Поделиться
«Я пришёл к тебе с приветом,
Рассказать, что солнце встало,
Что оно горячим светом
По листам затрепетало…»
Вы, конечно, узнали фрагмент стихотворения Афанасия Фета. Оно пронизано лучезарным, приветливым настроением. Как хотелось бы, чтобы наше общение всегда было таким же приятным, чтобы мы чаще говорили друг другу добрые слова. Однако не просто так в последнее десятилетие в ходу такие выражения, как «токсичная речь», «токсичный человек». Так мы определяем человека, с кем общаться не хочется, того, кто постоянно критикует и обесценивает наши достижения.
В ответ на подобное явление стало больше цениться такое понятие, как позитивная речь. Давайте разберёмся, зачем она нужна и как добиться приятного общения. Зачастую мы видим в ближних недостатки и редко отмечаем вслух их достоинства. Иногда даже хочется переделать другого человека, чтобы он соответствовал нашим ожиданиям. Однако чаще всего такое отношение ведëт к отторжению. Человек не меняется, а только отворачивается от нас, пытаясь защититься от давления. В общении больше всего помогает именно позитивная речь, в которой преобладает принятие, похвала, любовь и благодарность.
Представьте, что вы говорите ребёнку: «Спасибо, что ты убрал свою комнату, какой ты молодец! Мне очень приятно!» Даже если до этого он всячески противился уборке, не стоит говорить: «Наконец-то! Сто лет прошло». Похвала и благодарность мотивирует лучше, чем упрёки.
Для позитивной речи характерны определённые приёмы. Например, стоит чаще говорить слово «да» вместо «нет». Если вы не согласны с собеседником, можно использовать такие фразы, как «да, я понимаю, что ты хочешь сказать, только есть нюанс».
Также важным принципом позитивной речи является «Я-высказывание». В данном случае вы не объясняете визави, в чëм не прав он, а акцентируетесь на себе, высказываете свою позицию: «У меня есть иное мнение по этой ситуации, хочешь его услышать?»
Ещë одно правило — не подшучивайте над собеседником, особенно в присутствии других. Постоянная ирония и подтрунивание — признак нападения, давления. Это как раз является свойством токсичного общения.
Поскольку речь — продолжение мышления, сознания и душевного состояния, зачастую в ней проявляется наш внутренний настрой. Поэтому необходимо обратить внимание на него. Начать день с молитвы — значит попросить у Бога изменить наше сознание, дать нам любовь, которая поможет с добром относиться к ближнему.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Ишим (Тюменская область) Путешествие по городу
Поделиться
Город Ишим расположен на юге Тюменской области. Он стоит на берегу одноимённой реки. В конце семнадцатого века это место оказалось идеальным, чтобы предотвращать участившиеся набеги кочевников на русские поселения в южной Сибири. Излучина реки и открытая степь позволяли отслеживать подступы неприятеля. В 1687 году казак Иван Коркин со своим отрядом срубил здесь крепость с высокими деревянными стенами и дозорными башнями. Она получила название Коркина слобода. Сердцем укрепления стала деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Рядом с храмом каждый год шумела Никольская зимняя ярмарка. Здесь продавались меха и шёлк, чай и зерно. Село богатело, ширилось, и в 1782 году указом императрицы Екатерины Второй получило статус уездного города с названием Ишим. Здесь открылось несколько школ, библиотека, больница. В конце восемнадцатого века взамен обветшавшей Никольской церкви горожане построили величественный собор в честь Богоявления. Этот храм пострадал в советское время. Но уцелел и действует сейчас!
Радио ВЕРА в Ишиме можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Исетское (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
На юго-западе Тюменской области есть село Исетское. Оно стоит на левом берегу реки Исети, от которой и получило своё название. Русские люди начали селиться здесь, на южной окраине Сибири, в первой половине семнадцатого века. Путь к освоению этих земель открыл казачий отряд под командованием Ермака Тимофеевича, одолев сибирского хана Кучума. Первые поселенцы на реке Исети страдали от набегов кочевников. И в 1650 году казак Давыд Андреев по указу царя Алексея Михайловича заложил здесь оборонительную крепость. Вначале Исетский острог служил опорным военным пунктом, затем плодородные земли привлекли крестьян. К середине восемнадцатого века на берегу Исети было больше трёхсот домов и две церкви — Богоявленская и Казанская. В селе работали кузницы и мельницы, красильни и мыловарни, стекольный завод и даже шляпная мастерская. В 1816 году жители построили новый каменный храм взамен обветшавших деревянных, с двумя престолами — в честь Богоявления и Казанской иконы Божией Матери. Эту церковь снесли безбожники в советское время. В 1990-м на том месте, где она стояла, православные установили поклонный крест. Спустя ещё одиннадцать лет в селе Исетском построили новый деревянный храм. По традиции его освятили в честь Казанского образа Богородицы.
Радио ВЕРА в селе Исетское можно слушать на частоте 102,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Ингаир (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
Ингаир — посёлок в Тюменской области, в семидесяти километрах к северу от Тобольска. Он стоит среди бескрайней сибирской тайги на берегу полноводной реки Большой Ингаир. Её название имеет тюркский корень и переводится как «широкий поток». Первые жители здесь поселились при скорбных обстоятельствах. В тридцатых годах двадцатого века таёжный уголок стал местом ссылки для сотен раскулаченных из центральной России. Так называли семьи, лишённые имущества по политическим мотивам. Люди в тяжелейших условиях строили для себя деревянные бараки и трудились под надзором на лесоповале. Выживали благодаря упорству и надежде на Божию помощь. Помолиться жители Ингаира могли только дома, о строительстве храма в безбожное советское время не могло быть и речи. Заготовка древесины для нужд страны долгое время оставалась главным занятием жителей Ингаира. Переломным моментом истории посёлка стал 1977 год, когда на его территории открыли станцию железной дороги Тюмень-Сургут-Новый Уренгой. Вскоре в Ингаире место бараков заняли каменные дома. Здесь построили школу, детский сад, дом культуры. А вот храма в посёлке так пока и нет. Жители Ингаира ездят на богослужения в Никольскую церковь села Горнослинкино, в двадцати километрах севернее.
Радио ВЕРА в посёлке Ингаир можно слушать на частоте 103,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
