Поделиться
Как счастливы мы бываем, когда умеем благодарить! Бога, людей... Своих родителей, своих детей. Или просто незнакомых. Сколько сил даёт благодарность, чтобы идти вперёд и тому, кого благодарят, и тому, кто благодарит.
Тем не менее, иногда мы просто забываем об этом. Забываем о благодарности. Но почему? А потому, что всё хорошее воспринимается как само собой разумеющееся, а вот плохое, напротив, очень досаждает нам и надолго остаётся в памяти.
Только видение мира при таком подходе становится узким, односторонним, и картинка получается печальная. Поэтому с недавнего времени в нашей семье есть традиция: в конце дня делиться тем, что за день было у каждого хорошего, за что можно поблагодарить Бога и людей.
Сначала было трудно найти много радостного и положительного: не было привычки присматриваться к деталям. Но с каждым днём количество хорошего росло и у нас, и у детей. А день завершался на светлой ноте.
Сегодня я увидела красивый рассвет, когда непоседливый ребёнок разбудил меня слишком рано. Младшая дочка заметила большую стрекозу, которая залетела к нам на веранду. К счастью, стрекоза недолго билась о стены и быстро нашла выход. Сын прочитал интересную книгу. А одна из старших дочерей испекла пирог по новому рецепту. У каждого есть, что вспомнить!
А сколько чудесного можно заметить вокруг, внимательно наблюдая за творением Божиим. Это и первый яркий жёлтый лист, и тепло, задержавшееся у нас до конца сентября, будто ещё один месяц лета в подарок. Это лёгкий ветер и звонкий дождь. Это люди, которых Господь нам посылает.
Стоит только присмотреться, и найдётся масса поводов для благодарности!
Скажешь спасибо супругу за ароматный чай утром, подруге — за звонок, сестре — за поддержку, детям — за рисунки с милыми подписями. И, конечно, Богу — за эту жизнь.
Господь ни в чём не нуждается. И в нашей благодарности тоже. Но мы нуждаемся в благодарности Богу, чтобы замечать Его милости, видеть Его свет, чувствовать Его любовь к нам.
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
14 мая. О суевериях
Поделиться
Об отношении Церкви к суевериям — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Все мы с вами знаем об огромном количестве суеверий, которые охватывают нашу с вами жизнь. И даже зачастую не задумываемся о том, что это суеверие. Все знают про чёрную кошку, все знают про то, что если вышел из дома, что-то забыл, вернулся, нужно сделать какой-то ритуал и так далее. И очень часто люди не воспринимают всё это как что-то плохое.
Конечно же, все знают про традицию, например, закрывать зеркала, когда в доме усопший, наливать воду, водку, хлеб и всё остальное, и многие другие приметы и суеверия, о которых многие даже не задумываются о том, что это плохо.
Но почему же Церковь выступает против суеверий? Потому что у них есть две очень опасные причины. Во-первых, конечно, то, что суеверие это то, что мешает нам идти к вере, то есть суеверный человек как бы промахивается мимо православной веры. Он проходит мимо. Вся его вера остаётся на уровне «закрыть зеркала, что-то налить» и так далее, поплевать, постучать и прочее и прочее.
А второе — ведь это же обращение не туда, это обращение не к Богу. Это обращение как раз к Его противнику, к лукавым духам. И этим оно опасно. Поэтому суеверие опасно отвлекает нас от истинной веры. И нужно стараться бороться, избегать суеверия в своей жизни. И явить собой пример христианина, пример христианской жизни и доверия Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 мая. О богомыслии
ПоделитьсяО богомыслии и важности сохранения молитвенного духа — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Богослужение, идущее более двух часов, нередко уже тяготит, и не так легко хранить внимание молитвенное. И молитвенные правила келейные не могут быть слишком большими, особенно у мирян. А есть иное продолжение молитвенного делания, которое называет святитель Феофан «богомыслием».
Это способность души, которая приобретается с усилием хранить внимание к некоторым особенно поразившим или достигшим сердца высказываниям, молитвам или Священному Писанию, которые, обращая в уме, человек удобно пребывает вот в тех понятиях, которые нам Божественным откровением явлены, которые содержатся в наших молитвах и молениях.
И вот, будь это 24 молитвы Иоанна Златоуста, которые размещены в вечернем молитвенном правиле, будь это какие-то стихи из Псалтири, которые запоминаются нам особенно и вспоминаются сами собой, всплывают в нашем сознании. Внимательный христианин имеет склонность, которая является благоприобретённой способностью к богомыслию, осмыслению, созерцанию, наслаждению внутреннего человека.
Для меня, например, это чаще всего текст или Малого, или Великого славословия, которое в завершение будничной утрени, а в случае праздничной утрени — Великое славословие, оно поётся, произносится. Так вот, повторяемые там молитвенные воззвания — частью из Псалтири, частью из наследия святых отцов — они могут многократно долго произноситься, как эхо во внутреннем нашем пространстве, и прилепляют к себе внимание человека, оставляя замечательное благоухание в душе от своего затяжного присутствия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 мая. О счастье и радости христианина
Поделиться
Сегодня 14 мая. О счастье и радости христианина в День празднования иконы Божьей Матери «Нечаянная радость» — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Радость — это составляющая счастья, а человек счастлив тогда, когда он реализовал свои желания. У многих желания не реализованы, или после их реализации наступает пустота. Это связано с тем, что наша бессмертная душа требует бесконечной реализации. Такое подлинное счастье возможно лишь в Боге.
На земном пути минуты радости сменяются печалью, болезнями и скорбями. Чтобы человек в эти трудные минуты не забыл о своём призвании быть с Богом, Господь посылает утешение. Иногда это происходит в душе. Многих святых Бог утешал посещением Святого Духа, согревал сердце божественной любовью и миром.
Бывает и так, что в трудную минуту с целью спасения души, будь то от греха, или падения, или смерти, или искушения, Бог особым образом посещает человека в тюрьме, или болезни, смертельной опасности, или в состоянии отчаяния. И именно здесь душа постигает, что Бог есть, что Он заботится о нас и любит Своё создание.
После таких посещений озарённый нечаянной радостью может сказать словами преподобного Силуана Афонского: «Одно дело — верить в Бога, а другое дело — знать Бога».
Все выпуски программы Актуальная тема:
