Поделиться
Знаете, что больше всего удивило меня в Париже. За десять дней я ни разу не видел, чтобы кто-нибудь в метро уступил место пожилому человеку. А бабушек и дедушек в парижском метро не меньше, чем в московском. Я спросил у своих парижских друзей, почему так происходит. И они ответили, что здесь и вправду не принято уступать места в метро. И объяснили почему.
Дело в том, что старики во Франции — это не наши российские забитые жизнью пенсионеры со смешными пенсиями и очередями к не самым приветливым врачам в районных поликлиниках. Французских пенсионеров даже по внешнему виду трудно назвать теми, кому всю жизнь тяжело жилось и теперь живется тяжелее других. Нет… Бабушки и дедушки современно одеваются, нормально и здорово питаются, их хорошо лечат и они могут позволить себе достаточно отдыхать.
Мне совсем не хочется рассуждать о социально-экономической ситуации во Франции и в России, не хочется ныть и причитать, что, мол, у них там, в Европах, трава зеленее и воздух чище, а вот у нас… — и дальше стандартный список претензий большинства граждан к руководству страны. Мне в этом во всем интересно совсем другое.
Как часто мы ставим себе в заслугу привычку уступать место в метро. Предложил бабушке или беременной женщине сесть — и сразу самооценка ощутимо подросла: мол, вот какой я воспитанный. Или даже: «вот какой нравственный». Но оказывается, есть на карте мира места, где эта, казалось бы, добродетель — неактуальна, неприменима. Вопросы повседневного отношения к старикам за тебя решило государство — и получается, что теперь планка, от которой начинается шкала твоего морального уровня, располагается где-то выше. Уже недостаточно мелких поступков — нужно делать что-то большое. Уже нельзя просто уступать место в метро — и на основе этого считать себя хорошим человеком. Придется делать что-то по-настоящему хорошее — а это требует усилий и подлинной жертвенности.
А ведь как было удобно — просто уступать место в метро, и успокаивать этим свою совесть.
«Основные темы размышлений блаженного Августина». Священник Александр Сатомский
Поделиться
У нас в студии был настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Отец Александр поделился своими размышлениями касательно основных тем, затрагиваемых в «Исповеди» блаженного Августина, в частности, о том, что значит встретиться с собой и почему это подразумевает большой труд, как соотносятся встреча с собой и встреча с Богом, а также что такое счастье и в чем оно может состоять.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена ключевым темам этого произведения (эфир 18.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Великий пост, работа, досуг». Алексей Коровин
Поделиться
Гость рубрики «Вера и дело» — финансист, инвестор и ментор Алексей. Разговор посвящён Великому посту и тому, как человек, живущий в напряжённом рабочем ритме, может провести это время с внутренней пользой.
Алексей Коровин признаётся, что не склонен воспринимать пост как время особого подъёма или вдохновения. Скорее, он говорит о нём как о возможности остановиться и переосмыслить происходящее. При этом Великий пост он воспринимает как время внутренней «пересборки» — когда можно пересмотреть свою жизнь и заново выстроить её ритм. В беседе он объясняет, почему не хочет превращать пост в систему целей, и говорит о том, что для него важнее не набор запретов, а создание правильной среды — через богослужения, паломничества, чтение и более бережное отношение ко времени.
Отдельно обсуждают, как пост влияет на рабочую жизнь, почему важно различать круги ответственности и не распыляться на всё сразу, а также что помогает сохранять радость в это время. Во второй части программы речь идёт о книгах, которые Алексей читает постом, о его встрече с митрополитом Антонием Сурожским и о работе благотворительного фонда «Правмир», в том числе о новой программе «Ассистент здоровья», которая помогает людям с диагнозом сориентироваться в лечении и получить необходимую поддержку.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
Святые мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские
ПоделитьсяРядом с селом Дивеево на нижегородской земле расположено, красиво раскинувшееся на взгорье вдоль дороги, село Суворово, имевшее с древности название — Страхово Пуза. Центром села является прекрасный белоснежный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, построенный архитектором Михаилом Петровичем Коринфским в стиле классицизма. И в этом храме своими мощами пребывают сразу четверо святых Русской Православной Церкви, четыре мученицы за Христа — Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские, Пузовские. Они пострадали за Христа в 1919-м году. Но и вся их жизнь была постоянным молитвенным подвигом служения Богу.
Старица Евдокия жила в маленькой хатке и совершала свой духовный подвиг, прикованная к кровати. Ее ложе было для неё источником страданий, она держала всех своих хожалок, как называли девушек, которые за ней ухаживали, в холоде, посте и послушании. И они неотрывно были рядом со своей наставницей и непрестанно молились. Когда в село пришел отряд карателей, они не захотели оставить Дунюшку, и были расстреляны вместе с ней.
О том стоянии за веру Православную, которое пронесла мученица Евдокия за годы жизни на Земле, за предстательство её и её келейниц за Землю русскую на Небе, наша программа.
Святые Мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария, молите Бога о нас!
Фотографии предоставлены настоятелем Храма в честь Успения Пресвятой Богородицы в селе Суворово Иереем Вячеславом Астафьевым
Все выпуски программы Места и люди
