорит:
— Куда мне одному столько, давайте на всех добро поделим. Мне главное было жадного пана от спеси проучить.
Правду говорят: что для пользы иногда нужно употребить хитрость и смекалку.
(по мотивам украинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Как медведя музыке учили
Поделиться
Фото: Susanne Jutzeler, suju-foto / Pexels
В одной деревне жили два брата. Старший — всё время хмурый ходил. Никогда даже не улыбнётся. Молча рыбу ловил, дрова рубил или лыжи мастерил. Прозвали его — Молчун.
А младший брат и работать, и веселиться любил. Всё делал с улыбкой и с песней. Играл он на карельских гуслях кантеле так, что ноги сами в пляс шли. Его так и звали все — Весельчак.
Отправился как-то старший брат в лес по дрова. Приехал, вытащил топор из саней, нашёл подходящую сосну и давай рубить: тук-тук-тук! Пошёл звон по всему лесу. А неподалёку медвежья берлога была. Проснулся медведь недовольный, вылез, да как зарычит:
— Это кто тут шумит, спать мне мешает?
И направился прямо на Молчуна. Тот топор бросил и в сани от страха упал. Лошадь понеслась быстрее ветра прямо по пням и сугробам, дороги не разбирая.
Так в деревню и въехали. Вбежал Молчун в дом, слова сказать не может.
Видит младший брат, что-то приключилось: брат в угол забился, тулуп на нём рваный и дров нет. Собрался он тогда сам в лес ехать. Подпоясался потуже, да кантеле с собой взять не забыл. Едет и посвистывает, струны перебирает, поигрывает.
Ехал-ехал, пока ту сосну, что брат начал рубить, не увидел.
«Ага, — думает, — а вот и топор»
Только перед тем как начать рубить, решил Весельчак на кантеле поиграть. Да громко запел песню, на весь лес слышно.
Медведь снова проснулся. Заворчал, из берлоги выбрался, лапы расставил, на младшего брата пошёл. Хотел на него броситься, да не может, лапы в пляс идут. И весело ему стало.
— Научи-ка ты меня тоже играть, — просит он Весельчака.
— А что ж не научить? — отвечает тот и гусли медведю протянул.
Попробовал медведь играть, да не очень у него получается: лапы толстые, когти корявые.
— Эх, надо бы тебе лапы потоньше сделать, — говорит Весельчак.
— Так сделай! — ревёт медведь.
— Это мы запросто.
Расщепил Весельчак дерево, вставил клин и зовёт медведя:
— Вставляй сюда лапы.
Только медведь лапы в расщелину вставил, а Весельчак — хоп! — и выбил клин. Лапы у медведя-то и застряли.
— Не хочу больше на кантеле играть, отпусти меня! — ревёт медведь.
— Ладно, так и быть, отпущу. Только уговор — чтобы больше людей в лесу не пугал. Согласен?
— Согласен, — рычит медведь. — Отпусти поскорее!
Вбил снова клин в расщелину Весельчак, медведь лапы вытащил и бегом в берлогу.
С тех пор больше не выходил он людей пугать, боялся, что снова Весельчак с кантеле ему попадётся.
А младший брат нарубил дров целую телегу, да с песней поехал домой. Недаром говорится, что весёлый нрав и храбрости прибавляет.
(по мотивам карельской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Крестьянский староста
Поделиться
Фото: Ann H / Pexels
Один крестьянский староста был вхож к самому королю. Но был он такой скромный и непритязательный, что даже на королевские приёмы являлся в простой домотканой одежде.
Однажды король подарил ему кусок дорогой материи с тем, чтобы крестьянский староста надевал во дворец приличный костюм. Но в следующий раз крестьянин опять пришёл на собрание в кафтане из грубой неокрашенной ткани.
Король очень удивился и спросил:
— Ты что же, так и не сшил себе нового костюма?
— Сшил, ваше величество, — ответил крестьянский староста.
— Но ты же одет в сермяжный кафтан. Куда ты дел тонкое дорогое сукно, которое я тебе подарил?
Крестьянин отвернул полу, и оказалось, что у сермяжного кафтана суконная подкладка.
— Так мне ваш подарок куда ближе к сердцу, ваше величество, — сказал крестьянский староста, — и я всё время помню о вашей доброте.
Король был очень растроган, и во время пира посадил крестьянского старосту рядом с собой.
Вельможи позавидовали простолюдину, которому был оказали особый почёт, и решили его осрамить перед королём.
Они затеяли за столом игру под названием «тумак за тумак». От самого конца стола вельможи сталь толкать друг друга в бок со словами «тумак за тумак». Они надеялись, что сидящий рядом с королём неотёсанный крестьянин пихнёт государя — и тот, конечно, рассердится. Но крестьянин, когда пришла его очередь, повернулся к вельможе, который его толкнул и сказал:
— Не знаю, как у вас, а у нас пахарь, дойдя до конца поля, всегда поворачивает лошадь! — и дал тумака сидящему рядом вельможе.
— Вы балуетесь как дети. Похоже, в моём королевстве крестьяне гораздо вас умнее, — сказал король вельможам.
— Это ещё надо проверить! — возразил кто-то из знатных господ.
На следующий день король устроил во дворце пир. В одной комнате он посадил за стол всех своих вельмож, а в другом зале накрыл стол для крестьян, которых привёл староста. Через час король пришёл посмотреть и поприветствовать своих подданных. Крестьяне уже поели и благодарили его величество за угощение, а вельможи сидели за столом обиженные и растерянные.
— Почему вы до сих пор не поели? — спросил король.
— Этими ложками нельзя есть, у них черенки слишком длинные, — ответил за всех главный его советник.
— А вот крестьяне отлично справились!
А надо сказать, король нарочно велел положить на оба стола очень длинные ложки, из-за чего вельможи не сумели поесть. Крестьяне тоже не могли такими ложками попасть себе в рот, и тогда они придумали кормить друг друга через стол и отлично этими длинными ложками пообедали.
— Крестьяне знают, что такое взаимовыручка и привыкли друг другу помогать, — сказал король вельможам. — А вы думаете только о себе. Так кто же из вас после этого умнее?
(по мотивам финской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
