
Светлана Бакулина
Помню, мы с папой и бабушкой приезжали на все мои летние каникулы в деревню на Горьковское море. Так в народе называют водохранилище на реке Волге в Нижегородской области.
По вечерам мы с отцом приходили к берегу, слушали шум волн. Иногда разжигали костер и пекли картошку прямо на берегу. Папа рассказывал какие-то истории из своей жизни. Размышлял на тему бессмертия человеческой души. Говорил: «важно хорошенько подумать, что в свою душу вложить, ведь с этим багажом нам уходить в вечность». Такие вот слова. Запомнились мне.
Когда совсем темнело, папа отводил меня домой к бабушке, а сам возвращался обратно к берегу и в одиночестве сидел ещё какое-то время.
Я была подростком, когда папа ушёл из жизни. Я не могла осознать это. Не могла понять. Вспоминала его слова про бессмертную душу, но они не укладывались в голове. Рассуждать так, как это делал папа, у меня не получалось.
И я пошла в Церковь за ответами. Туда, куда часто ходил отец, куда звал меня с собой, а я, как правило, отказывалась. Я пришла на Пасху.
Шла служба. Много людей, радостные песнопения. А я стояла и смотрела на открытые Врата, откуда обычно выходят священники.
Настало время проповеди. И вдруг я слышу, ответ на мой вопрос:
«Бог распахнул врата вечной жизни каждому, кто верит в Него и следует за Ним. Именно это символизируют сейчас открытые Царские врата в храмах. Мы входим в Царство Божие! И нет мертвых, все живы! Воскрес Христос! И нам даровал Воскресение!»
Я вышла из Церкви с ответом! С утешением! С пониманием слов моего папы! Нет смерти! Мы все живы! Мы все будем вместе в Воскресении, в вечной жизни! И я буду с папой!
На следующее утро я слушала шум волн. Догорал костер. И в углях лежала картошка. Всё было точно также, как 12 лет назад. Только теперь на этом берегу о вечности по-взрослому размышляла я — рассказывала папе о своем потрясающем открытии! Мы встретимся, только мне еще нужно хорошенько подумать, что в свою душу вложить, чтобы с этим багажом войти в вечность.
Автор: Светлана Бакулина
Все выпуски программы Частное мнение
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия

Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере

О суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:











