Поделиться
Фото: PxHere
Однажды очень давно, в то время, когда я ещё довольно редко заходила в храм, я шла на работу вдоль живописного пруда, что находится у западной стены Новоспасского мужского монастыря в Москве. Как красиво и спокойно было здесь. Неторопливые утки рассекали зеркало воды, звонко щебетали птицы. За стеной монастыря звонили колокола. «Наверное, праздник...» — подумала я. Время позволяло, и я решила зайти в монастырь. Чтобы поставить свечку и помолиться... Но людей было так много, что мне даже не удалось войти в храм, где проходила служба. Рядом со мной стоял старичок с белой-белой бородой. Он улыбнулся мне:
— Хорошо, что ты пришла! Была на архиерейской службе? — спросил он так просто, будто мы с ним старые знакомые.
— Нет, не была... Наверное... — растерянно ответила я, пытаясь понять, что такое архиерейская служба.
— Сегодня епископ служит, — сказал он. Потом посмотрел на меня с улыбкой и добавил, — Идём!
Седовласый дедушка взял меня за руку и повёл вглубь храма. Я сначала хотела, было, воспротивиться: ведь мне на работу нужно, я ненадолго зашла... Но спорить не стала. Пошла за ним. Мы встали в самом центре храма, недалеко от деревянного возвышения — кафедры. На ней происходило то, чего я никогда не видела: два церковных служителя помогали облачаться владыке в специальные архиерейские богослужебные убранства. В это время хор пел светлое, ликующее песнопение, которое начиналось словами «Да возрадуется душа твоя о Господе...». Давайте попробуем разобраться, о чём это песнопение, и послушаем его в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря.
Эта молитва поётся во время облачения архиерея перед тем, как епископ будет совершать литургию — главное христианское богослужение, во время которого совершается Таинство Евхаристии (то есть Причастия). В основе песнопения на облачение архиерея — текст 61-й главы книги пророка Исаии. На русском языке молитва звучит так: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он облёк меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха, возложил венец и, как невесту, украсил убранством».
А вот церковнославянский текст этой молитвы: «Да возрадуется душа твоя о Господе, облече бо тя в ризу спасения и одеждою веселия одея тя, яко жениху возложи ти венец и яко невесту украси тя красотою».
Давайте послушаем, как звучит это песнопение:
Имени владыки, который служил литургию в тот день в Новоспасском монастыре, я не знала и не знаю до сих пор. Но я очень хорошо запомнила его мудрое лицо и серьёзные светло-серые глаза. Тогда, во время службы, я видела, с каким благоговением и трепетом подходят к нему и целуют его руки священники и монахи. Для меня всё это было настоящим открытием. Сердце ликовало, а голова не могла уместить всего, что я только что увидела. «Радость о Боге», воспетая в песнопении, облекла и мою душу.
Я и не заметила, как служба закончилась... Нужно было идти на работу. А старенького прихожанина, который помог мне ближе увидеть первую в моей жизни архиерейскую службу, уже не было рядом. Но в памяти он остался навсегда.
Давайте ещё раз вместе послушаем песнопение «Да возрадуется душа твоя о Господе» в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря:
Автор: Алёна Рыпова
Все выпуски программы: Голоса и гласы
15 марта. О духовном смысле праздника Крестопоклонной недели
Поделиться
Сегодня 15 марта. Крестопоклонная неделя Великого поста. О духовном смысле праздника — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
В воскресенье третьей недели Великого поста, на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.
Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим к Пасхе Господней, находят в середине пути древо крестное, чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.
Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвигов поста. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамёна и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью — светлое Христово Воскресение. К тому же, ирмосы второго воскресного канона взяты из пасхальной службы, и весь он является как бы парафразой пасхального канона.
Нам надо постоянно помнить, что всё устроено через Крест: смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, а ад разрушен, даровано воскресение. Дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть. Возвращено первоначальное блаженство — открытые врата рая. Наше естество воссело одесную Бога. Мы сделались чадами Божьими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 марта. О доброделании
Поделиться
Сегодня 15 марта. Международный день добрых дел. О доброделании — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Мы должны помнить о добрых делах во все дни своей жизни. Всегда, не только в какой-то отдельный день. Ведь Господь призывает нас быть светом этому миру. Господь призывает нас быть солью земли и говорит великие слова: «Потому все узнают, что вы — Мои ученики, если вы будете иметь любовь между собой». А любовь всегда проявляется в каком-то активном делании.
И нам с вами как православным христианам нужно всегда творить добрые дела, чтобы люди видели нашу жизнь, чтобы они задумывались: «А почему этот человек сегодня делает доброе дело, почему он сделал самое простое, самое маленькое, но доброе дело?». А оказывается, он — православный христианин. Оказывается, он верит в то, что надо творить добрые дела как какое-то доброе религиозное дело.
Поэтому желаю всем нам с вами, чтобы мы всегда могли помнить о добрых делах, помнить о доброделании. И всегда бы старались реализовывать это во все дни своей собственной жизни и вот таким образом говорить о своей православной вере.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 марта. О творчестве живописца Владимира Фаворского
ПоделитьсяСегодня 15 марта. В этот день в 1886 году родился живописец Владимир Фаворский. О его творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Сегодня исполняется 140 лет со дня рождения Владимира Андреевича Фаворского — замечательного русского искусствоведа, художника, гравёра, настоящего корифея иллюстративного искусства, для которого иллюстрация была не сопровождением к тексту, тому или иному художественному произведению, но органичной частью книги как некого целого.
И думается, что феноменальна работоспособность Фаворского. Откройте только «Маленькие трагедии» Пушкина или трагедии Шекспира, а особенно «Слово о полку Игореве», одно из самых любимых произведений Фаворского вдревнерусской литературе, и вы увидите, что даже в малой иллюстрации отражена, запечатлена глубокая любовь нашего художника как к автору текста, так и к самой русской культуре.
Когда речь идёт о «Слове о полку Игореве», он удивительно тонко чувствует природу, он проникает во внутренний мир героя, лицо которого или фигура которого смотрит на нас с гравюры. Это человек, которого поистине мыможем назвать созидателем: он особой теплотой сдабривает каждую из своих работ, о чём подробно можно почитать в фундаментальном труде о наследии Фаворского и его теоретических воззрениях в области искусства.
Как многие представители русской интеллигенции XX века, Владимир Андреевич хранил искру веры глубоко в своём сердце.
Все выпуски программы Актуальная тема:
