Поделиться
Вы знали, что слова «Вологда» и «влажный» — однокоренные? И что слово «вратарь» из спортивной лексики и существительное «воротник» как часть одежды — родственные? А это именно так. Почему — мы и поговорим сегодня.
Речь идёт о таких явлениях в русском языке, как полногласие и неполногласие. Они связаны с процессами взаимовлияния книжного старославянского и разговорного древнерусского языка. В старославянском в некоторых корнях слов использовались неполногласные сочетания РА-, ЛА-, РЕ- ЛЕ-. Например, «бразды», «злато», «древо», «извлекать». В отличие от старославянского, который был только книжным, письменным языком, на древнерусском разговаривали, он звучал в обиходной речи. И в нём примерно в VIII-IX веках развилось так называемое полногласие.
То есть в тех же корнях вместо сочетаний РА, ЛА, РЕ, ЛЕ произносились сочетания ОРО-, ОЛО-, ЕРЕ-, ЕЛЕ. Например, «борозда», «золото», «дерево». Это стало отличительной чертой языков восточных славян — русского, украинского и белорусского.
Древнерусский язык как разговорный влиял на книжный славянский, а тот в свою очередь оказывал воздействие на устную речь. Поэтому в какой-то момент в обиходе стали использоваться как славянизмы, так и русизмы. Глава — и голова, град и город, морок и мрак, вервие и верёвка. Некоторые неполногласные, то есть славянские, формы оказались настолько активными, что полностью вытеснили варианты с полногласием. Так, например, вместо исконно русских слов веремя, веред, ворог, хоробрый, солодкий в современном русском языке употребляются старославянские время, вред, враг, храбрый, сладкий.
Слова старославянского языка долго сохраняли книжную стилистику. Поэтому при развитии светской литературы начиная с XVIII века их использовали в произведениях высокого стиля — хвалебных одах, философских посланиях, возвышенных элегиях. Вспомним стихи Фёдора Тютчева:
Ещё в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят —
Бегут и будят сонный брег,
Бегут и блещут, и гласят...
В наше время мы уже не замечаем, что проявлено в словах — полногласие или неполногласие. Но если вдруг вы заметите их, расскажите интересные факты об этом своим друзьям. А раскрыть секрет упомянутых в начале программы слов «Вологда» и «вратарь» вы теперь сможете сами.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Ишим (Тюменская область) Путешествие по городу
Поделиться
Город Ишим расположен на юге Тюменской области. Он стоит на берегу одноимённой реки. В конце семнадцатого века это место оказалось идеальным, чтобы предотвращать участившиеся набеги кочевников на русские поселения в южной Сибири. Излучина реки и открытая степь позволяли отслеживать подступы неприятеля. В 1687 году казак Иван Коркин со своим отрядом срубил здесь крепость с высокими деревянными стенами и дозорными башнями. Она получила название Коркина слобода. Сердцем укрепления стала деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Рядом с храмом каждый год шумела Никольская зимняя ярмарка. Здесь продавались меха и шёлк, чай и зерно. Село богатело, ширилось, и в 1782 году указом императрицы Екатерины Второй получило статус уездного города с названием Ишим. Здесь открылось несколько школ, библиотека, больница. В конце восемнадцатого века взамен обветшавшей Никольской церкви горожане построили величественный собор в честь Богоявления. Этот храм пострадал в советское время. Но уцелел и действует сейчас!
Радио ВЕРА в Ишиме можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Исетское (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
На юго-западе Тюменской области есть село Исетское. Оно стоит на левом берегу реки Исети, от которой и получило своё название. Русские люди начали селиться здесь, на южной окраине Сибири, в первой половине семнадцатого века. Путь к освоению этих земель открыл казачий отряд под командованием Ермака Тимофеевича, одолев сибирского хана Кучума. Первые поселенцы на реке Исети страдали от набегов кочевников. И в 1650 году казак Давыд Андреев по указу царя Алексея Михайловича заложил здесь оборонительную крепость. Вначале Исетский острог служил опорным военным пунктом, затем плодородные земли привлекли крестьян. К середине восемнадцатого века на берегу Исети было больше трёхсот домов и две церкви — Богоявленская и Казанская. В селе работали кузницы и мельницы, красильни и мыловарни, стекольный завод и даже шляпная мастерская. В 1816 году жители построили новый каменный храм взамен обветшавших деревянных, с двумя престолами — в честь Богоявления и Казанской иконы Божией Матери. Эту церковь снесли безбожники в советское время. В 1990-м на том месте, где она стояла, православные установили поклонный крест. Спустя ещё одиннадцать лет в селе Исетском построили новый деревянный храм. По традиции его освятили в честь Казанского образа Богородицы.
Радио ВЕРА в селе Исетское можно слушать на частоте 102,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Ингаир (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
Ингаир — посёлок в Тюменской области, в семидесяти километрах к северу от Тобольска. Он стоит среди бескрайней сибирской тайги на берегу полноводной реки Большой Ингаир. Её название имеет тюркский корень и переводится как «широкий поток». Первые жители здесь поселились при скорбных обстоятельствах. В тридцатых годах двадцатого века таёжный уголок стал местом ссылки для сотен раскулаченных из центральной России. Так называли семьи, лишённые имущества по политическим мотивам. Люди в тяжелейших условиях строили для себя деревянные бараки и трудились под надзором на лесоповале. Выживали благодаря упорству и надежде на Божию помощь. Помолиться жители Ингаира могли только дома, о строительстве храма в безбожное советское время не могло быть и речи. Заготовка древесины для нужд страны долгое время оставалась главным занятием жителей Ингаира. Переломным моментом истории посёлка стал 1977 год, когда на его территории открыли станцию железной дороги Тюмень-Сургут-Новый Уренгой. Вскоре в Ингаире место бараков заняли каменные дома. Здесь построили школу, детский сад, дом культуры. А вот храма в посёлке так пока и нет. Жители Ингаира ездят на богослужения в Никольскую церковь села Горнослинкино, в двадцати километрах севернее.
Радио ВЕРА в посёлке Ингаир можно слушать на частоте 103,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
