Поделиться
Храм Воскресения Словущего в Барашах. Автор: Н. А. Найденов (1834-1905)
Адрес: ул. Покровка, дом 26/1
Храмы Воскресения Словущего строились на Руси в память Обновления Храма Воскресения Господня в Иерусалиме. Поскольку иерусалимский храм стоит на месте исторических событий Распятия, Погребения и Воскресения Христа, то, он не может быть повторен в других местах. Вот потому-то Храмы Воскресения за пределами Иерусалима строились во имя Воскресения Словущего.
В Москве несколько храмов освящены в честь Воскресения Словущего. Один из них стоит на улице Покровка, 26 и известен как Храм Воскресения Словущего в Барашах.
Бараши – это слуги великих князей и царей, возившие за ними царевы шатры. Отсюда и название слободы, где селились бараши.
Церковь в Барашах – еще деревянная - упоминается с 1620 года, но называлась она тогда «Церковь Успения, что под Сосенки». А в 1652 году она сгорела.
Кирпичную же церковь начали строить в 1733 и построили всего за год. Еще через десять лет разобрали старую и построили новую колокольню.
Конструкция церкви считается уникальной и специалисты характеризуют церковь, как ярчайший образец «елизаветинского барокко», ибо строилась церковь при императрице Елизавете Петровне.
С коим связана – и с церковью и с императрицей – связана легендарная романтическая история.
Елизавета Петровна, младшая дочь Петра I, особа весьма пылкая, скончалась 52-х лет от роду, будучи незамужней. Это официально.
Однако же современники совершенно уверены в том, что императрица, не взирая на веселый нрав, состояла в тайном церковном браке. Избранником ее стал простой украинский казак, впоследствии пожалованный императрицей графским титулом Алексей Григорьевич Розумовский.
А венчались императрица и казак как раз в Церкви Воскресения Словущего в Барашах. Так ли, нет ли, но известно, что до самого 1934 года купол высокой церковной колокольни украшала золоченая императорская корона – факт необычный, поскольку более нигде таких украшений не наблюдалось. А в советское время был найден еще и подземный ход, соединяющий церковь и находившийся неподалеку Апраксинский дворец.
В 1929 году церковь закрыли. Но несмотря на утрату колокольни, здание находится в очень хорошем состоянии и по-прежнему представляет огромную историческую ценность.
Остается только надеяться, что здание храма вернется своему прежнему владельцу.
Контакты: храма Воскресения Словущего в Барашах
Адрес: ул. Покровка, дом 26/1
Как проехать:
От м. «Китай-город», троллейбус 25, 45; м. «Чистые пруды» трамвай 3, 39.
Адрес сайта: http://www.voskresbarashi.orthodoxy.ru/
Схема проезда:
9 июня. «Лиловые сумерки»
Поделиться
Фото: Catalina Fedorova/Unsplash
Когда солнце неспешно уходит за горизонт, водная стихия, расцвеченная на малое время багряными мазками, становится вишнёво-лиловой; затихая, она как будто готовится ко сну. От моря начинает веять прохладой, ещё пять минут — и сумерки окутают землю и погрузят во мрак водную гладь.
Подобные метаморфозы испытывает и каждый из нас, часто не раз на дню. Внутренняя изменчивость духовных состояний не должна, однако, поставлять нас в зависимость от «настроения». Лекарством от подобных перепадов сокровенной жизни сердца служит для нас увещевание апостола Павла: «Всегда молитесь, всегда радуйтесь, за всё благодарите»...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 июня. О возрождении православия в Калининграде
Поделиться
7 июня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в соборе Христа Спасителя в Калининграде.
После богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом о возрождении православия на калининградской земле.
В далёкое сравнительно время я поездом приехал из Смоленска в Калининград, то первые же впечатления были очень тяжёлыми. Какой-то человек решил подойти и меня дёрнуть за бороду, думая, что эта борода приклеенная, а потом, когда он сказал: «Ты что, поп?!» Я сказал: «Вроде что, вроде как, так». Ну, он настолько был ошеломлён, что я такой реакции даже не представлял себе. Поскольку всё-таки Смоленск и Смоленская епархия — это такая глубинка российская с традициями, а вот здесь действительно я столкнулся, как говорили римляне, tabula rasa. Пустая доска, на которой ничего не написано с точки зрения проповедей о Христе, с точки зрения церковной жизни. Ни одного храма, ничего, что бы свидетельствовало о православном присутствии в этом самом западном регионе нашей страны.
Конечно, много тогда возникало мыслей у меня, но никогда не было чувства отчаяния или осознания некой беспомощности. Хотя ещё раз хочу сказать, опираться было не на кого. Особенно партийные власти в этом городе были очень крайне отрицательно настроены в отношении любого проявления религиозности в Калининграде.
Но несмотря ни на что, по милости Божией в начале нам дали развалины на тенистой аллее. Коренные калининградцы знают, что это такое и что это было. Это было две с половиной стены, и то: одна цельная стена, а вторая полуразрушенная и две ещё разрушенных. И вот такой богоненавистник сказал кому-то: «Ну, вот они тут 40 лет просили, чтобы храм иметь, вот теперь 40 лет пускай восстанавливают».
Удивительно, но когда я встретился с приходским активом на квартире одного благочестивого мирянина и когда мы приняли решение всеми средствами восстанавливать этот храм, то тогда какая-то внутренняя радость и спокойствие меня посетили. Я понял, что делаем мы дело Божие и никакие власти, никакие силы не способны быть сильнее Божией силы.
И вот началась эта такая, я бы сказал, народная стройка, кто только ни приходил — и молодые, и средние, и пожилые, кто чего только ни приносил — кто еду, кто тачку с раствором, кто какие-то строительные материалы. И вот удивительно, но в наикратчайший срок мы построили, отстроили тогда первый православный храм города Калининграда.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 июня. О преодолении зависимости
Поделиться
О преодолении зависимости от электронных устройств — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Едва открыл глаза утром, под рукой смартфон включился, и тут же вижу: они написали мне такое, как же я могу промолчать, мне надо срочно ответить, а тут меня спросили, а тут меня поздравили, и всё, меня нет. Я поглощён не собой, не своими духовными или интеллектуальными даже нуждами, а поглощён какой-то текучкой.
Всякая социальная сеть — это, в общем, текучка, какие-то новости — любопытно, да, любопытно. Но приносит ли это какую-то пользу, какой-то плод для моей души? Не думаю. Внутренний мой человек страдает, а внешний наслаждается. Всё наоборот, когда я отключаю себя от сети, приходит на ум: я забыл поблагодарить Бога, позвонить матери, я забыл убрать квартиру, всё забыл, потому что сидел в сети и ничего полезного не успел сделать.
Включу себе таймер внутренний и поставлю границы. Хорошо, ты посмотрел, что происходит в сети, дальше выключил и стал самим собой, пошёл на работу, сделал что-то полезное для семьи, поговорил с детьми, позвонил родителям — и теперь уже твоё социальное общение оживилось присутствием живых людей, а не виртуальных образов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
